Всем доброго время суток.
Очень много говорят о Боге, пишут о Нём, рассуждают, но никто из людей не знают, кто такой Бог.
Есть такие слова, и почему когда разговариваешь с Богом - это называется молитва! А когда Бог с тобой - это называется шизофрения? Есть что-то истинное. Обьяснение очень простой: Бога никто не видел никогда, и нигде. И те, кто говорит, что с ними разговаривает Бог в основном люди прельщённые, люди обманутые духами злобными поднебесными. Ибо им свойственно преображаться в ангелов света, и выдавать себя за Бога. Людей обманутых духами зла очень много, и этим людям внушают некий своеобразный путь, который приводит их к нескончаемому счастью, к блаженству, к истине. Но на то они и обманщики, чтобы обмануть души людей, чтобы поверившие им, зацапать. Как паук плетёт свою паутину, чтобы попавшую жертву в неё съесть, так и дьявол, ловец душ людей, чтобы поймать, и держит их в своей власти. И идёт этот злокозненный, обманом, ложь выдаёт за истину. И почти любая мысль, чувство от него. Поэтому он виден, прочувствован.
Бог же невидим, немыслим, нечувствителен. Ибо Бог есть чистый Дух. Как стекло кристально-чистейшее не видно по своей чистоте, и это не говорит, что его нет. Просто оно настолько чистое, что человек не можем увидеть его своим зрением. Но можем прикоснуться, и почувствовать. Бог же настолько чист, что ни зрения, ни мыслью, чувствованием человек не может Его зафиксировать. Ибо чувства человеческие, зрение грубы. Его даже не могут видеть более тонкие существа, злые духи поднебесные. Не могут знать волю Творца. Поэтому много лжепророков вещающих будущее, и обманывающих людей. Бог знает будущее точно, но Его Ум никто не может прочесть. Ангелы светлые отчасти могут видеть Бога, и знать будущее отчасти, то что им откроет Бог. Как и святые Ветхозаветные пророки вещали будущее от Бога, отчасти, и то что хотел передать Бог всем людям.
В невидимости, неслышимости, в тишине козырные карты у Бога, и Святых сил неба, Которые творят будущее по плану Божьему, и которые осуществляют через откровения вышестоящих нижестоящим. И по цепочке иерархической лестнице, воля Божья вплоть до людей, и этим творится воля Божья на земле. Все события которые есть, и которые были, уже были предначертаны Богом от начала. И не хаотичны наши дела происходят. Но всё строго по плану Богом продуманным, чтобы человечество шло ко спасению, чтобы Слава Божия славилась среди существ Богом сотворённым. При этом учитывается свободный выбор действий каждой души, не ущемляя его в выборе этих действий, и чтобы души добровольно стали работниками не дьявольских сил, но Божьих. Поэтому столько нестроений, войн, и т.д., чтобы в конце концов люди уразумели, что Божье есть благо, а дьявольское есть зло. И первое принимали, а второе отвергли. Поэтому человечеству многое надо пройти, чтобы к этому прийти. И в этом премудрость Божья.
Бог проявляет Себя своеобразно. Как бы грубеет, чтобы люди любящие Его смогли почувствовать Его. И не во власти людей, когда и как Богу прийти, и посетить душу человека. Когда захочет Он, приходит, а когда нет воли Его, не приходит. Алгоритм никому не возможно просчитать, когда в следующий раз Он придёт. Бывает, что и молитва не помогает, и прошения не слышит. А бывает, что в суете, и в непредвиденных обстоятельствах Бог приходит, и услаждает душу. Происходит интимное общение с Богом, когда душа искренна. А как это происходит? Ведь не в мыслях Бог, и не в чувствах. Не говорит так: Я мол, Бог, и разговариваю с тобою. Не так общается Бог с нами. У Него своеобразный язык, невидимый, неслышимый. Но прежде чем приходит Он, все мысли умолкают, чувства не чувствуют, приходит великая тишина духовная. В безмолвии, и в безмыслии приходит Бог. Связывает сильных духов злых поднебесных, которые плодят мысли суетные, мирские, волнительные, хаотичные. Те мысли, и чувства зла, которые объято всё человечество, и подвержен каждый житель земли. Связывает их, и выкидывает из души человека вон. Поэтому приход Бога сопровождается безмыслием, безмолвием, и невозможно уловить в уме и сердце хоть одну мысль, или чувство, потому что их просто нет. Это и есть безмолвие ума и сердца. В этом и состоит присутствие Божие. Так душа общается с Богом.
Ты приходишь! Я не вижу образа шествия Твоего; вижу Твоё пришествие, вижу не плотскими очами-ощущением. Ты не даёшь ни времени, ни способа размыслить - кто Ты? Неожиданно являешься в душе, Невидимый, Непостижимо! Являешься с несказанно тихо тьмы и тонкостью, вместе с властью и силою Творца, потому что изменяешь всего человека: изменяешь, претворяешь, воссоздаёшь, обновляешь ум, сердце и тело. Ты - Сильный - входишь в дом, связываешь крепкого, расхищаешь сосуды дома, расхищаешь не в погибель - во спасение! И дом и сосуды были прежде Твоими; ты устроил для Себя, но сами отдалась в горести плен хищнику. И были они до этого - ум мой, душа моя, тело моё - под властью тьмы поднебесной, действовали под её влияние. Хотя и сейчас вижу ожесточённую борьбу в душе моей. Как сдаю позиции свои, то дьяволу, то Богу. Но проходит время, они поступают в Твоё распоряжение, начинают действовать под Твоим влиянием, святым, блаженным.
Как же назову витающего у меня, Невидимого? Как назову Наставника, возвещающего мне учение о Боге, учение новое и вместе древнее, учение Божественное, а не человеческое? Назову Наставника Светом? Я не вижу света; но Он просвещает ум мой и сердце превыше всякого слова, превыше всякого земного учения. Без слов, с несказанно быстротой, с каким - то странным - так выражение невыразимое - прикосновение к уму, или действие внутри самого ума.
Назову ли Его огнём? Но Он не сжигает; напротив того орошает приятно, и прохлаждает. Он - некий глас хлада тонка; но от Него бежит, как от огня, всякая страсть, всякий греховный помысел. Он не произносит никого слова, - не произносит, и вместе глаголит, учит, воспевает чудно, таинственно, с несказанно тихостью, тонкостью, изменяя, обновляя ум и сердце, прислушивающиеся Ему в безмолвии, в душевной клетки. Он не имеет никакого образа, ни вида. Ничего в Нём нет чувствительного.
Он вполне невещественен, невидим, крайне тонок: внезапно, неожиданно, с несказанно тихостью является в уме, сердце, постепенно разливается во всю душу, во всё тело, овладевает ими, удаляет из них всё греховное. Останавливает действие плоти и крови. Соединяет рассечённые части души воедино, являет целым естественно, которое рассыпалось от страшного падения, как рассыпается сосуд стеклянный.
Он пребывает невидимым, вполне непостижимо. Но Он присутствует, потому что действует во мне, потому что обладает мною, не уничтожая моей свободной воли. Ибо даёт свободно увлекаться супротивной силе поднебесной, и наблюдает со стороны: как я себя поведу, чью сторону приму. Однако увлекает снова волю мою, в Свою волю несказанно святость Своей воли. Невидимою рукою взял Он ум мой, взял сердце, взял душу, взял тело моё. Едва они ощутили эту Руку, как ожила. Явилось в них новое ощущение, новое движение, - ощущения, и движения духовные! Я не знал до этого времени этих ощущений и движений, даже не ведая и не предполагал существование их. Как часто думал, если бы люди смогли ощутить Божье прикосновение, то курорты моря, отдых в зарубежных странах стали чем-то чуждым, безвкусными. Не удивительно, что монахи - отшельник уходили в пещеры, в горы, чтобы насладиться общением с Богом, и при этом не терпят ущерба для себя, ибо Бог питает их Своей энергией. Сострадают людям мирским, которые находятся в этой суете, и под немилостивым контролем духов тьмы поднебесной.
Души эти объемлются глубоким, таинственным молчанием. Вне всякой мысли, вне всякого мечтания, вне всякого душевного движения, производимой кровью. Душа суботствует под управлением Святого Духа. И чувствую, что если идти дальше так, то душа может прийти к совершенству. При котором, как упоённый, забывает всё, питаясь невидимой, нетленною пишет, находясь внечувственного. В области, которая превыше не только вещества, превыше всякой мысли, всякого понятия, но и не чувствование самого тела своего. И верх совершенства: очи смотрят, и не смотрят; уши слышат, и не слышат, потому что все члены упоены блаженством, нескончаемой радостью, предвкушаю жизнь будущего века, которую Бог даёт отчасти вкушать любящим Его ещё здесь.
Учит, воспитывает Бог душу такую, чтобы она была достойной жительницей Царства Небесного. И при таких действиях ум и сердце со делываются евангельскими, Христовыми: человек Евангелие начертанным в себе, на скрижалях души, перстом Божьим.
Так же и отходит Дух Святой, скрывается также незаметно, как незаметно приходит и является. Но Он оставляет в душе моей волю бессмертия, невещественную, как и Сам Он невещественен, волю духовную, живительную, ощущаемую новым ощущением, которую Он наладил, или воскресить во мне. Это и есть та пища о которой говорил Господь: кто не будет есть Тело Моё, и не пить Кровь Мою, тот не имеет жизни вечной. И та вода, о которой говорил Христос самарянке у колодца, что воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.
Вот такие мои отношения с Богом, и как я вижу это.
