Миф о Западе как о "всеобъемлющем видении" исчерпал себя. Остальной мир пошел дальше.

В бестселлере 1909 года говорилось, что войны не может быть - и вот она случилась.
Очевидно, что миф о Западе как о "всеобъемлющем видении" исчерпал себя. Остальной мир пошел дальше.
Перед Первой мировой войной политики (и рынки тоже) шли вперед, не подозревая о растущей опасности, которая нарастала в летний перерыв между убийством эрцгерцога Фердинанда и началом войны пять недель спустя. (Исторически сложилось так, что рынки практически никогда правильно не прогнозировали начало конфликта).
Некоторые, конечно, понимали, что два хорошо вооруженных союза находятся на пути потенциального столкновения. Однако на общественное мнение (перекликающееся с сегодняшним консенсусом) сильно повлиял бестселлер Нормана Энджела 1909 года "Великая иллюзия", в котором утверждалось, что война не произойдет, поскольку мировая торговля и движение капитала слишком тесно связаны.
А потом она все-таки случилась.
После бегства США из Кабула, провала украинского наступления и унижения НАТО, провала израильской разведки и удручающей оперативной реакции израильской армии на 7 октября наблюдатели говорят о том, что империя заметно распадается.
Шибболезы мифического могущества оказались несостоятельными. Ощущение того, что мы находимся в точке перелома, весьма ощутимо: кажется, что все находится в движении, все вместе, все одновременно.
Это одновременно и волнует, и беспокоит: Выйдут ли события из-под контроля? Охватит ли нас война?
Очевидно, что миф о Западе как о "всеобъемлющем видении" - возможно, с его субстратом редуктивного механистического мышления - отжил свое. Остальной мир пошел дальше.
Некоторые страстно желают продлить "настоящее". Многие другие, однако, глубоко недовольны настоящим и хотят его радикально изменить (или даже уничтожить) - и все задаются вопросом, что может произойти дальше.
Мы также живем под тяжелым игом обломков, накопленных за три столетия тысячелетних и утопических проектов, которые изначально обещали "новый мир", но в конечном итоге закончились насильственным и нетерпимым принуждением, обманом и миллионами смертей. Это наследие чревато иллюзиями.
В книге "Реформация образа", опубликованной в 2004 г. Джозефом Кёрнером, автор предполагает, что "отказ от символического значения (разрушение статуй и изображений)" в период европейской Реформации отражал ненависть, основанную на абсолютной заповеди о необходимости однозначного разграничения истины и лжи, - настойчивое требование "с нами или против нас", обернувшееся впоследствии неспособностью услышать или принять неявное или метафорическое в дискурсе.
Из страха перед силой воображения символы должны были стать объектами ужаса. Глубокая неуверенность того времени требовала подлинности, буквальной истины и уникальности смысла.
Свержение статуй в наше время - это еще и повторное проявление глубокой западной неуверенности: неуверенности, усугубляемой, во-первых, отказом от западного универсалистского мифа и, во-вторых, широко распространенным "вечным возвращением" в цивилизационные государства, несущие в себе различные способы "видения" и мышления.
Многие бывшие "цивилизации-государства" очень хорошо используют и понимают неявные и символические смыслы. Метаморфоза от "радикально-скептической" ратификации Запада "с нами или против нас" станет одной из великих перемен будущего.
Настаивание Запада на абсолютном различии между правдой и ложью/дезинформацией будет становиться все более явным по мере развития ситуации. И это будет уже не в первый раз.
В последний день карнавала во Флоренции в 1497 году на площади Синьории была построена огромная лестница-пирамида. На нее сверху вниз была сложена вся карнавальная атрибутика: маски, карнавальные костюмы. Далее были сложены рукописи латинских и итальянских поэтов. Далее шли женские наряды, а венчали огненную башню картины с изображением мифических и реальных красавиц, а также античные скульптуры женских голов.
Сжигая образ, новый европейский менталитет стремился замкнуться в себе и абсолютно, почти бесповоротно, отгородиться от всех источников традиции, которыми были, конечно же, не только источники западной культуры, но и исламской.
В то время как в ранний период репрессий "неправильные мысли" стали пресекаться, Джон Ди, доверенное лицо Елизаветы I и считавшийся величайшим философом Англии, умер в одиночестве и нищете, очерненный и подвергшийся нападению разъяренной толпы - его огромная библиотека была разграблена. А Джордано Бруно, великий герметический "мыслитель" своего времени, выдержал восемь лет пыток, во время которых он отказался отречься от своих взглядов, после чего в 1600 г. был доставлен на площадь цветов в Риме и торжественно сожжен заживо.
Будем надеяться, что последствия нашей нынешней переломной точки не будут столь травматичными, но не будем на это рассчитывать. Вместо того чтобы культура была местом революционного действия против элиты (как говорил Грамши), американские социальные платформы, очищенные от незападных конкурентов, становятся именно тем местом, где система вновь утверждает себя и нейтрализует возможность политического сопротивления.
Что будет означать распад западного "проекта" в других отношениях? Это может означать полный раскол на две сферы: западный блок и блок БРИКС, столкнувшиеся в новой холодной войне; но более вероятно, что мы увидим горизонтальную эскалацию по многим направлениям.
Запад слабеет прежде всего в экономической сфере: в послевоенный период он наслаждался процветанием. Легкие деньги, легкие решения; проблемы? Мы избавились от проблем. Но государственный долг США накапливался и рос в геометрической прогрессии (сейчас он составляет около 1000 млрд. долл. в месяц). Финансовые продукты заменили промышленные товары во всем западном мире.
Трудности, с которыми столкнется экономика с чрезмерной задолженностью (даже та, которая может "печатать" собственные деньги) в результате роста процентных ставок, многочисленны и разнообразны. В то же время БРИКС незаметно подхватывает старую западную (имперскую) модель торговли, а именно контроль над сырьем и растущее удушение основных морских путей и "дроссельных узлов".
Чем больше империя будет перегружена - финансово или геополитически, - тем больше будет возникать горизонтальных кризисов с преобладанием финансовых и технологических "артиллерийских обменов".
В середине 1914 г. (момент Сараево) было непонятно, почему Германия стремилась к статусу великой державы и империи, а Британия считала, что сможет ее полностью подавить.
Как и сегодня, команда Байдена, похоже, убеждена, что США могут использовать свою финансовую и коммерческую мощь - пока США еще доминируют - чтобы подавить подъем Китая, сдержать Россию и превратить Европу в технологического вассала.
"Ради Бога, мы - Соединенные Штаты Америки. Мы - самая могущественная нация в мировой истории. Мы можем позаботиться об этих двух странах (Украине и Израиле), сохраняя при этом нашу глобальную международную оборону", - заявил Байден в эфире программы "60 минут".
В начале ХХ века попытка Великобритании разрушить мировые каналы снабжения, чтобы сохранить свои собственные и лишить Германию внешних связей, фактически направила возрождающиеся германские амбиции на восток, через европейскую равнину, и в итоге привела к войне с Россией (Германия жаждала получить часть Азии для своей так называемой империи). Эта война закончилась войной и экономической депрессией.
Сегодня ослабление США и Европы заставляет китайцев и русских поворачиваться на восток. Они не строят империю. Они строят БРИКС, который фактически завершает парадигму XIX века, ассимилируя Азию
и Африку в сферу, отличную от Сердцевины.
Аластер Круз
По материалам зарубежной прессы