Грехи крестителя Руси Владимира. Так ли чист святой князь?

В одной из предыдущих статей (тык) мы говорили о усобице на Руси, произошедшей после смерти Святослава Игоревича. В той борьбе за трон одержал победу младший из трёх сыновей – Владимир. В этой статье обсудим его правление.

"Грешки" князя

Помимо братоубийства и истории с Рогнедой... (почитать об этом-тут)

Став правителем, Владимиру нужно было заручиться поддержкой населения. А оно было языческим (и, как мы помним, не сильно любило христианина Ярополка Святославовича). Посему Владимир возвёл на холме близ Киева на холме статуи главным языческим богам. Одной из пяти статуй был Перун (славянский аналог греческого Зевса или норвежского Тора).

Так же князь-святоша взял себе в жёны вдову убитого брата (она на момент замужества ждала ребёнка).

Княжеские деяния

По городам Руси он установил наместниками своих многочисленных детей.

Князь совершил удачный военный поход на молодую Польшу, отвоевав Червенскую Русь.

С Юга на Русь устраивали набеги печенеги. В 992 году Владимир пресёк очередную попутку ограбления русских земель, но уже через 4 года был вынужден прятаться от сражения. Буквально прятаться. Под мостом. В виду этого князь решил построить множество крепостей, строительство было успешно закончено.

Крещение Руси

По легенде, к Владимиру пришли проповедники ислама, иудаизма и два от христианства (один из Византии, другой с Запада). От ислама князь отказался по причине того, что эта религия запрещает распитие алкоголя, от иудаизма потому что у иудеев не было своего государства, Западный образец христианства он не принял, сославшись, что в своё время княгиня Ольга (тык) от него отказалась.

Русский князь женился на дочери византийского императора и в 988 происходит крещение Руси. Если быть точнее, в этом году крестился Владимир и жители Киева. «Регионы» со временем тоже подтянулись (не без насилия).

Конец

Умер Владимир в 1015 году, оставив после себя сильное и объединённое одной верой государство. Разумеется, его сыновья устроили очередную бойню за власть. Об этом поговорим как-нибудь потом.