Полинкевич Владимир Алексеевич
Полинкевич В.А. Подписчиков: 226
Рейтинг Рейтинг Рейтинг Рейтинг Рейтинг 2081

Психологически гибкие люди, как правило, менее материалистичны и менее привязаны к переживаниям, мыслям и отношениям

3 дочитывания
0 комментариев
Эта публикация уже заработала 0,15 рублей за дочитывания
Зарабатывать

Психологически гибкие люди, как правило, менее материалистичны и менее привязаны к переживаниям, мыслям и отношениям

Два онлайн-опроса студентов-психологов исследовали взаимосвязь между психологической гибкостью, материализмом, непривязанностью и покупательской мотивацией. Результаты показали, что люди с высоким уровнем психологической гибкости также склонны меньше ценить погоню за деньгами и имуществом и меньше привязываться к переживаниям, мыслям или отношениям. Работа была опубликована в журнале Personality and Individual Differences.

Психологическая гибкость относится к способности человека реагировать на вызовы таким образом, чтобы изменить последствия такого опыта. Более высокая психологическая гибкость связана с более высоким уровнем благополучия. Повышение психологического благополучия часто является желаемым результатом психотерапии.

Психологическая теория рассматривает психологическую гибкость как состоящую из набора психологических процессов, которые могут принимать здоровую и нездоровую форму. Таким образом, психологическая гибкость и психологическая негибкость могут рассматриваться как два отдельных психологических свойства, а не просто как два конца одного измерения индивидуальных различий. Таким образом, психологическая гибкость является результатом здоровых форм этих процессов, а психологическая негибкость - результатом нездоровых форм.

Дэвид К. Уотсон и Эндрю Дж. Хауэлл хотели изучить, как психологическая гибкость и негибкость связаны с некоторыми другими аспектами здорового или менее здорового психологического функционирования. Они решили изучить ассоциации с материализмом, "набором черт личности, при котором человек обладает материальными предметами или деньгами, не щедр с материальными вещами и завидует имуществу других", и непривязанностью, "сниженной тенденцией либо привязываться, либо отстраняться от опыта, мыслей или отношений на основе того, являются ли они положительными или отрицательными".

Во втором исследовании они изучали связь с мотивацией покупки как еще одним коррелятом материализма. А именно, они изучили, связана ли психологическая гибкость/негибкость с "предпочтением покупок, основанных на опыте, по сравнению с материалистическими покупками" и "наличием автономной по сравнению с гетерономной мотивацией для таких покупок, основанных на опыте".

Исследователи объяснили, что "эмпирические покупки - это покупки, сделанные с основным намерением приобрести жизненный опыт: событие или ряд событий, которые человек переживает. Материальные покупки - это покупки, совершаемые с основным намерением приобрести материальное благо: осязаемый предмет, который хранится у человека...".

В рамках первого исследования ученые опросили 313 студентов бакалавриата, изучающих вводный курс психологии в одном из канадских университетов. Студенты заполнили опросник психологической гибкости, специфических аспектов материализма (собственничество, недворянство и зависть по шкале материализма Белка; ценности материального и экономического вознаграждения, процветания, контроля и экономической безопасности по пересмотренной шкале материализма-постматериализма), общего материализма и непривязанности.

В рамках второго исследования ученые опросили 307 студентов старших курсов. В дополнение к оценке психологической гибкости/негибкости, эти студенты заполнили опросник по оценке трех компонентов эмпирической покупки - автономной мотивации, гетерономной мотивации и амотивации. Автономная мотивация покупок означает, что человек покупает что-то, потому что одобряет причины покупки, в то время как гетерономная мотивация покупок означает, что человек покупает что-то по причинам, которые контролируются извне (например, из-за ожиданий других людей).

Результаты выявили ассоциации между психологической негибкостью, высоким материализмом и привязанностью, а также между психологической гибкостью, низким материализмом и непривязанностью. Исследователи предполагают, что связь между психологической гибкостью и материализмом достигается через непривязанность. Второе исследование показало, что "психологическая гибкость коррелировала как с покупками на основе опыта, так и с автономными причинами покупок на основе опыта, в то время как негибкость была связана с контролируемыми и амотивированными причинами покупок на основе опыта".

"В совокупности эти исследования дают новые доказательства значимости психологической гибкости/негибкости для предсказания склонности людей к материализму, материальных и экспериментальных покупок, а также автономных и неавтономных причин для экспериментальных покупок", - заключили авторы.

Исследование пополняет знания о коррелятах психологической гибкости. Однако следует учитывать, что оба исследования проводились исключительно на студентах вводных курсов по психологии в одном университете. Результаты в других группах населения могут быть иными. Кроме того, дизайн исследования не позволяет сделать какие-либо причинно-следственные выводы из данных исследования.

Источник: https://www.psypost.org/2023/01/psychologically-flexible-persons-tend-to-be-less-materialist-and-less-attached-to-experiences-thoughts-and-relationships-65056

Понравилась публикация?
7 / 0
нет
0 / 0
Подписаться
Донаты ₽

Новогодние пожелания на 2026 год!

Здравствуйте, уважаемые друзья, коллеги, подписчики и гости сайта 9111! Вот и приходит на смену 2025 - новый 2026 год — Красной Огненной Лошади. Она символизирует силу, упорство, энергию и независимость.

Ты не обязан быть удобным, чтобы быть любимым

Ты не обязан подстраиваться, притворяться, угождать. Ты не обязан исчезать для себя, чтобы оставаться рядом. Любовь приходит не к тем, кто идеален в глазах других, а к тем, кто понимает и чувствует свои границы.

Ты слишком чувствительный, чтобы жить по логике

видишь, что тебя недооценивают, что тебя используют, что тебя игнорируют. И всё равно болеешь. Всё равно держишься за то, что уже разрушено. Знаешь, что не твоя вина, но всё равно чувствуешь её.

Почему ты оправдываешь то, что ясно как день

Ты переводишь боль на язык логики, чтобы не признавать факты. Потому что очевидное слишком неприятно: тебя не выбирают, тебя игнорируют, И ты начинаешь работать переводчиком между реальностью и надеждой.

Прощать всё — не героизм

Ты думаешь, что великодушие измеряется тем, сколько оскорблений ты переживёшь. Ты веришь, что быть стойким — значит терпеть бесконечно. Но каждый раз, когда ты прощаешь зло без границ, оно остаётся внутри тебя.
Главная
Коллективные
иски
Добавить Видео Опросы