Mulla — миролюбивый блэк-метал с Ближнего Востока

Существует множество примеров того, как национальность и географическое расположение влияет на музыку. Например, определенным своеобразием обладают шведский дэт-метал или японский хардкор*.

Всегда интересно получить метал оттуда, откуда его не ждешь. На различных сервисах Mulla помечены как выходцы из Ирака. Если это действительно так, то это подрывает представление о том, что национальность имеет какое-либо влияние на звук. Атмосфера холодная и мрачная, вокал — кричащее провозглашение неповиновения и ненависти. Звучание Mulla достаточно тяжелое, агрессивное, как и должно быть в этом стиле блэк-метала. Музыка не звучит специфически ближневосточно, за исключением пары гитарных партий и семплов в некоторых композициях. Их музыка величественна и в то же время ужасна. Это не церебральный, а медленно надвигающийся ужас приближающейся участи, неминуемой смерти. Во время прослушивания можно представить себе жаркую, сухую ночь, местность, окруженную песком, и озаренное взрывами небо.

В описании альбома можно найти пару предложений на арабском языке, которые при переводе звучат так: «Мы не террористическая группа и не религиозные фанатики. Мы только что попытались дать вам музыкальное представление о пугающей атмосфере Ближнего Востока наших дней со всеми современными стереотипами. Если так хотелось, значит, мы все сделали правильно». То, что группе пришлось разместить это заявление, вызывает удивление и грусть, но это решение обусловлено геополитикой. С трудом можно себе представить, каково это — расти в среде, полной войн. По этой причине Mulla, вероятно, решили создавать музыку именно в жанре блэк-метала. В то время как другие группы пишут истории о войнах, о которых они мечтали, Mulla, вероятно, были наблюдателями этих войн.

В композиции «Мой Бог» (يا إلهي) можно услышать отрывок того, что кажется отдаленными взрывами, возможно, записанными самой группой. В их творчестве действительно была упущена возможность привнести больше звуков из арабской культуры.

Национальные элементы могли бы вывести группу на совершенно другой уровень. Например, в музыке Muslimgauze выражались промусульманские и пропалестинские настроения с помощью звучания. Брин Джонс, единственный участник Muslimgauze, не являлся мусульманином и никогда не был на Ближнем Востоке, но благодаря своей музыке он стал одной из самых влиятельных и культовых фигур конца XX века в мире экспериментальной электронной музыки.

Насчет страны происхождения группы часто ведутся споры: проект Mulla неоднократно предоставлял противоречивую информацию о происхождении группы и ее составе, а также об использовании группой ломаного арабского языка в названиях и текстах. Тем не менее, группу можно похвалить за смелость попробовать что-то новое. Mulla только начали свой путь, так что у них есть время добавить некоторые нюансы к своему звучанию в свои будущие альбомы.