Вначале я предоставляю своё слово к моим подписчикам по организации мною публикуемого, по ходу, материала.
У меня имеется немало разных тем, но почти все они в целом направлены на духовное развитие и реализацию. Свои же главы по какому-то избранному на данный момент вопросу - я пишу спонтанно, по наитию. Так, если я начал писать определённую статью, которая предполагает продолжение, то это продолжение не обязательно будет изложено именно в "следующей" статье.
К настоящему времени я уже наметил и начал вести с десяток тематических линий, каждая из которых предполагает серию глав - серию многих или немногочисленных глав. И, таким образом, по мере того, как какая-то определённая тема у меня будет закрыта, я буду открывать серию других глав по другой теме, а также параллельно развивать и всё остальное...
В процессе своего долговременного духовного поиска мне пришлось испытать достаточно много путей и учений. Соответственно, почти всё, о чём я пишу, - основано на моих собственных переживаниях и личном оккультном опыте. Причём, из тех эзотерических концепций, которые я считаю ложными в принципе, я всё равно выбираю всё самое лучшее и эффективное для духовного понимания-познания-самопознания-развития!
А какие тематические линии я веду конкретно, можно посмотреть в этой моей небольшой заставке:-
...
...Изначально по рождению Мукунда Лал Гхош и будущий Парамахамса Шри Йогананда (1893-1952) - был известным гуру крийя-йоги - метода единения с космическим сознанием посредством специальных древних практик, основу которых составляет пранаяма (йоговские дыхательные упражнения с концентрацией на чакрах по определённой схеме).
Шри Йогананда особенно знаменит своей книгой «Автобиография йога», в которой описывает своё ученичество в цепи преемственной передачи мистических знаний, начиная от гималайского йога, достигшего физического бессмертия - великого Бабаджи; далее от Бабаджи к своему ученику святому йогу Лахири Махасайи. Потом от Лахири к соответствующему гуру Свами Шри Юктешвару Гири, который-то и стал прямым, непосредственным учителем самого Йогананды в середине ХХ века. Причём, Йогананда отмечает, что он собой завершает данную духовную линию...
Сама же крийя-йога от Бабаджи, по его словам, которые он высказал своему ученику Лахири ещё в XIX веке - является возрождением традиции тех древнейших знаний, которые ещё 3-4-е тысячи лет назад бог Кришна передал воину Арджуне, но записанными в священной индийской книге «Бхагавадгита» только за 3-4-е века до н.э. - в шестой части «Махабхараты», базового текста индуистской религиозной философии (имеются и другие датировки)...
Я хорошо помню, какое сильное впечатление на меня произвела эта книга «Автобиография йога», в которую я периодически заглядываю по сей день; впрочем, духовная сила этой работы повлияла и до сих пор воздействует на множество других её читателей... (Впервые была издана на английском языке в 1946 году).
Ещё с детства у Мукунды Гхоша был целый ряд духовных видений, а ещё его матери святой йог Лахири предсказал, что Мукунде суждено самому стать известным гуру йоги и спасать человеческие души...
И вот он, уже будучи молодым человеком, сам приступает к поискам Бога. При этом, ещё не знает и не понимает, что свой гуру и свой путь непосредственного ученичества у этого гуру крийя-йоги ему уже назначен. Причем, со своего рождения!
Сейчас мы не будем рассматривать, насколько предопределена и фатальна судьба всякого человека вообще, - но лучше обратимся к описанию этой знаменательной встречи самим Йоганандой в 1910 году на индийском базаре в г. Бенаресе. В это время Мукунде Гхошу семнадцать лет и он уже был духовно воодушевлён от своих паломнических встреч с некоторыми святыми йогами...
И вот на шумном базаре среди многих торговцев и покупателей «человек, похожий на Христа, в одеянии свами цвета охры неподвижно стоял в конце улочки. Мой жадный взгляд на мгновение остановился на нём, он сразу показался давным-давно знакомым. Потом мною овладело сомнение: “Ты путаешь этого странствующего монаха с каким-нибудь знакомым. Иди дальше, мечтатель».
Обратите внимание далее на некую разумную силу, вдруг однонаправленно действующую на Мукунду; - похожая сила точно также будет оказывать своё давление и на Карлоса (Кастанеду) - ученика индейского учителя дона Хуана, когда Карлос выйдет на встречу с могущественным магом древности по прозвищу "Арендатор"!..
«Минут через десять я почувствовал в ногах тяжкое оцепенение, будто обратившись в камень, они отказались нести меня дальше. С трудом я повернулся назад - тяжесть в ногах исчезла. Повернулся в противоположном направлении - стальная тяжесть навалилась опять.
“Святой притягивает меня к себе, как магнит”, - подумал я...
Я молча кинулся обратно, и в мгновение ока достиг той же самой узкой улочки, обнаружив спокойную фигуру, степенно смотрящую в мою сторону. Несколько быстрых шагов - и я у его стоп».
Да, это был святой гуру Муктананды - Шри Юктешвар!
«-О мой родной, ты пришёл! - вновь и вновь повторял он (Юктешвар) на бенгали, голос его дрожал от счастья. - Как много лет я ждал тебя!
Мы слились в молчании, слова казались излишними. Красноречие беззвучной песней текло от сердца учителя к сердцу ученика. Безошибочная интуиция говорила мне, что гуру знает Бога и поведет меня к Нему. Волнующий момент! В нём слились сцены прошлого, настоящего и будущего...
Взяв за руку, гуру повёл меня в свою временную резиденцию...»
Что любопытно в этой знаменательной и, очевидно, мистической встрече...
Во-первых, определённый духовный учитель определённому ученику (здесь в русле крийя-йоги); или же конкретному ученику конкретный учитель Божественным Провидением или Духом данной традиции - уже избран и назначен. И предопределён, видимо, очень давно - скорее всего, уже с их, двоих, рождения!
Соответственно, во-вторых, как учителю, так и ученику - этой встречи пришлось ждать долгое время. Но здесь чела (ученик) пребывал в своём ожидании не осознанно, - его гуру же ждал приход своего ученика осознанно...
«Когда мы вышли на каменный балкон дома с видом на Ганг, он сказал с нежностью:
-Я отдам тебе жилища и всё, что у меня есть.
-Господин, я пришёл ради мудрости и контакта с Богом. Это те драгоценности, которые мне нужны!..
Быстрые индийские сумерки опустили завесу прежде, чем учитель заговорил вновь. В глазах его была неизмеримая нежность.
-Я дарю тебе свою безусловную любовь...
-Подаришь ли ты мне такую же безусловную любовь? - он смотрел на меня с детской доверчивостью.
-Я буду любить вас вечно, гурудев!
-Обычная любовь эгоистична, она коренится во тьме желаний и их удовлетворении. Божественная любовь не имеет условий, границ и измерений».
Мукунда провёл в ашраме Шри Юктешвара 10-ть лет. И Юктешвар уже провидел, что его ученику предстоит проповедовать крийя-йогу в Америке, поэтому всячески поощрял параллельную учёбу Мукунды в филиале Калькуттского университета.
И вот тот в 1915 году заканчивает свою учёбу и в этом же году принимает официальный обет в монашеском ордене Свами и становится Свами Йоганандой Гири.
Суть же главного откровения Шри Юктешвары состояла в прямой дикше - передаче, посвящении, погружении ученика Йогананды в «космическое сознание». И вот "как", "что" и "чем" это было...
«Шри Юктешвара слегка шлепнул меня по груди над сердцем. Тело стало неподвижно, как будто какой-то огромный магнит извлек дыхание из лёгких. Душа и ум, сразу лишившись их физических оков, устремились наружу изо всех пор тела, как текущий, пронизывающий свет. Плоть как бы омертвела, но я остро осознавал, что никогда прежде не был по-настоящему жив».
По ходу, в этих текущих сугубо мистических моментах я сразу начну комментировать...
Во-первых, данное посвящение прикосновением знающего к груди инициируемого человека я сам давно использую, но сугубо избранно; - эта дикша также принята в православной линии мистических знаний. Вот только это прикосновение проводится без всяких усилий - осторожно и нежно. И тотчас открывается тайный левосторонний сердечный портал; - посвящаемый переживает в разное мере т.н. Благодать.
Причём, у меня бывало даже так; - я только подумаю об этом сердечном касании, как должный портал у человека приоткрывается сам, либо этот человек как бы машинально дотрагивается до нужного тайного входа сам своей рукой...
Что же касается не тихого, мягкого прикосновения, а резкого шлепка Шри Юктешвара по груди Мукунды, то здесь всё понятно; - гуру бьёт не по груди своего ученика, а по его точке сборки. И вообще, это несколько похоже на "удар нагваля"! Так дон Хуан переводил своего ученика Карлоса в т.н. "левостороннее внимание" или "повышенное осознание". Впрочем, те состояния, в которые переходили и Мукунда, и Карлос - естественно, отличаются друг от друга, так как здесь, очевидно, речь идёт о разных потоках и полосах эманаций.
И вот дальше продолжаем описание Йогананды сразу после "шлепка"...
«Ощущение собственной личности не было больше узко ограничено телом, но обнимало окружающие атомы. Люди на дальних улицах, казалось, тихо двигались по моей собственной отдалённой периферии. Корни растений и деревьев виднелись сквозь затуманенную прозрачность почвы, я различал, как внутри них течет сок.
Все окрестности раскрывались передо мной; моё обычное плоскостное зрение, сменившись на объёмное, воспринимало всё одновременно. Затылком я видел людей, гуляющих вдали по Рэй Гхат-лейн, при этом заметив и нетерпеливо приближавшуюся белую корову. Когда она дошла до открытой калитки ашрама, я видел её как обычными физическими глазами, когда же она прошла за кирпичную стену, я всё еще ясно видел её.
Все предметы, находившиеся в поле панорамного видения, мерцали и вибрировали, как быстро движущиеся кадры кинокартины. Моё тело, тело учителя, двор с колоннами, мебель и пол, деревья и солнечное сияние вдруг неистово затрепетали, пока всё не расплылось в светящееся море, в точности как кристаллы сахара, брошенные в стакан воды, растворяются при размешивании. Объединяющий свет перемешался с формами материализаций, эти метаморфозы открывали закон причин и следствий в творении.
Океан счастья хлынул в мою спокойную душу. Я осознал, что Дух Божий - это неисчерпаемая радость, тело Его неисчерпаемые ткани сплетения света».
Лично я это, или же очень близкое к этому состоянию, переживал уже на первом этапе своего духовного поиска - переживал неоднократно, но по отдельности. Т.е. объёмное зрение - отдельно, и само по себе. И экстатический океан счастья - также отдельно и само по себе...
«...Усиливающееся блаженство начало охватывать города, континенты, землю, солнечную и звёздные системы, тонкие туманности и плывущие вселенные. Весь космос, мягко сияющий, как город, видимый ночью издалека, мерцал в бесконечности моего существа. Ослепительный свет за резко очерченными контурами земного шара несколько ослаблялся у самых дальних краев, где виднелось мягкое, не уменьшающееся сияние. Оно было неописуемо тонким, планетарные картины были образованы из более плотного света.
Божественное распространение лучей, изливающихся из Вечного Источника, разгораясь в галактики, видоизменялось невыразимыми аурами. Снова и снова я видел, как созидающие сияния уплотняются в созвездия, а затем растворяются в полосы прозрачного пламени. Секстиллион миров переходил в прозрачное сияние, а затем огонь заливал небесные сферы. Состояния эти ритмично чередовались.
Я осознал неземной центр как некое место интуитивного восприятия в своем сердце. Излучающийся блеск истекал из моего центрального ядра к каждой части вселенской структуры. Блаженная, текучая, как ртуть, амрита (нектар бессмертия) пульсировала во мне. Я слышал созидающий голос Бога, звучавший как Аум, вибрацией космического мотора.
Внезапно дыхание возвратилось в лёгкие. С почти невыразимым разочарованием я понял, что бесконечность, необъятность утрачена. Я снова ограничен клеткой тела, не легко приспосабливаемой к духу. Как заблудшее дитя, убежал я из дома - из макрокосма и заключил себя в жалком микрокосме.
Христоподобный Гуру неподвижно стоял передо мной. Я было собрался припасть к его святым стопам в благодарности за дарованный опыт космического сознания, которого так долго и страстно жаждал, но он удержал меня, просто и спокойно сказав:
-Не надо пьянеть от экстаза. В миру у тебя ещё много работы. Пойдем-ка подметем пол на балконе, а потом погуляем у Ганга».
Да, такие необыкновенные, высшие переживания невозможно передать словами, но они запечатываются в сознании человека навсегда и сохраняются даже после его смерти!
...
Эту свою отдельную тематическую линию и линию мистических знаний "Бабаджи - Йогананда" - я намерен ещё продолжать, где, между прочим, я расскажу о том, как я в своём психоэнергетическом теле летал к самому Христоподобному Бабаджи в Гималаи... Но это не обязательно будет именно моя "следующая" глава.
Следуйте за мной далее!
Остаюсь на реальной связи со своими читателями, автор - Свами Шри Парамахамса Рашн, Гири Сат-Раджа-Прем и Джагат Гуру Терентий Смирнов, настоящая эманация индийского бога Вишну в России.
...
Все книги автора на текущий период:-
https://www.cibum.ru/author/44371177
