Несмотря на то, что когда-то они были объявлены «национальным позором», древние каменные жилища и водные системы Матеры теперь известны как образец устойчивого образа жизни.
Я пил кофе с Антонио Николетти на площади Витторио Венето в южно-итальянском городе Матера, когда он вспомнил, как площадь гудела от предвкушения в 1991 году. Дорога, с машинами, парковкой и несколькими клумбами. Однажды, когда мне было 17 лет, одна из клумб начала разрушаться", - рассказал он.
Николетти, ныне инженер-строитель, градостроитель и директор Совета по туризму Базиликаты, рассказал, как привозили рабочих посмотреть, что происходит под землей. Он и его друзья слонялись вокруг, очарованные происходящим. «Был человек в акваланге и на надувной лодке, который ушел под землю, чтобы исследовать его. Как в кино», — вспоминал он.
Оказалось, что клумба была построена на вершине гигантской цистерны, примыкающей к древнему Сасси, старому пещерному району Матеры. vergogna nazionale Населенный примерно с 850 г. н.э., район Сасси был объявлен итальянским правительством в начале 1950-х годов « » (национальным позором), когда было обнаружено, что жители живут в нищете, без надлежащего доступа к чистой воде, электричеству или канализации. . Сасси эвакуировали, а 20 000 жителей переселили в недавно построенные многоквартирные дома в современных пригородах.
Повторное открытие цистерны стало шоком для многих как в Италии, так и за ее пределами. Однако для многих Матерани — тех, кто вырос в Сасси, и их потомков — это только укрепило то, что они уже знали: Матера не была отсталым местом. До своего трагического падения из-за бедности, перенаселенности и широко распространенных болезней Матера была успешным, развитым сообществом с впечатляющей подземной системой сбора и канализации дождевой воды.
С IX века Сасси был домом для сплоченного сообщества землевладельцев, ремесленников и торговцев, а позже крестьян и пастухов, которые приспособились к жизни в бесплодных скалистых окрестностях. Их каменные дома способствовали прохладной зиме и жаркому пустынному лету, а пещеры, которые они вырыли в мягком известняке за своими домами, идеально подходили для хранения пищи, поскольку в них поддерживалась постоянная температура.
Жители также создали простую, но оригинальную систему резервуаров, вырезанных из камня, которые собирали и фильтровали дождевую воду. «Для города очень важен доступ к водотокам, — говорит Сабрина Чентонзе, архитектор, специализирующийся на домах с низким уровнем воздействия на окружающую среду. «В их отсутствие Матера использовала родниковую и дождевую воду, собирая их в различные типы цистерн, которые подходили для разных целей».
Отходы, сточные воды и навоз были переработаны. В значительной степени самодостаточное сообщество выращивало свои собственные продукты в садах, разбитых на крыше дома, во дворе, или в сельской местности, окружающей старый каменный город.
И, по словам Риты Орландо, архитектора, работающего менеджером по культуре фонда Matera Basilicata 2019, жители в основном были вегетарианцами. «Это особенность сельскохозяйственной культуры. Мясо было довольно дорогим, и большинство людей могли себе его позволить только в особых случаях. Бобовые были важным источником белка», — сказала она.
Жители придерживались кругового подхода к жизни, ориентированного на сообщество. По словам Орландо, материалы и предметы ремонтировались, повторно использовались и перепрофилировались много раз, и было сильное чувство общности, основанное на взаимной поддержке. Хорошим примером того, как люди работали вместе, был ритуал, который проводился каждый август: «Жители Сасси готовили крапиату, смесь бобовых, собранных у всех семей по соседству», — сказала она. «Это был способ не выбрасывать неиспользованные бобовые, которых не хватало для семьи, а объединяя небольшие количества всех вместе, они могли разделить пользу».
По этим причинам старинное каменное поселение часто называют современными градостроителями ярким примером устойчивого «умного города». И почему в 1993 году ЮНЕСКО включила Сасси в Матере в список Всемирного наследия, назвав его «самым выдающимся, нетронутым образцом поселения троглодитов в Средиземноморском регионе, идеально приспособленным к его местности и экосистеме».
Находка под клумбой на площади Витторио Венето, которая оказалась подземным Паломбаро Лунго, была еще одним примером этой изощренности. Подобная «собору воды», цистерна 16-го века, глубиной 16 м и длиной 50 м, вмещала до пяти миллионов литров свежей родниковой питьевой воды с глиняных холмов к западу от города.
На следующее утро после встречи с Николетти я совершил поездку по Сасси с историком и гидом Франческо Фоскино, который также является издателем Mathera , исторического журнала о городе и провинции Матера. Мы стояли на узкой мощеной улочке в Сассо-Кавеозо, одном из трех каменных кварталов старого города, прислонившись к уступу и глядя на город.
Сегодня большая часть района Сасси превращена в роскошные бутик-отели в пещерах, модные рестораны, художественные галереи, музей современной скульптуры и мастерские художников. Тем не менее, внешний вид района Сасси мало изменился с тех пор, как он был эвакуирован.
К северу и востоку, за ущельем Гравина, перед нами простиралось пустынное, рябое плато Мургия. На западе соединенные между собой соты каменных жилищ цвета песчаника, византийские наскальные церкви и пещеры глубиной четыре или пять уровней образовывали верхнюю часть старого города. Лабиринт лестниц и узких улочек соединял разные уровни.
Архитектура Сасси делится от вершины известняковой скалы к основанию вдоль террас, соединенных лестницей.
«Архитектура Сасси подразделяется на части от вершины известняковой скалы до основания, вдоль террас, соединенных лестницей», — позже сказала мне Сабрина Чентонзе, архитектор, специализирующийся на домах с низким уровнем воздействия. «Здесь крыша одной пещеры является полом пещеры наверху. Это называется «архитектура путем вычитания», поскольку строительство происходит за счет вычитания материала из земли».
Полюбовавшись гениальной архитектурой, Фоскино и я направились к пещерному Паломбаро Лунго. Чтобы получить представление о его огромных размерах, мы карабкались вверх и вниз по стальным лестницам и по пешеходным мостам, любуясь 16-метровыми каменными стенами над нами и освещенной турмалиново-зеленой водой внизу.
Мы также остановились у Фонтана Фернандеа, общественного фонтана на одном конце Пьяцца Венето. Построенный в средние века, фонтан простой, с небольшими украшениями. Как и Паломбаро, его истинная цель состояла в том, чтобы обеспечить граждан свежей родниковой водой для питья.
Возможно, самыми впечатляющими системами сбора воды были частные системы, которые можно было найти почти в каждом доме в Сасси. В каждом из этих домов были желоба, вырезанные из известняка, небольшие глиняные каналы или трубы, проложенные снаружи, чтобы направлять воду в дом. Тем временем внутри они выкопали цистерны для сбора воды и резервуары для фильтрации воды разных размеров. Дождевая вода фильтруется по гигиеническим причинам, но не предназначена для питья.
Фоскино сказал мне, что его раздражает восприятие Матеры как низшего общества. Когда он думает о международных заголовках 1950-х годов, которые кричали: «В Матере люди все еще живут в пещерах», он особенно раздражается. «Это слово «до сих пор», — сказал он, — как будто они жили как пещерные люди эпохи неолита».
Когда в Матере используется слово «пещера», местные жители всегда имеют в виду искусственные пещеры, а не естественные пещеры. Это источник многих недоразумений
— Сассо по-итальянски означает «камень», — сказал Фоскино. «Но в Матере сассо означает район со зданиями и пещерами». Когда в Матере используется слово «пещера», местные жители всегда имеют в виду искусственные пещеры, а не естественные пещеры. «Это источник многих недоразумений».
Фоскино подчеркивал, что пещеры никогда не предназначались для проживания людей; они были выкопаны из-за каменных построек для хранения продуктов и производства оливкового масла, вина и сыра.
Нисходящая траектория Матеры началась, когда столица Базиликаты была перенесена из Матеры в Потенцу в 1806 году. Затем, в результате промышленной революции, пещеры за домами людей, которые когда-то были источником богатства, стали бесполезными. После объединения Италии в 1861 году сельскохозяйственные поля, ранее принадлежавшие католической церкви, были конфискованы, что вынудило фермеров-арендаторов переехать в район Сасси в Матере. Поскольку пещеры больше не нужны для хранения или производства продуктов питания, а фермеры нуждаются в убежище, матеране сдали свои пещеры в аренду этим недавно бездомным семьям.
Вскоре город стал перенаселенным. «Чтобы освободить больше места в пещерах для размещения большего количества жильцов, они углубились в скалу, проникнув в фильтрующие цистерны», — сказал Николетти. Это неизбежно повлияло на чистоту дождевой воды. Гигиена снизилась, что привело к болезни и смерти.
«Существовал высокий уровень детской смертности, — сказал Николетти, — но это происходило по всей южной Италии. Мой отец, который жил в Сасси до 20 лет, потерял трех братьев, которые умерли, когда им не было и трех лет. "
Несмотря на широко распространенные лишения на юге Италии в 1950-х годах, Матера стала глобальной витриной для итальянского правительства и Плана Маршалла США, лидеры которого хотели проиллюстрировать, как сообщество, «все еще живущее в пещерах», может быть спасено от нищеты путем размещения его в пригороде современности. .
Тем не менее, если Матера и является витриной чего-либо, так это образцом изобретательности и стойкости. По словам Николетти, его эпоха ужасных лишений «была всего лишь в скобках» в долгом и легендарном существовании Матеры.
«Это не земля бедности, — продолжил он. «У нас более 150 скальных церквей с потрясающими фресками. В 2019 году мы стали культурной столицей Европы. У нас есть великолепные художественные инсталляции. И мы разработали уникальный образ жизни, основанный на принципах устойчивого развития».
Прекрасно, когда люди могут гордиться своими достижениями и своей малой Родиной! Спасибо за интересную статью!