Как ни парадоксально, однако беспорядочные близкие взаимосвязи далеко не всегда являлись блудом у русских крестьян. Когда девушек в такие моменты никак не осуждали, а выгораживали? Давайте разберемся.
Длительное ожидание с войны
Новость о погибшем приходила вместе с уцелевшими воинами, вернувшиеся из похода
Молодые женщины, вышедшие замуж за представителей сильного пола, ушедших в дальнейшем на войну, имели возможность удовлетворять собственные потребности на сторонке, если избранники отсутствовали долгое время. Данное оправдывалось продолжительным ожиданием, физиологией и вероятностью того, то что муж не возвратится к себе живым.
Односельчане с сочувствием относились к девушкам, утешившимся на чужом плече, даже в том случае, если у них появился ребенок. Девушку, как правило, никак не обвиняли в неверности.
В силу физиологии молодая девушка должна быть вместе с мужчиной, иначе тело станет стремительно слабеть, к тому же потомство в древности - это единственная пенсия
Уныние
Разврат, являющийся результатом отчаяния, так же никак не порождал бешенства у односельчан. В случае, если супруг никак не удовлетворял супругу в силу физических недостатков, она имела возможность приглушить «чувственный голод» на сторонке, считаясь при этом благопристойной находящейся в законном браке женщиной.
Барщина для крестьянки
В период крепостного права господин имел возможность позвать в свою спальню всякую приглянувшуюся крестьянку. Отказы никак не принимались, а вследствие того, девушка, оказавшаяся в кровати помещика, никак не считалась неверной – так как все без исключения совершалось согласно принуждению. Подобные взаимоотношения были настолько распространены, что даже приобрели наименование – «барщина для женщины».
Согласно фразам историка Василия Семевского, русские помещики, живущие за рубежом, время от времени возвращались в наследственные поместья, для того чтобы получить удовольствие известными утехами. К их приезду, управляющий подготавливал перечень юных, привлекательных крестьянок, какие обязаны были выполнять всевозможные фантазии хозяина.
Помещик это был почти "государь а также Бог" для крестьянина
Каждую ночь в барской кровати оказывалась одна из крепостных. Супруги послушно принимали такое явление – они никак не имели возможность возражать господской власти и не представляли в поступках супружниц признаков измены.
Основательно передохнув, помещик уезжал из поместья, а затем, «изголодавшись», возвращался, и все без исключения повторялось вновь. Право 1 брачной ночи
Не вызывало порицания и право господина в первую брачную ночь с любой невестой его поместья. Землевладельцы, рассказывали, что снимают с девушек первородный грех, а окружающие не полагали их плохими женами.
Как обстояли дела с этим в дохристианской Руси
В дохристианской Руси общество проживали согласно собственным законам. В мире преобладал культ плодородия, оказывающий воздействие и на поведения девушек, не стыдившихся собственных откровенных вожделений. В статьях византийского историка Маврикия Стратега, навещавшего Русь в VI столетии, рассказывается о раскрепощенности русских женщин, вступающих в взаимоотношения с мужчинами задолго до замужества.
Дохристианская Россия была мощным государством, активно вела торговлю с южными соседями
Нравственность же в те времена свидетельствовало о неопытности а также половой непривлекательности избранницы, что, нередко, приводило к раздорам сразу же после 1 супружеской ночи. При этом неискусную супругу вполне имели возможность выгнать утром вон.
Согласно фразам историка Дмитрия Иловайского, незамужние женщины на Руси были абсолютно свободны – они знакомились вместе с молодыми людьми в языческих торжествах, предавались развлечениям в скрытых уголках, договаривались о совместном бегстве.
Ночь в Ивана Купала
Отдельного внимания заслуживает ночка в Ивана Купала. Сразу же после торжества молодежь уединялась в бору, где в отсутствии стеснения удовлетворяла собственные наиболее потайные желания. Согласно фразам специалиста согласно народным обрядам Полины Глушковой, подобное поведение было естественным а также никак не осуждалось окружающими.
Общие бани и купание
Долгое время бани на Руси нередко были общими. Это весьма смущало приезжих путников, никак не привыкших к такой простоте нравов. Согласно мнению многих из них, общественные бани были рассадником блуда, но, ни крестьянки, ни крестьяне не видели в коллективной помывке ровным счетом ничего преступного.
Гвардеец-варяг с полной экипировкой. Зачастую славяне а также скандинавы служили на службе правителя Византии личной службой охраны
В дохристианской Руси византийские странники несколько раз обращали внимание как молодые люди могут любить друг друга непосредственно во время плавания в воде. Это создавало неизладимое впечатление на христиан, однако для славян-язычников данное было до такой степени обычным, что никто никак не стыдился этого.
В основной массе случаев согласно понятным обстоятельствам, несоблюдение преданности супругой супругу оценивалось в мире отрицательно. Но в каждом законе имеется исключения, о каковых сегодня сообщили. А в настоящее время какие имеется уважительные обстоятельства такого действия на ваш взгляд? Или нормы нравственности поменялись с тех пор?
Не знал об этом,спасибо