Эти типично сингапурские ценности подверглись испытанию во время Covid-19, когда соблюдение правил общественной гигиены может быть вопросом жизни и смерти.
Это поражает меня каждый раз, когда я выхожу из самолета: внезапный холод работающего кондиционера и отчетливый аромат диффузора с ароматом орхидеи и чая. Аэропорты могут показаться невзрачными, но прибытие в Чанги — как сегодня, так и задолго до пандемии Covid-19 — это уникальный сингапурский опыт. На пути к паспортному контролю, прогуливаясь по ароматному воздуху, вы увидите безукоризненно ухоженные зеленые стены и опрятные водные объекты, бригады уборщиков (как в виде людей, так и роботов) и высокотехнологичные туалеты с интерактивными экранами обратной связи.
Если вы покидаете аэропорт, ожидая, что остальная часть города будет такой же упорядоченной и чистой, вы не будете разочарованы. Сингапур, когда-то описанный New York Times как место, «настолько чистое, что жевательная резинка является контролируемым веществом», всемирно известен своими идеально вымощенными дорогами, ухоженными общественными парками и безупречными улицами без мусора.
Но чистота здесь больше, чем просто эстетический идеал. В этом маленьком городе-государстве, за плечами которого чуть менее 56 лет национальной независимости, чистота была синонимом значительного социального прогресса, беспрецедентного экономического роста и, совсем недавно, скоординированного сдерживания пандемии коронавируса.
В то время как сами сингапурцы, как правило, смиренно отмахиваются от предположения, что их страна особенно чиста, ее лидеры сделали все возможное, чтобы обеспечить и сохранить безупречный общественный имидж. «Чистая репутация Сингапура — это то, что правительство сознательно стремилось продвигать», — пояснил Дональд Лоу, сингапурский академик и специалист по государственной политике. «Изначально у этой чистоты было по крайней мере два значения: первое — физическая или экологическая чистота; второе — чистое правительство и общество, не терпящие коррупции.
Отделившись от Малайзии в 1965 году, Сингапур, возглавляемый тогдашним премьер-министром Ли Куан Ю, имел высокие амбиции стать «оазисом первого мира в регионе третьего мира», как он это назвал. «Будучи новым независимым городом-государством, стремящимся привлечь иностранные инвестиции, Ли Куан Ю правильно полагал, что эти вещи будут отличать Сингапур от остальной части Юго-Восточной Азии», — пояснил Лоу.
С практической точки зрения достижение чистоты означало разработку качественных канализационных систем, создание программ по борьбе с лихорадкой денге и болезнями, десятилетнюю очистку сильно загрязненной реки Сингапур, посадку деревьев по всему острову и превращение некогда вездесущих уличных торговцев едой в крытых лоточников. Центры.
Это также означало проведение множества общенациональных кампаний по общественной гигиене, призывающих граждан Сингапура внести свой вклад. «Для поддержания чистоты в обществе требуется, чтобы люди осознали свои обязанности», — заявил Ли в 1968 году на открытии « Поддержи Сингапур в чистоте» — ежегодной инициативы по борьбе с мусором. Речь Ли была направлена на то, чтобы пробудить у сингапурцев новое чувство национальной гордости, апеллируя к коллективистскому, коммунитарному духу, который он считал жизненно важным для достижения национальных целей.
По мере улучшения экологических условий в городе-государстве росла и привлекательность Сингапура как для иностранных инвесторов, так и для туристов, что положило начало длительному периоду беспрецедентного экономического роста. В наши дни Сингапур регулярно возглавляет опросы, оценивающие социальные условия, такие как личная безопасность и качество жизни, среди городов мира; в то время как его высокоразвитая рыночная экономика считается одной из самых конкурентоспособных на планете.
Ничто так не символизирует современную энергию страны, как ее Центральный деловой район, где блестящие небоскребы офисных башен, в которых расположены тысячи международных штаб-квартир, соседствуют с роскошными отелями мирового класса, в том числе с культовым отелем Marina Bay, спроектированным Моше Сафди. Пески. Это своего рода футуристическая утопия, о которой премьер-министр-основатель мог только мечтать.
Ли раздражало, что, несмотря на достижения его страны, его каким-то образом всегда спрашивали о пресловутом запрете жевательной резинки во время интервью иностранным СМИ. Маловероятно, что он предвидел уровень глобального внимания, которое это вызовет, когда в 1992 году был принят закон о борьбе с затратами на очистку от предварительно жевательной резинки в общественных местах, таких как тогдашняя новая система MRT (общественный транспорт). В наши дни употребление жевательной резинки фактически разрешено — если вы случайно пронесете недоеденную пачку в багаже сюда, вас не посадят в тюрьму — но ее продажа остается под запретом.
Лоу объясняет, что печально известный закон о жевательной резинке на самом деле довольно аномален с точки зрения политики Сингапура. «Вместо прямых запретов, — пояснил он, — правительство Сингапура обычно прибегает к финансовым (не)стимулирующим действиям, которые влекут за собой издержки для общества», ссылаясь в качестве примера на недавнее введение налога на выбросы углерода, предназначенного для ограничения выбросов и поощрения альтернативы чистой энергии.
Но, подумал я, может ли Сингапур быть таким чистым, как предполагает его репутация? Само собой разумеется, что сверкающие небоскребы, отели в форме лодок и рукотворные водные сооружения не дают точной картины здешней повседневной жизни. Тем не менее, даже когда я выезжал за пределы центра города и в районы, куда редко забредают туристы, его единообразно спроектированные общественные жилые комплексы, аккуратно ухоженные общественные парки, скрупулезно регулируемые торговые центры были далеко не грязными.
В мире, который радикально изменился из-за кризиса Covid-19, надлежащая практика общественной гигиены может быть вопросом жизни и смерти.
Я направился в Гейланг, район Сингапура, известный своей превосходной местной едой (Энтони Бурден испытал «чистую грязную роскошь», поедая здесь крабового пчелиного хуна в 2001 году) и тем, что он является единственным узаконенным кварталом красных фонарей в городе. Наверняка, подумал я, именно здесь я увижу «настоящий» Сингапур.
Уже стемнело, и улицы сверкали устаревшими флуоресцентно-неоновыми вывесками, рекламирующими секс-шопы, караоке-бары и ночные кафе, где продавали кашу из лягушачьих лапок, местный деликатес. «Думайте об этом как об изнанке Сингапура, — сказал Цай Иньчжоу, стоя рядом со мной в тускло освещенном переулке, — в отличие от ухоженных небоскребов, которые мы видим в Центральном деловом районе».
Иньчжоу, уроженец Гейланга, который «вырос с секс-работниками и операторами игорных заведений для соседей», теперь руководит Geylang Adventures , организованным туром, целью которого является «представить Гейланг как социальную экосистему, выходящую за рамки захудалой или восхитительной стороны, которую большинство местных жителей знай, что это так, — сказал он мне.
Тур Иньчжоу исследует бордели, бары и социальную среду Гейланга, которые часто кажутся несовместимыми с репутацией Сингапура. Несмотря на свое несоответствие в городе, в остальном благоприятном для семейного отдыха, Гейланг не чувствовал себя опасным. И далеко не беззаконный. Около 500 камер видеонаблюдения охватывали весь район, и возникало непреодолимое чувство, что его непослушные элементы — от порока до наркотиков — тщательно сдерживались и «часто выметались начисто», как описал это Иньчжоу.
«Это настоящий Сингапур, — заявил сингапурец из нашей туристической группы, — он должен быть в контрольном списке каждого туриста». Я поймал себя на том, что соглашаюсь. Хотя Гейланг не казался бесплодным, он в конечном итоге своим уникальным образом вписался в национальный нарратив Сингапура о чистом, некоррумпированном обществе.
Эти типично сингапурские ценности подверглись серьезному испытанию в прошлом году.
Со времен страстных кампаний Ли в конце 1960-х годов тема чистоты не казалась такой актуальной, как в нынешнюю эпоху. В мире, который радикально изменился из-за кризиса Covid-19, надлежащая практика общественной гигиены может быть вопросом жизни и смерти.
На мировой арене реакция Сингапура на коронавирус получила широкое одобрение. Но, в отличие от большинства стран, в Сингапуре борьба с пандемией не была исключительно реактивной. Развитая в стране инфраструктура общественной гигиены означала, что во многих отношениях Сингапур уже был к этому готов.
«Мы обучили наших офицеров тому, как бороться с инфекционными заболеваниями, еще до того, как Covid-19 обрушился на наши берега», — пояснил Тай Джи Чунг, директор отдела общественной чистоты Национального агентства по окружающей среде Сингапура. Разработав курс в Политехническом институте Сингапура в 2017 году, Чунг говорит мне, что сотрудники «оснащены обновленными навыками и знаниями в области методов дезинфекции, обращения с дезинфицирующими средствами, процедур безопасности и правильного использования средств индивидуальной защиты при борьбе со вспышкой инфекционного заболевания в Сингапуре, что оказалось критически важным, когда мы получили уведомление о первом случае Covid-19 в прошлом году».
Это выразилось в эффективном внедрении технических решений в области общественного здравоохранения: мобильных приложений, которые позволяют гражданам приобретать маски для лица; интеллектуальные технологии теплового сканирования для контроля температуры тела в больших группах; и собаки-роботы, которые патрулируют общественные парки для обеспечения соблюдения мер социального дистанцирования.
Хотя эффективное управление имеет решающее значение в борьбе с вирусом, пандемия неизбежно вынуждает лидеров задавать много вопросов своим гражданам. В Сингапуре, где ношение масок и отслеживание контактов являются обязательными, реакция его жителей была в подавляющем большинстве случаев послушной.
Но с другой стороны, в обществе с культурным наследием чистоты, где директивная политика общественной гигиены и координация действий сообщества являются нормой, чего еще можно ожидать?
