Продолжение исследование творения "Невидимая брань" Никодима Святогорца. Часть 8.

Всем, доброе время суток.

Давно читал это творение.

И прочитанное слова когда-то, вкоренилось во мне. Только не помнил от откуда это. Но после прочтение этих слов, понял. Так это этом Святой Никодим написал верное поведение, как должны мы вести себя по отношению окружающим нас людей. Когда надо молчать, и когда говорить, не ущемляя свободный выбор человека. Вот что он пишет.

Часто очень можно слышать от христианина обращение к оппоненту в повелительном наклонении, не уважают свободную волю человека. Мол, сделай то-то и то-то. В приказном тоне, лишая человека свободного выбора мнения. Если мне кто-то приказывает, то я всегда хочу сделать всё наоборот. Внутренность моя вся сопротивляется. Поэтому, никому никогда не приказываю, и не повелеваю. Ибо как написано: что себе не желаешь, то и другим не делай. Не хочешь, чтобы тобою командовали, и ты не командуй над другими. Поэтому, Никодим Святогорец советует нам не обращаться к ближним своим в повелительном наклонении. Так же и определительное, решительное определяем своё мнение. Этого можно употреблять, но как можно реже. Потому что может привести такого человека в ложное самомнение, осудить человека. А это тоже не желательно. Поэтому три первых части оборота речи можно употреблять без ущерба себе. А вот два последних, считаю нет надобности в этом.

Да и Сам Христос никогда не приказывал. Он лишь показывал. Если мы будем делать вот так или вот этак, то получим либо геенну огненную, либо придём в Царство Небесное. Давал человеку свободный выбор действий. Никогда не ущемлял и не ущемляет нашу свободную волю. В приказном тоне, мол, надо выполнить вот то-то. Бог так не действует, уважает наш свободный выбор. Душа сама выбирает: с кем быть. Либо с Богом, либо с тёмными силами злыми. И более подробно раскрывает обман злых сил поднебесных. Чтобы мы смогли понять и тем держались подальше от этих сил зла. Ибо главный козырь этих злых сил поднебесных: обмануть нас, вести по ложному пути. А вот они любят приказывать, ущемлять нашу волю. Отсюда мы не желаем быть рабами этих сил зла. Вот почему не люблю, когда мне приказывают. Ибо чувствую, что это исходит от злых сил поднебесных, которые через человека повелевают что-то сделать. Ну а если я буду повелевать, то стану проводником этой силы. А мне это надо, быть проводником сил зла? Нет, конечно. Поэтому не повелеваю ни над кем.

Начальников не трогаем. У них работа такая, издавать приказы. Я имею в виду в нашем разговорном общении. Например, моё повеление, будучи несовершенным: "покайся грешник", "исправь себя" и т.д. Это повелительное наклонение, будет исходить от сил зла. Поэтому так я не скажу.

Кстати, по этим признакам, можно понять душу, что она является игралищем духов зла. Они используют её в свою пользу. А христианин борется с этими духами, тем более не должны такие слова употреблять. Поэтому согласен с Никодимом Святогорцем и стараюсь следовать его наставлениям. Не ущемлять воли своих подписчиков и ближних своих, уважаю их свободный выбор мнений и действий.

А вот быть рабом Божьим, там исходит другая энергия. Многим людям не знакома эта энергия благодати. Им знакома энергия от злых духов зла. Ибо они принуждают душу, приказывают, уничижают её. Вот почему человек ненавидит слова раб. Не хочет быть рабою кому-то. А с энергией Божьей, там происходит по другому. Душа которая вкушает и эту силу Божью, сама желает быть в рабстве у Бога. Как наркоман любит наркотики и имеет блаженство от принятия их, так и энергия благодати Божьей подобна этому блаженству. Душа сама хочет стать быть подвластной Богу. И в рабстве у Бога считает за счастье быть. Уподобиться служебным духа(ангелам) Неба, где служат Богу по собственному желанию. Но как люди не знают об этом и имеют лишь общение с духами зла, то соответственно такое отношению к приказам от людей. Не хотят, чтобы им приказывали. Не хотят пить энергию тьмы и их понять можно. И отсюда, имеют нарицательное отношению, к слову раб.