Юридические аспекты брака в Древней Греции

Положение женщин в эпоху Перикла

В период расцвета власти Перикла женщины практически не имели никаких юридических прав. В большинстве случаев им даже не разрешалось выходить из дома. Исключение составляли лишь самые бедные женщины, которые должны были работать на агоре (рынке). Даже в собственном доме они подчинялись мужу и не могли принимать никаких решений без его разрешения.

Эти ограничения означали, что женщины не могли пользоваться теми же свободами, что и мужчины, и их роль в обществе была существенно ограничена.

Древнегреческие браки

Брак в Древней Греции заключался двумя способами: либо через «гарантию», либо через «награду». В первом случае отец или опекун невесты в присутствии свидетелей выдавал ее за жениха, после чего составлялся брачный договор, в котором указывалась сумма приданого. Этот обычай был распространен на большей части территории Греции. Согласия женщины для вступления в брак не требовалось. В другом случае, когда речь шла о «награде», девушка становилась наследницей своего отца при отсутствии родни по мужской линии. Чтобы наследство не ушло в чужие руки, она должна была выйти замуж за одного из ближайших родственников по происхождению. Заинтересованные в таком браке родственники заявляли об этом на специальном судебном заседании, где будущий муж выбирался по признаку ближайшего родственника. Очевидно, что этот брак был обусловлен экономическими интересами.

Постановления Солона

Свод законов Солона предписывал мужчине, женившемуся на наследственной женщине, вступать с ней в интимные отношения не реже трех раз в месяц, чтобы обеспечить рождение ребенка мужского пола. Это означало, что закон не запрещал кровосмешение. Запрещался лишь союз брата и сестры, имеющих общую мать. Потомство одного отца, сводные и двоюродные братья и сестры могли свободно вступать в брак. Любовные отношения между родственниками в произведениях Софокла, например, в «Эдипе», были греховными и кровосмесительными.

Запрет на кровосмешение

Инцест был запрещен, он рассматривался как проступок, влекущий за собой наказание богов. Религия не осуждала занятия любовью и любые физические контакты между супругами, за единственным исключением — в храме.

Выбор супруга

Право выбора партнера принадлежало отцу или опекуну девушки. Однако в качестве исключения Геродот упоминает афинского мужчину, который позволил своим трем дочерям выбрать себе мужей из числа женихов. Любовь в этих случаях не играла никакой роли.

Роль брака

Единственной целью брака было получение потомства. Ответственность мужчины перед обществом заключалась в том, чтобы оставить законных наследников мужского пола, что регулировалось законами Солона в Афинах и Ликурга в Спарте.

Брак во времена Перикла и рождение детей имел ещё одну цель.

Но об этом я расскажу позже.