Портрет лицемера с разных ракурсов

Подумал как просто в двух словах дать определение слову – лицемер?

После просмотра фильма: "Революция Иисуса" основанного на реальных событиях, вышло примерно так:

"Человек, судящий о других по внешним признакам".

Но покопавшись немного, нашёл немало полезного:

Кто такой лицемер?

Лицемером обычно называют человека, склонного менять свою точку зрения в зависимости от личной выгоды. Несмотря на довольно простое и распространенное определение, далеко не все правильно понимают, кто такой лицемер. Чаще это слово используется для того, чтобы обидеть или оскорбить человека, показав, что он нечестен. На самом же деле понятие «лицемер» гораздо шире, чем может показаться на первый взгляд. Давайте разберемся с этим понятием вместе.

Лицемер — это приспосабливающийся в зависимости от социальной среды человек, склонный оправдывать свои аморальные и безнравственные поступки благими целями. При этом, совершение тех же поступков окружающими вызывает у лицемера осуждение. Противоположностью лицемерия — искренность. Искренние люди, в отличие от лицемеров говорят иногда в глаза неприятные вещи, но воздерживаются говорить за глаза. Они не распространяют сплетни.

Греховной человеческой природе непросто получить высокий ранг в обществе людей, игнорируя высокие нравственные качества и тем, кто стремился первенствовать, будут встречаться искушения идти на разные ухищрения, идти по головам, в том числе врать и лицемерить.

Но настоящие лицемеры двуличны всегда, и это их главная линия поведения. Им плевать, если они кого-то обидели. Лицемерие они используют исключительно для «самообороны» и в корыстных целях.

Они не гнушаются унизить других, чтобы возвыситься в глазах последователей, для этого им нужны различные компроматы на других.

Они готовы "сидеть в засаде за двором", чтобы увидеть в "бинокль" достаточное количество "соринок" в чужих глазах и "комаров" в пище оппонентов (в кавычках библейские термины, которыми Иисус обличал лицемерящих.

Современные словари трактуют лицемерие как моральное качество, при котором заведомо безнравственным поступкам приписываются возвышенные мотивы, псевдоморальные и якобы благие смыслы и цели.

Существуют даже типы лицемерия. Западные ученые разделяют данное понятие на три формы:

• Моральное двуличие. Это публичное совершение высокоморальных действий ради того, чтобы произвести впечатление. При этом субъект такого поступка стремится затратить как можно меньше усилий и средств на благовидный жест. Ведь для него важна только репутация.

• Моральная слабость. Здесь идет речь о неспособности человека соответствовать моральным ценностям. К примеру, когда кто-то несправедливо относится к своим близким, объясняя это заботой.

• Двойные стандарты. При такой форме лицемерия собственные аморальные поступки оцениваются человеком менее негативно, чем точно такие же действия со стороны кого-то другого. Но тут причина, как правило, кроется в том, что все мы по-разному оцениваем свое и чужое поведение. Если кто-то поступил плохо, значит, он безнравственный человек, а если я поступил плохо, просто меня вынудили обстоятельства. Такой механизм в психологии называется атрибуцией.

Если говорить простыми словами, то лицемер – это человек с “двойным дном”, который меняет свое поведение в зависимости от того, как это в данный момент ему наиболее выгодно. Он может громко заявлять о каких-то моральных ценностях, но по факту в своей жизни их не соблюдать. А собственные аморальные поступки оправдывать благими намерениями.

Лицемерие подразумевает непорядочность, мошенничество. Когда человек улабаясь вам пытается показаться другом, а за спиной совершает подлость.

Улыбаться и не грубить это нормально, это называется вежливостью и корректностью. Так выглядят элементарные правила приличия и взаимоуважения. Не вести себя грубо и бесцеремонно, не причинять боль окружающим – все это про тактичность, деликатность. А если человек всегда и везде рубит правду-матку, прикрываясь правдолюбием, это скорее можно назвать хамством, нежели искренностью.

Вот яркие признаки, по которым довольно просто распознать лицемера:

• Он хвастается своими высокими моральными принципами, но по факту им не соответствует. К примеру, такой человек может громко кричать о том, что ложь – это чистейшее зло, а врать – значит поступать очень и очень плохо. Но все мы прекрасно понимаем, что каждый человек когда-нибудь да говорит неправду, а если не врет, то привирает. Поэтому тот, кто так яростно сражается за правду, скорее всего, обманывает чаще других.

• Он с азартом осуждает других за какой-либо безнравственный поступок, при этом в той же самой ситуации поступает точно так же.

• Он любит посплетничать, поперемывать косточки тем, кого в данный момент нет рядом. Восхищаться человеком за его спиной он не умеет, не видит в этом смысла.

• Пренебрежительно относится к тем, кто беднее, слабее, ниже по социальному статусу. Зато не скрывает своего почтения в отношении успешных лидеров.

Но есть так же и другой вид лицемерия:

Чтобы собрать вокруг себя толпу "единомышленников"( непокорных власти, самовыдвиженцев,

Так создавались банды, революционные группировки и т.д.(Притчи 24:21)

• Может много обещать или предлагать помощь, если уверен, что от нее откажутся. А когда все-таки кто-то просит помочь, лицемер быстренько находит тысячу и одну причину, почему он внезапно не может этого сделать.

• Не умеет хранить чужие секреты, с легкостью выдает окружающих с потрохами, не испытывая ни малейших угрызений совести.

• Может преподносить одну и ту же историю разным людям по-разному. Например, чтобы настроить их друг против друга, при этом оставаясь в хороших отношениях со всеми.

• Не признает свою неправоту, всячески оправдываясь и прикрываясь обстоятельствами или ложными моральными ценностями.

В Евангелии видно, что Иисус к лицемерию относится очень жёстко и критерии и стандарты праведности поставленные Его последователям, определяются не чудесами и изгнаниями бесов, а характером, приобретёном в следовании за Господом в испытаниях.

"Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»

И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»." (Евангелие от Матфея 7:22-23)

Добрый характер распространяет доброе благоухание, как хорошие духи или дезодорант. А в коллективе, где есть лицемер не будет всё как по маслу.

Пчёлы всегда летят к нектару, а мухи всегда найдут навозную кучу.

Сейчас во время интернета есть серьёзная опасность скрытого лицемерия. Рассмотрим на Библейском примере историю бесплодия Мелхолы, жены великого царя Давида.

Давид, осознав недостаток славы Божией в стране из-за отсутствия Божьего ковчега и потерпев поражение из-за неудачи в попытке вернуть его в столицу, сделал правильные выводы и второй раз уже всё сделал по Слову Божьему. Но к сожалению после первой неудачи мужа, Мелхола решила отсидеться, наблюдая за трудоёмким процессом через окно. Сторонние наблюдатели особенно подвергнуты искушению грешить грехом Мелхолы. И наказание соответствовало ожиданиям. Женщина создана для Мужа и рождения потомства. Церковь создана для Христа и умножения славных людей (духовного потомства-пробуждения и преображения общества).

Сегодня каждый сторонний наблюдатель особенно поддвержен этому греху Мелхолы. Слово "windows" означает окно и по сути сегодня многие наблюдают за теми, кто успешно или неуспешно как Давид пытаются делать что-то реально важное для церкви, города, страны через духовное Пробуждение, но сами не участвуют , как Мелхола и Астинь в жизни мужа (книга Есфирь) и скатываются к тому же бесплодию и бесславию в служении как и Мелхола в семейной жизни. (Наблюдая за происходящим в стратегически важный период жизни для страны так сказать в свой "windows"или "айфон", она не справилась с искушением и уничижила Давида в своём сердце. Возможно если бы это она сделала в другое время и в другом месте, ей бы это сошло с рук, но на сцене тогда был Сам невидимый Бог, от присутствия Которого Давид пустился в пляс. Уничижив Давида, она уничижила Начальника жижни–Того, кто даёт зачатие, беременность и рождение.

Опять же тут же справедливо понятие "сытый голодного не поймёт", Давид в "поте лица добывал хлеб" своему народу.

Она же судила о происходящем по внешней "пристойности".

Судила о духовных вещах по внешним признакам, как говориться "не поймёшь пашущего, не вспотев с ним настоящему в труде".

В одном из пунктов ведения на последнюю жатву, говорится, что когда в деле духовного преобразования общества появляется человек более одарённый и с большими перспективами, важно не споткнуться как Саул, восставший на Давида (Саул позавидовал Давиду и боялся, что тот займёт его место, ему не было дела до страны, ему важен был его имидж.)

Поэтому важно извлекать уроки жизни из Библии.

К теме:

извлечь урок смирения Иоанна крестителя перед Иисусом. Иоанн креститель был способен подготовить путь Мессии, но дела Мессии он не был способен совершить. И он смиренно в своё время уступил Ему место. Он ничего не терял, потому что они делали дело одного и Того же Бога и приближали Его царство.

И нам нужно учиться синергично сотрудничать, а не соревноваться, если мы на стороне Бога, а не сатаны.

Хотя мы все разные, это не повод к разделению, настоящая красота проявляется в единстве многообразия, если цель достойная - преображение общества в лучшую сторону.

Необходимо помнить слова:

" Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его." (Римл.14:4)

А также серьёзное предостережение лицемерящим в среде верующих:

"Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,

а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?

когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;

уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;

сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;

ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои.

Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, — и не будет избавляющего."

(Псалом49:16-22)

Помоги нам Боже привести свои сердца в порядок и помочь это сделать другим.