Путеводитель по племени Паскуа Яки .

Племя Паскуа Яки из Аризоны признано на федеральном уровне индейским племенем. Сегодня племя проживает в юго-восточном регионе Аризоны недалеко от Тусона. Они произошли от народа яки, который жил вдоль реки Яки в северной Мексике и южной Аризоне. Испанцы впервые познакомились с народом яки в 1530-х годах.

Вначале ранние люди яки были земледельческим племенем, территория которого простиралась в основном на севере Мексики. Используя луки и стрелы для охоты, они также иногда отравляли кончики своих стрел. В других случаях люди яки использовали дубинки, чтобы убить мелкую дичь. Племя жило на ранчо, разбросанных по территории, до конца 1600-х годов, когда в этом районе поселились миссионеры-иезуиты.

В рамках миссии иезуиты собрали яки в более крупные домашние общины с церковным центром. Живя в деревне, племя яки научилось методам выращивания сельскохозяйственных культур и приручению животных. Яки держали домашний скот, такой как свиньи и крупный рогатый скот, которого привезли иезуиты. Хотя это не полностью изменило образ жизни яки, но повлияло на их культуру.

Иезуиты и яки жили в относительном мире, пока мексиканские поселенцы не изгнали иезуитов из этого района в 1767 году, разграбив местность в поисках золота. Было создано новое мексиканское правительство, и когда правительство попыталось обложить налогом землю яки, началось насилие между правительством и племенем яки.

Таким образом, войны и конфликты между племенем яки и мексиканским правительством периодически продолжались до периода между 1880-ми и началом 1900-х годов. Беженцы бежали в Тусон и его окрестности. Там они сформировали то, что сейчас известно как Племя Паскуа Яки в Аризоне.

Хотя племя Паскуа Яки является федерально признанным племенем в Аризоне, Аризона не всегда была местом, которое они называли своим домом. Как потомки яки, они заселили богатые поймы реки Яки вдоль пустыни Сонора. Однако в начале 1900-х годов из-за войны между мексиканским правительством и яки некоторые бежали на север, в Аризону, в качестве беженцев. Что касается других, мексиканское правительство депортировало членов племени яки на север для работы на плантациях. Несмотря на то, что они были перемещены, общая культура и наследие народа яки объединили их.

Новое племя Паскуа Яки объединилось в районах Тусона и Гуадалупе. Однако большой толчок к официальному признанию произошел в 1964 году, когда в Конгресс был внесен законопроект о передаче 202 акров земли племени паскуа-яки. В 1978 году племя паскуа-яки было признано на федеральном уровне. В 1994 году они были признаны историческим племенем. Сегодня они проживают в резервации площадью 2200 акров недалеко от Тусона, штат Аризона.

В общине паскуа-яки проживает около 19 000 человек, из которых в резервации проживает лишь от 4 000 до 5 000 членов племени. Из домохозяйств, составляющих народ паскуа-яки, наиболее распространенными демографическими являются домохозяйства с матерями-одиночками, которые составляют почти 43% . Супружеские пары составляют 23%. А согласно переписи населения США, 12,7% всего сообщества паскуа-яки не являются индейцами.

Племя Паскуа Яки состоит из пяти основных общин: Новая Паскуа - это резервация к юго-западу от Тусона, Старая Паскуа - в городе Тусон, Баррио Либре - в городе Южный Тусон, Марана - к северо-западу от Тусона, а Гуадалупе - юго-восточный пригород. Из Феникса.

В начале 1600-х миссионеры-иезуиты прибыли в племя яки, чтобы распространять католическую доктрину. Под влиянием миссионеров яки включили христианскую доктрину в устоявшиеся верования яки. Короче говоря, и католическое богословие, и традиция предков яки объединились в единую систему духовных верований, известную как синкретическая религия. Племя Паскуа Яки почитает Создателя Итома Ачая, которого традиция племени также идентифицирует как Иисуса Христа. Итом Айе — фигура Девы Марии. Как видите, яки и христианская практика гармонично переплетаются для племени паскуа яки.

Точно так же вы можете увидеть слияние этих традиций и сегодня. Люди Паскуа Яки празднуют католические традиции, такие как Великий пост, который является периодом молитвы и поста перед празднованием Пасхи. Для племени паскуа-яки после начала Великого поста в Пепельную среду процессии и церемонии выходного дня начинаются рано утром в субботу до полудня воскресенья и длятся семь недель.

Но они также отмечают «Месяц возвращения духов умерших», который начинается первого октября и продолжается каждый понедельник октября. В это время молитвенники и кантора (певицы) молятся над духами умерших на церемонии в местной церкви.

Из-за глубоких христианских корней племени и духовности яки культура паскуа яки имеет сильный моральный компас. У них также есть сильная связь с природой. Знаковым символом племени паскуа-яки является олень-танцор. Олень обозначает связь народа яки с природой. Члены племени верят, что когда член племени умирает, олень проведет его с земли на небеса. Чтобы отпраздновать это, член Pascua Yaqui одеться как олень и станцевать в этом ритуальном действии, обозначая связь племени с природой и благоговение перед ней.

Сонора в начале 1600-х годов, миссионеры инициировали некоторых членов племени в священники, известные как миряне яки (Маэтом). Обучая этих Мэхтомов, иезуиты добились того, чтобы Мэхтомы постоянно преподавали недавно принятую католическую религию. Иезуиты добавили другие традиционные роли, такие как певцы, хранители алтаря, знаменосцы и тому подобное. Они включили каждую из этих ролей в церемонии. Эти роли также слились с традициями предков яки. Нынешняя культура паскуа-яки продолжает эти традиции.