Как фальшивые монахи служили Ивану Грозному

"Опричники", 1888, Николай Неврев. На этой картине Иван Грозный (в центре) показан готовящимся к убийству одного из своих бояр, который якобы хотел стать царем. "Ты получил то, что хотел", - сказал Иван после того, как посадил боярина на его собственный трон и убил его.

Их объединяло строгое послушание своему царю, они молились вместе с ним в защищенном храме внутри укрепленной резиденции. Но их главной целью была месть и наказание. Вступая в этот "монашеский орден", многим пришлось отречься от своих семей.

"Оприч" по-русски означает "помимо". И до времен Ивана Грозного это слово означало оставшуюся часть имущества, которое было передано вдове умершего князя. Все имущество князя перешло к его сыновьям, за исключением "опричнины", которая представляла собой часть, оставшуюся вдове. То же слово использовал Иван Грозный при выборе названия для своей личной гвардии – опричнина. Они были воинами, которые были "особняком" от всех остальных.

Почему царь создал орден опричнины?

Александровская слобода, резиденция опричнины.

С помощью опричнины Иван Грозный боролся против ‘олигархов’ своего времени. Крупные землевладельцы, которые были в первую очередь знатными князьями древней династии Рюриковичей, мертвой хваткой контролировали доходы и население огромных территорий. Они сопротивлялись введению налогов царским правительством и были чрезвычайно возмущены, когда Иван послал своих чиновников собирать эти налоги, вместо этого желая буквально управлять делами самостоятельно – как они делали веками.

Старые княжеские семьи были достаточно сильны, чтобы противостоять власти Ивана. В конце концов, он был всего лишь первым царем. Его прадедушка, Василий II Слепой, был первым суверенным московским правителем. В то время в стране было полно людей, которые надеялись восстановить порядок воюющих герцогств – или даже провозгласить себя царями.

После более чем 15 лет борьбы между царем и элитами, в 1565 году Иван Грозный принял самое жесткое решение – разделить территорию своего королевства на две неравные части – "опричнину" и "земщину" (переводится как ‘принадлежность к земле’). Он пригласил жить в опричнине только те земли и дворян, которые поклялись ему в личной верности. А все остальные автоматически принадлежали к земщине.

Как работала опричнина?

"Иван Грозный и Малюта Скуратов" Г. Седова.

Главная проблема заключалась в том, что дворяне не служили в армии так, как должны были. Князья и бояре организовали Сухопутную армию, которая была феодально организованными боевыми единицами российского государства. Разные лидеры боролись друг с другом за превосходство.

Этот недостаток был очень заметен в ходе Казанского похода. Благородные военачальники постоянно спорили о том, кто благороднее и кто кому будет подчиняться. Вместо того, чтобы брать Казань, они потратили больше времени на споры! Царю было очень трудно разрешать эти споры, а потом они ему надоели. Рационально командовать такой армией было невозможно!

Царь создал армию опричников, пригласив присоединиться дворян и принцев; но не из Москвы. Скорее всего, они происходили из древних русских городов – Суздаля, Вязьмы, Можайска и других. Что наиболее важно, они были бедными дворянами, у которых было мало земли или ее вообще не было. Иван приказал им предстать перед ним и расспросил их об их родственниках, службе и связях.

"Москва во времена Ивана Грозного" Аполлинария Васнецова, 1902

Даже ключники, пекари, мясники, конюхи и вся прислуга, пришедшая работать в резиденции "опричнины", крепости и города, должны были подвергнуться строгому допросу. Никому из земщины не разрешалось там находиться. Результатом стало то, что гвардейцы опричнины подчинялись только лично царю. Московские бояре и князья не могли ими командовать.

Что делала эта частная армия царской гвардии, чтобы существовать? Царь просто отобрал лучшие земли у ведущих князей и бояр, и он приказал выселить их с земель их предков вместе с их семьями. Затем им были предоставлены земли в других царских владениях, часто далеко от первоначального дворянского поместья. Это было сделано для того, чтобы ослабить их базу власти. Им не дали много времени на сборы, и им пришлось захватить только то, что они могли унести. Это был террор опричнины, направленный на уничтожение московской элиты.

Принятые в ряды опричнины приносили клятву верности: "Я также клянусь не есть и не пить с земщиной и не иметь с ними ничего общего", - свидетельствовали прибалтийские немцы Иоганн Таубе и Элерт Крузе, служившие в Москве.

"Опричник" Вячеслава Шварца, 19 век

Спутник

Другой немец на русской службе, Генрих Штаден, который также был охранником опричнины, добавил: "Согласно присяге, опричникам не разрешалось ни разговаривать с земщиной, ни вступать с ними в брак. И если бы у опричника были отец и мать на земщине, он бы никогда не осмелился их навестить ”. Соблюдение этих запретов строго соблюдалось самими опричниками: Штаден писал, что если опричника застукали за разговором с кем-то из земщины, другие опричники убивали их обоих на месте.

Таубе и Крузе пишут: "Когда опричник и человек из земщины... стоит встретиться, как опричник хватает другого за шею, отводит его в суд, хотя никогда раньше его не видел и не разговаривал с ним, жалуется, что тот опозорил его и опричнину в целом; и хотя царь знает, что этого не произошло, истца объявляют лояльным человеком, и он получает все имущество ответчика, а последнего избивают, гонят по всем улицам, а затем обезглавливают или бросают в тюрьму пожизненно ".

Как выглядел опричник и где он жил?

Александровская слобода. Гравюра 17 века

"У опричников должно быть известное и бросающееся в глаза отличие при езде верхом, а именно следующее: собачья голова на шее лошади и метла на хлысте. Это означает, что они сначала кусаются, как собаки, а затем выметают все лишнее из страны. Все пехотинцы должны ходить в грубой верхней одежде нищих или монахов на овечьем меху, но они должны носить нижнее белье из расшитой золотом ткани на собольем или гусином меху ", - пишут Таубе и Крузе.

Обратите внимание, что лошади опричников тоже были свирепыми – не каждая лошадь могла проигнорировать отрубленную собачью голову у себя на шее.

"Все братья... должны носить длинные черные монашеские посохи с острыми наконечниками, которыми можно сбить крестьянина с ног, а также длинные ножи под верхней одеждой, длиной в локоть или даже больше, чтобы, когда кто-то хочет кого-то убить, не нужно посылать за палачами и мечами, но иметь все подготовленное для пыток и казни ", - сообщают Таубе и Крузе.

На фоне московских бояр и дворян 16 века, которые одевались очень ярко – в золото, алый и оранжевый цвета, – опричники в своих черных одеяниях выглядели как монахи. Опричники патрулировали улицы Москвы и других крупных городов группами по 10-20 человек. "Каждая отдельная пачка отмечала бояр, государственных деятелей, князей и знатных купцов. Никто из них не знал своей вины, еще меньше – времени его смерти и того, что в целом они были приговорены", - так Таубе и Крузе описали террор опричнины.

Иван Грозный

Конечно, не все из 1000 или 6000 опричников принадлежали к "ордену”, который состоял только из самой знатной группы опричнины – от 100 до 300 человек. Они остались с царем в Александровской слободе (120 километров от Москвы) и действительно жили как монахи. Иван взял на себя роль их настоятеля, или игумена.

Каждое утро в 4 часа Иван Грозный звонил в колокола вместе с пономарем – Малютой Скуратовым, одним из самых известных и жестоких опричников. Весь "опричный двор" немедленно собрался в церкви. Те, кто не явился, были наказаны восьмидневной епитимьей, независимо от степени их знатности. С четырех до семи царь и ‘братья’ пели в церкви, затем сделали перерыв на час, а с восьми до десяти продолжили пение.

После этого последовала трапеза: "Он сам, как настоятель, остается стоять, пока те едят", - написали Таубе и Крузе. Каждый брат должен принести чаши, сосуды и блюда к столу, и каждому подают еду и питье, очень дорогое и состоящее из вина и меда, а то, что он не может есть и пить, он должен забрать в сосудах и блюдах и раздать бедным; однако в большинстве случаев эту еду приносили домой. Когда трапеза закончена, к столу подходит сам настоятель. После того, как он закончил трапезу, он редко пропускает ни одного дня, чтобы не попасть в тюрьму, в которой постоянно содержатся многие сотни людей ".

После завершения дневных дел, которые часто состояли из допросов и следствия с пытками, царь отправлялся на вечернюю трапезу, которая сочеталась с молитвой и продолжалась до 9 часов. "После этого он пошел спать в спальню, где к нему были приставлены три слепых старика", - пишут Таубе и Крузе. Слепцы пели молитвы и гимны царю, когда он засыпал. Так закончились царские дни в цитадели опричнины.

Чем закончилась опричнина?

Колокольня в Александровой слободе, которую якобы часто посещал Иван Грозный.

Опричнина не достигла заявленных целей. Царю не удалось подорвать силу московской знати и крупных землевладельцев. В конце концов, он просто создал неуправляемую силу благородных бандитов, которые в первую очередь грабили население в целом. Согласно исследованию историка Степана Веселовского, на каждого знатного боярина или князя, убитого опричниками, они также убивали от трех до четырех невинных землевладельцев; и на каждого военного, которого они сажали в тюрьму, было убито по меньшей мере 10 простых солдат. Итак, охранники опричнины в основном уничтожали самых слабых. А сами они оказались действительно плохими воинами.

В 1571 году крымский хан Девлет Гирей напал на Москву. Опричнина, которая к тому времени полностью распалась, быстро испугалась и не пришла защищать город. Опричников хватало только на один полк, в то время как земщина выставила пять. Это не помогло. Москва была сожжена дотла.

Затем Иван решил отменить опричнину. У него были более серьезные проблемы: Речь Посполитая выиграла Ливонскую войну против Москвы, а шведы захватили несколько замков и отказались их возвращать. Царство Ивана переживало самые тревожные времена.

источник: