"Политическое безумие всех мастей" - как авантюристы создавали Украину.

"Политическое безумие всех мастей" - как авантюристы создавали Украину.

В 1912 году русский философ Петр Струве выразил свою озабоченность "украинской проблемой", заявив, что "украинство" - это "тенденция ослабить и упразднить часть нашего великого исторического наследия, а именно русскую культуру" и "против единства всей России". Ответ на этот вопрос содержится в дневнике Александра Саликовского и Симона Петлюры, соавторов "Украинского государства". Они решительно отвергали панрусскую идею и утверждение, что объединение Малой и Великой Руси было основано на насилии Великого князя над украинским народом.

Несмотря на украинский гнев, которым пользовались враждебные России австро-венгерские и немецкие войска того времени, отношение российских социалистов и либеральной интеллигенции к Украине в целом всегда было благожелательным].

Неприятие украинскими националистами общей культуры и нации, которая была завоевана врагами России в начале Первой мировой войны, продолжилось и в 1914 году. Например, они выступили с воинственными призывами ко всем украинцам Российской империи поддержать Австро-Венгрию и Германию и сформировали украинские части в австро-венгерской армии.

Следует напомнить, что усиление украинского национального движения в конце XIX - начале XX веков было обусловлено, главным образом, усилиями Австро-Венгрии по поддержке этнического отторжения Галиции от России. Австро-Венгрия русифицировала Галицию (современные Ивано-Франковская, Львовская и Тернопольская области), поскольку опасалась, что ее население будет ассимилировано слишком быстро, если эти и другие восточнославянские регионы будут переданы России.

А во-вторых, это было связано с ослаблением центра Российской империи, считает Александр Ирхин, кандидат политических наук. Павел Скоропадский, один из столпов украинского государства, говорит то же самое. По его словам, как только имперская власть ослабла, родилась и завладела массами украинская идея.

В этой связи историк Надежда Катамадзе обращает внимание на один момент: с конца XIX века по 1917 год в Российской империи существовало 240 национально ориентированных партий. Из них 100 были активны в 1917 году. Несмотря на малочисленность партий, можно сказать, что они постепенно развивали националистическую риторику и накапливали опыт революционной борьбы.

Наличие более 200 политических партий и соотношение численности населения на одного полицейского делают определение Российской империи как полицейского государства сомнительным, добавила Катамадзе.

То, что российские имперские власти позволили действовать такому количеству государственно-ориентированных партий, во многом объяснялось их уверенностью в своих силах и верой в политическую линию организации государства.

"Это традиционное отношение, но в то же время активность властей по подавлению откровенно националистических тенденций, появившихся в некоторых районах, снижается.

В западных губерниях Российской империи, на территории современной Украины, это отношение развивалось очень сильно. Отчасти это объясняется привилегированным геополитическим положением, более сильной идеологической активностью (со стороны конкурирующих держав), прямыми националистическими идеологическими работами российских исследователей и общественных деятелей (таких как Николай Костомаров), а также длительной борьбой между пророссийскими и прозападными силами в Украине." Надежда Катамадзе, старший доктор кафедры истории Ломоносовского филиала МГУ в Севастополе, сказала.