«Это была реальная возможность оторваться от всех профессиональных и семейных обязательств и сделать что-то для себя, а также в буквальном смысле засиять, засиять», — сказал автор Сан Сан Кван о бальном зале.
Три дня в неделю Эдвард Ван из Бетесды, штат Мэриленд, ускользает в студию бальных танцев, чтобы скользить по залу в компании таких же пожилых китайских иммигрантов, как он. Хобби, по его словам, является неотъемлемой частью его жизни. Именно так он избавился от одиночества и даже снова обрел любовь после смерти жены, — сказал Ван, который недавно обручился со своей партнершей по танцам Рут Ли.
78-летний Ван — один из бесчисленного множества иммигрантов из Азии, которые рассматривали бальные танцы как своего рода убежище для творчества, но теперь потрясены двумя инцидентами со стрельбой, один из которых был смертельным, которые потрясли танцевальные залы Калифорнии в субботу.
Правоохранительные органы пытаются установить мотив. Но подозреваемый, 72-летний Хуу Кан Тран, который убил 11 человек в Монтерей-парке, был членом бального сообщества, где многие жители азиатско-американского района находили радость. Однако бывшие друзья рассказали, что Тран был в ссоре с теми, кто посещал места во время съемок.
Танцоры бальных танцев и общественные эксперты говорят, что трагедия — темное пятно на давнем безопасном пространстве. Многие пожилые иммигранты из Азии, в частности, сделали бальные танцы неотъемлемой частью азиатско-американской культуры в США. На протяжении десятилетий представители сообщества полагались на этот вид искусства не только из-за его терапевтических качеств, но и как редкую возможность расставить приоритеты в собственных интересах. Счастья после преодоления стресса от иммиграции в новую страну.
Многие теперь задаются вопросом, была ли эта практика радости испорчена и чревата для общества.
«Это несправедливо по отношению к бальным танцам. Сам по себе бальный танец — это почти то же самое, что учить стихи или садиться медитировать», — сказал Ван. «Я бы использовал слово «гармония».
Как и два пострадавших зала, Star Ballroom и Lai Lai Ballroom & Studio, бальные залы по всей стране часто посещают представители диаспоры, а некоторые студии ориентированы именно на демографические группы. Те, у кого большая клиентура азиатских иммигрантов, часто демонстрируют международные стили бальных танцев и смешивают использование кантонских или мандаринских мелодий, чтобы танцоры могли танцевать под что-то знакомое.
Некоторые из наиболее частых посетителей — это пожилые люди и пенсионеры, которые делают танцы неотъемлемой частью своего распорядка и посещают занятия от нескольких раз в неделю до ежедневно, — сказала Ирэн Нг, которая руководила студией Imperial Ballroom Dance Studio со своим партнером по танцам и муж Мин с 1995 года. Часто, по словам Нг, радость продолжается даже после окончания танцев, когда старейшины хватают димсам и другие мелкие закуски и, в прямом и переносном смысле, разливают чай. По словам Нг, это стало настолько неотъемлемой частью жизни многих пожилых иммигрантов, что она и ее муж часто остаются открытыми даже в ненастную погоду. Она объяснила, что пожилые люди ни за что не пропустят танцевальный класс.
«Смех повсюду, все время», — сказал 58-летний Нг. «Заводить новых друзей, смеяться, веселиться и делиться едой. Это то, что вы увидите в студии».
Сан Сан Кван, автор книги «Кинестетический город: танец и движение в китайских городских пространствах», объяснил, что большая часть любительского сообщества бальных танцев состоит из американцев китайского происхождения в первом поколении, приехавших в США в 1950-х и 60-х годах и позже. Большую часть жизни посвящают профессиональной деятельности. Некоторые получили высшее образование, а другие десятилетиями трудились в своей отрасли с чувством долга, чтобы гарантировать хорошую жизнь следующему поколению. Открытие бального зала часто происходило в то время, когда старейшины осмеливались вернуть себе независимость и предаваться своим любопытствам и страстям.
«Они десятилетиями становились профессионалами, создавали свои семьи, и только когда они достигли определенного возраста, близкого к пенсионному, они действительно смогли принять эту практику», — сказал Кван. «Это была возможность сосредоточиться на себе».
По словам Квана, бальные танцы также дают пожилым людям редкую возможность проявить себя и показать себя. Танцевальные вечеринки и представления часто означают, что танцоры должны носить костюмы или более роскошные наряды, буквально надевать танцевальные туфли или переодеваться в расшитые блестками наряды.
«Интересно, что это пересекает пол. Этим занимались не только женщины. Было много мужчин, и до сих пор есть много мужчин, которые действительно видят в этом свой творческий выход», — сказал Кван. «Поэтому это была реальная возможность порвать со всеми профессиональными и семейными обязательствами и сделать что-то для себя, а также буквально павлинить, блистать».
Хотя бальные танцы не заменяют психологическую помощь, Кэти Йеп, профессор азиатско-американских исследований в Питцер-колледже, чья работа посвящена культурной политике и общественному здоровью, сказала, что эта форма искусства обладает некоторыми терапевтическими свойствами. И для многих это способ пережить травмы и стрессоры через призму, которая не обязательно является западной разговорной терапией.
Йеп рассказала, как ее двоюродный дедушка, этнический китайский беженец из Вьетнама, был помещен в трудовой лагерь после того, как Америка вышла из войны во Вьетнаме, и испытал серьезную борьбу за выживание. Бальный зал, по ее словам, был его «возрождением».
«Тело и движение тела как коллектива могут быть чувством принадлежности, чувством цели, чувством связи перед лицом историй травм или историй войн и историй насилия», — сказал Йеп.
Ван также поделился, что столкнулся с проблемами психического здоровья, включая депрессию и чувство изоляции, после смерти жены несколько лет назад. Он сказал, что чувствовал себя оторванным от жизни, у него не было мотивации выходить на улицу или встречаться с друзьями. По его словам, бальные танцы помогли ему двигаться вперед.
«Это открыло мне глаза», — сказал Ван. «В моем случае я нашел девушку, на которой в конечном итоге женюсь. Для меня это было неожиданно, это изменило мою жизнь».
Эта форма искусства не только подталкивает людей к социальному взаимодействию, но и сосредотачивается на физическом здоровье.
«У иммигрантов в США не так много хобби или развлечений. Если они думают, чем заняться на выходных, обычно это маджонг или караоке, но ни в одном из них нет движения», — сказал Нг. «Итак, в танце все ваше тело движется, ваши ноги двигаются, ваши руки двигаются, ваша голова движется. Это действительно хорошее упражнение для пожилых людей».
И Йеп добавил, что это помогает людям сформулировать, кто они есть.
«Идея того, как люди заставляют агентство говорить о том, что они переживают через тело и танец, весьма сильна, когда у вас может не быть возможности всегда ставить свою печать на том, кто вы есть», — сказала она.
Некоторые уже испытывают чувство беспокойства из-за стрельбы. Сама Нг начала запирать дверь студии и призывала других делать то же самое, когда они репетируют поздно ночью. Но, по ее словам, когда дело доходит до пожилых людей, они никогда не перестанут танцевать.
«Мы будем продолжать», — сказал Нг. «Мы продолжим просто оставаться открытыми и просто быть бдительными».
Кимми Ям
