Вы когда-либо пробовали помешать приятелю повенчаться на ком-то или же укатить далеко? Вы имели возможность бы осуществить этическую оплошность.

Я не говорю, что давать какие-либо советы морально неправильно. Но у нас есть право принимать важные решения без неоправданного вмешательства

Фарбод Ахлаги - философ из Колледжа Христа Кембриджского университета

Какой бы совет вы ни предлагали, следует уважать право другого человека на авторство’. Фотография: 10 000 часов / Getty Images

Пн, 13 февраля 2023 года, 16.52 по Гринвичу

195

Яполагаю, что в зрелом возрасте вы оглядываетесь на важные решения, которые вы приняли - жениться, стать родителем, жить в определенной стране, выбрать карьеру. Вы можете подумать: “Независимо от того, как все сложилось, по крайней мере, я сам сделал этот выбор”. Столкнувшись с этими преобразующими решениями, вы убедились, что выбор сделали вы, а не кто-либо другой. В результате вы можете увидеть себя таким, каким вы стали, кем вы стали благодаря сделанному вами преобразовательному выбору.

Теперь представьте, что вместо этого вы оглядываетесь назад и думаете: “Знаете что, я действительно не думаю, что я сделал этот выбор” - возможно, вы понимаете, что на вас чрезмерно повлияли другие. Хуже того, по этой причине вы чувствуете отчуждение от того, кем вы стали. Потому что то, кем вы стали, не является результатом сделанного вами преобразующего выбора в ситуациях, когда это могло быть.

Не кажется ли вам, что здесь что-то пошло не так? Я так думаю. Именно с этими вопросами я столкнулся в своей недавней статье о праве на “самоавторство”.

Освещение моей статьи в СМИ показало, что я считаю аморальным давать советы - будь то запрошенные или незапрошенные – о преобразовательных решениях. Я этого не делаю. Препятствовать тому, чтобы когда-либо давать такие советы, лишило бы всех нас многого из того, что хорошо в дружбе, семье и любви.

Я верю, что у нас есть право самим узнать, кем мы станем и какими мы будем, делая преобразующий выбор. Я называю это “автономией откровения”. Я отстаиваю это право, исследуя вопрос: когда с моральной точки зрения нормально пытаться помешать взрослому другу, члену семьи или любимому человеку сделать преобразующий выбор? Мой ответ: это нормально, если и только если их право на автономию откровения перевешивается конкурирующими моральными соображениями.

Почему я думаю, что мы имеем на это право? Потому что важно, чтобы у нас было такое самоавторство, которое позволяет нам оглядываться назад и чувствовать себя если не довольными результатами, то, по крайней мере, комфортно, что мы были теми, кто принимал такие важные решения для себя. Если, по крайней мере, будучи взрослыми, мы не смогли проявить это самоавторство, что-то пошло не так.

Итак, где это оставляет советы? Ну, для начала, как объясняется в моей статье, это право не является абсолютным. Просто представьте себе друга, желающего пойти на убийство, чтобы узнать, на что это будет похоже, или другого, который хочет причинить себе безвозмездный вред. Конечно, допустимо пытаться помешать им сделать это.

Однако это легкие случаи. Как насчет попытки помешать вашему другу жениться на ком-то? Или усыновить ребенка? Или устроиться на работу мечты на другом конце света? Даже если у них есть право принимать преобразующие решения для себя, это не значит, что вы не можете дать им совет, но это означает следующее: какой бы совет вы ни предлагали, следует уважать их право на авторство. Никто не должен притворяться, что он точно знает, каким будет это решение для другого человека, или давать советы слишком настойчиво или слишком рано в процессе обдумывания выбора, с которым они сталкиваются.

Сделать это правильно непросто. Но почему мы должны ожидать, что давать ответственные советы о важных жизненных решениях будет?

Некоторые советы могут даже помочь человеку оглянуться назад на решение и справедливо почувствовать, что они приняли его сами. Например, пытаясь убедиться, что они не позволяют другим оказывать на них чрезмерное влияние, что они серьезно относятся к таким решениям или что они как можно более информированы.

Мы также можем помочь кому-то лучше понять природу выбора, с которым они сталкиваются. Могут ли они видеть, например, как подобные решения могут изменить некоторые из основных черт того, кто они есть, и как они хотели бы прожить свою жизнь? Что они не могут точно знать, какими будут результаты этого выбора прямо сейчас? Как они к этому относятся? Что мы могли бы сделать, чтобы помочь им обдумать эти сложные факты?

Мы живем в мире меняющихся личностей. Мы обязаны друг перед другом убедиться, что мы можем оглянуться назад и увидеть, что то, кем мы стали, является, насколько это возможно, результатом преобразующего выбора, который мы сами сделали. Предоставление советов может и должно сыграть решающую роль в достижении цели. Мы должны просто убедиться, что это не сдерживает нас.

Фарбод Ахлаги - младший научный сотрудник по философии в Колледже Христа Кембриджского университета