Пятый крестовый поход (1217-1221)

Пятому крестовому походу (1217-1221 гг.), которого так желал Иннокентий III в 1215 г. (Четвертый Латеранский собор), предшествовал Крестовый поход детей (1212 г.). Громкий провал Четвертого крестового похода, в результате которого он был направлен против Константинополя, нанес очень серьезный удар по духу крестового похода. Тем не менее, вмешались и народные движения, подразумевая, что только смиренные могут освободить гробницу Христа. Именно в этом любопытном контексте, а также в контексте Востока, где латиняне и мусульмане ведут переговоры, будет начат Пятый крестовый поход.

Детский крестовый поход?

Бароны, правители, могущественные крестоносцы не смогли освободить Гроб Господень, и возникла идея, что только бедные могут получить это чудо. Таким образом, с 1200-х годов и до XIV века (то есть после падения Акры в 1291 году, даты, обычно используемой в ознаменование окончания крестовых походов за Святую Землю) формировались народные крестовые походы, во многом в том же духе, что и у Петра Отшельника, который так активно участвовал в крестовых походах за Святую Землю, плохо закончился... среди них в 1212 году так называемый Детский крестовый поход; это группы детей, которые появляются в Вандоме и на севере Франции во главе с Этьеном де Клуа и Николя Кельнским, которые называют себя чудотворцами. Они движутся процессиями, но их не поддерживают ни церковь, ни король; напротив, люди кажутся соблазненными.

Молодые французские «крестоносцы» отправляются в Марсель, где садятся на корабль, но обнаруживают, что владельцы кораблей продают их в рабство... Их немецкие товарищи решают пересечь море сухим путем, но их останавливает в Генуе более враждебное население, чем в Северной Европе. В конце концов они разошлись. Таким образом, крестовый поход детей был долгим, но, как ни парадоксально, он несколько возродил дух крестового похода, очистив его. Однако некоторые историки, такие как Николас Джаспер, утверждают, что эта фраза возникла из-за ошибки перевода и что этот "крестовый поход" на самом деле был шествием бедняков, а не только детей.

Хрупкое перемирие на Востоке

В соответствии с соглашениями между Ричардом Львиное Сердце и Саладином отношения между латинянами и мусульманами несколько потеплели в начале XIII века. Правители крестоносцев, никогда не предвидевшие грядущего Четвертого крестового похода, предпочли сохранить хорошие отношения с Айюбидами (преемниками Саладина), также воспользовавшись их разногласиями. Тем не менее оказывалось давление, чтобы подтолкнуть к нарушению перемирия, особенно со стороны крестоносцев. Во-первых, в 1204 году акты пиратства со стороны мусульманского эмира послужили идеальным предлогом, но, несмотря на некоторые нападения и демонстрации силы с обеих сторон, реальных боевых действий не последовало.

Два года спустя госпитальеры Крак-де-Шевалье, в свою очередь, атаковали графство Триполи, чтобы захватить оплот, и на этот раз султан Аль-Адиль должен вмешаться и заключить новое перемирие. Тамплиеры не остались в стороне, они также настаивали на отказе от продления перемирия, предложенного султаном в 1210 году, и боевые действия возобновились в 1211 году. Затем Аль-Адиль построил крепость на горе Табор, стратегическом месте, что поставило крестоносцев в затруднительное положение: новый король Иерусалима Иоанн II был изгнан из Иерусалима. Де Бриенн соглашается на новое перемирие сроком на шесть лет.

Иннокентий III придерживается своего крестового похода

Папа Иннокентий III не смог смириться с провалом предыдущего крестового похода и позором взятия Константинополя. В 1213 году он собрал собор в Латеране, и крестовый поход очень быстро оказался в центре его интересов. Он разослал проповедников по всему христианскому Западу, чтобы заручиться поддержкой власть имущих, поручив им настаивать на моральном и религиозном долге нести крест, вновь обретя частичку духа призыва Урбана II.

Продолжение следует...

Спасибо за прочтение. Благодарю за ваши «лайки», комментарии. Подписывайтесь на мой канал!