Пять признаков паранойи

Существует, пожалуй, пять основных признаков очень печального, поистине адского состояния, известного нам как паранойя…

Во-первых, паранойя означает, что мы будем бояться множества людей без разбора. Наши коллеги, прохожие в городе, люди в Интернете, группа в соседнем вагоне от нас, любой близкий нам человек - все они будут представлять угрозу одинакового размера. Чувство опасности широко распространено и постоянно.

Во-вторых, страх очень глубок. Люди, которых мы боимся, будут казаться нам чрезвычайно могущественными, а также глубоко злобными. Давайте представим это в самом простом виде: кажется, что "они" — злые, тихо злые и жестокие — захотят убить нас.

В-третьих, параноидальный человек чувствует себя беззащитным. Они хотели бы взять в руки оружие (так сказать), но их охватывает чувство ужасной слабости, как будто все их кости растворились перед лицом угрозы. Они совершенно бессильны перед злом, подобно оленю, который ложится как мертвый при приближении льва.

В—четвертых, параноики чувствуют, что — на каком-то уровне - нападки других людей заслуженны. Они крайне неприятны, но вполне уместны. Они подозревают, что их справедливо наказывают за какой-то проступок, подробности которого им неизвестны, но ответственность за который они считают себя ответственными.

В-пятых, параноики склонны чувствовать себя очень одинокими. Они не раскрывают свои страхи многим людям или вообще никому. Их симптом - это симптом, порожденный тьмой.

Секрет раскрытия ужасов паранойи заключается в том, чтобы совершить смелый интеллектуальный скачок: быть способным поверить, что наше душевное состояние в первую очередь вызвано чем-то в прошлом, а не настоящим.

Если мы сможем принять это, по крайней мере, в теории, мы сможем начать задавать себе более сложные вопросы, мы можем начать задаваться вопросом, было ли когда-либо что-то в прошлом, конкретное событие или динамика, которые хотя бы отдаленно напоминали наши сегодняшние страхи.

— Мы когда-нибудь очень боялись кого-то?

— Какую власть они имели над нами?

— Была ли у нас какая-нибудь возможность дать отпор?

— Почему мы чувствуем, что в том, что мы пережили, была какая-то справедливость? Понаблюдайте, как мы чувствуем себя в чем-то неправыми или просто неправыми по отношению к самим себе, когда мы, очевидно, были жертвой.

Разум, как правило, очень неохотно исследует такие неудобные вопросы. Давайте вспомним главный факт о травме: глубоко укоренившаяся (и изначально защитная) неспособность ее жертв понять, что происходит у них внутри. Могучие колеса разума вращаются в слякоти замешательства.

Но, вероятно, со временем появятся определенные воспоминания, особенно если мы позволим себе спокойно поразмышлять (возможно, в ванне, в самолете, на прогулке или в постели под защитой ночи).

— Возможно, я очень боялся большого человека давным—давно...

— Возможно, они сильно принижали или унижали меня...

-Я мог сделать очень мало, я был крошечным существом...

— Как я мог быть плохим здесь?

— Я была так одинока, кому я могла пожаловаться?

Выздоровление зависит от умения отделять то, что принадлежит прошлому, от того, что активно в настоящем. Страх может говорить нам, что он связан с современными угрозами, но мы должны придерживаться мысли, что его подпитка может исходить из давнего прошлого. Как только мы узнаем, чего мы когда-то действительно боялись, нам будет гораздо меньше бояться каждый день.

Это не значит, что настоящее не таит в себе никаких опасностей. Это было бы слишком идеалистично. Но то, что угрожает нам сейчас, может быть гораздо менее ужасным, чем страхи, которые окружают каждый момент жизни параноика.

Враги, конечно, есть. Но они, вероятно, будут в меньшинстве. Есть вещи, с которыми нужно быть осторожным. Но повышенная бдительность не требуется. Не все ужасны. Мы выздоравливаем, понимая, что в прошлом с нами произошло что—то действительно относительно необычное - и что мы были необычайно бессильны перед этим, как дети. Нас тянет к наихудшему случаю, потому что с нами произошел экстремальный случай. Мы делаем выводы из совершенно редкого и совершенно ужасного события.

Кроме того, сейчас у нас гораздо больше свободы действий, чем когда-то. Нам не нужно слишком много лежать. Если бы с нами поступили неправильно, мы могли бы организовать эффективный, устойчивый и рациональный протест. У нас есть силы творчески относиться к боли. Мы можем окружить себя союзниками. Мы можем защитить себя от несправедливости и пустых слухов. Мы не должны думать о самоубийстве немедленно. Настоящий ужас позади нас; ему не обязательно быть впереди нас в каждый момент.