"Угощал человечиной посетителей в ресторане" - кто такой Джо Метени и почему его боятся до дрожи и спазмов

В анналах преступности лишь немногие люди вселяли такой страх в сердца людей, как Джо Метени. Прозванный в СМИ "Хранителем клятвы", Метени своими чудовищными актами насилия и каннибализма потряс весь мир и продолжает оставаться предметом пристального внимания.

Родившийся в Балтиморе в 1962 году, Метени прожил жизнь в бедности и жестокости. Он провел время в тюрьме и выходил из нее за различные преступления, прежде чем начать серию убийств, охватившую несколько штатов. В 1996 году он был арестован и позже признался в убийстве по меньшей мере девяти человек, некоторых из которых, по его словам, он приготовил на барбекю и продал в своем киоске.

Преступления Метени поражают своей жестокостью. Он утверждал, что не испытывает угрызений совести по поводу своих действий и даже гордился своим каннибализмом, заявляя, что это способ сохранить память о своих жертвах. Он также писал письма семьям своих жертв, дразня их подробностями смерти их близких.

По моему мнению, его отличает от других убийц тот уровень садизма и пренебрежения к человеческой жизни, который он демонстрировал. Его преступления были не просто актами насилия; они демонстрировали полное отсутствие сочувствия и готовность совершать самые отвратительные действия, которые только можно себе представить.

Несмотря на его заявления об отсутствии угрызений совести, я считаю, что в глубине души Метени осознавал неправильность своих действий. Он пытался оправдать свой каннибализм как средство сохранения памяти о своих жертвах, но на самом деле это был способ для него получить власть и контроль над другими людьми даже после их смерти.

Случай Джо Метени является предостережением об опасности крайнего насилия и необходимости для общества устранить коренные причины такого поведения. Продолжая изучать мотивы таких людей, как Метени, мы никогда не должны упускать из виду тот факт, что их жертвами были реальные люди с семьями и близкими, на которых навсегда повлияла их утрата.