Вас тоже веселит борьба против Дня святого Валентина?)

Ну как удержаться от того, чтобы не написать про праздники, да? Сегодня куча народу празднует День Валентина. Ну, их дело, по сути, никому это не мешает. По большому счёту плевать, кто он там был, священник или нет, венчал он геев или реально защищал влюблённую пару. Можно, конечно, упереться и доказать, что во времена жизни Валентина (кстати, когда?) ещё христиан гнобили и гробили за сам факт веры в какого-то там Иисуса, так что никого он венчать не мог, ибо дураков не было. Традиции венчания вообще не было, как таковой. Да и геев в Древнем Риме не гоняли, там к этому проще относились. Вот мученики Валентины были. Аж три штуки, исцеляли народ, чудеса творили, как раннехристианским мученикам и положено. Ну и кончили плохо, иначе кто б их мучениками назвал?

Ну, а теперь по пунктам.

1. Никого не раздражает празднование китайского Нового года (и плевать всем, что начинается он в феврале, у нас уже в декабре пестрит интернет статьями типа «что надеть на Новый год, чтобы не выбесить Зелёного Дракона/Красного Кролика/Серо-буро-малинового Козла и т.д. Не, ну правда ведь, все послушно накрывают стол по правилам (фиг знает кем придуманным), надевают что положено и так далее. Маркетологи радостно подсчитывают бабло, нажитое на всей этой новогодней мишуре, а народ освобождает полочки для нового символа года.

2. При этом заморского Валентина праздновать нескрепно! Атата всем, кто посмел сегодня подарить жене цветы или мужу букет из колбасы. И никакой романтики не сметь нонче! Ужины и свиданки низзя! Как вы смеете! В чатах и ленте начинаются картинки про день расстрела Чикатило, инков с валентинками, день презерватива и прочий бред протестующих и несогласных.

3. Особо упёртые тычут, что не скрепно сие, и у нас есть свой праздник 8 июля. Ну этот, который день Петра и Февронии. Ох, тут отдельная хохма. Я расскажу про эту парочку, барана да ярочку. Благо про них, в отличие от Валентина, инфу добыть можно. В книге под редакцией академика Александра Михайловича Панченко, вышедшей в издательстве «Наука, например, приведены все списки летописей и житий.

Кошмарная история, если кто не знал, куда там Хеллоуину. Там что? Ну, черепа светятся, ну рожи красят в страшные образы. Ну тыквы со свечками. У нас покруче.

Итак, символом любви и верности выбираются шантажистка и трепло. Она – бедная знахарка из деревни. Он – глава цельного княжества, не дворник какой. И приезжает князь лечиться от адской дерматологической дряни. Барышня видит: опа, князь, крутой, богатый. А выйду-ка я замуж. Но она ж понимает, что не упала она тому князю никаким боком, у него там боярышни да княжны строем ходят. И тогда ушлая девица ставит условие: я, мол, тебя вылечу, а ты женись. Князю, понятное дело, неохота на лапотнице жениться. Но и струпья задолбали, не по-княжески чушкой ходить. Ну и пообещал. Естественно, жениться он не собирался (см. выше про лапотницу). Так и девица не дура, поняла прекрасно, что фиг он её в ЗАГС поведёт (ах, простите, в церковь), ибо мезальянс. Так что хитромудро не долечивает пациента. В результате – правильно, снова заболевший князь возвращается. Феврония глазками хлопает – ах ты ж, боже, не сдержал ты слова, вот тебя и покарали небеса (про недолеченный струп она хитро молчит, не дура же). Но жениться приходится, ибо струпья мешают имиджу и вообще, надоело. В итоге – свадьба через шантаж. Уже круто.

Детей у них нет (ладно, тут не буду про кару за враньё и шантаж, ограничусь биологией). Пожив вместе (ой, интересно мне, как они жили с таким-то бэкграундом свадебным), решают внезапно в монахи. А туда женатиков не берут. Фигня вопрос, говорят Пётр и Феврония – и разводятся. Ладно, в монахи постриглись. Так и опять не слава богу. Умирает князь, шлёт жене депешу – мол, как хочешь, а похороны завтра. То бишь я помру и ты будь любезна в тот же день. Ладно, согласилась она (хотя странно, жизнь-то укорачивать). Умерли они в один день.

Ну а дальше начинается зомби-апокалипсис. Ибо на двухместный гроб монахи не согласились и похоронили их в разных. Но эти неугомонные трупы ночью, по грязным улицам, проползают через весь город (ибо хоронили их в разных монастырях на разных концах города) и сваливаются в один гроб. И так три раза. Я не хочу знать, как они выглядели, учитывая грязь, вонь городских канав, разложение и прочее. Кому интересно, спросите знакомого патологоанатома или судмедэксперта.

Подытожим: поженившиеся с помощью шантажа, бездетные, мечта некромантов и зомби-охотников.. вот это у нас – символ семьи, любви и верности. А несчастный придуманный священник с сердечками и плюшевыми попами – зло мировое.

Народ, может, как-то поадекватнее будем, а? Ну вот я не праздную сегодня, мне не с кем. Но при этом куча народу вокруг скупает подарки, подруга, хозяйка цветочного магазина, сделала полугодовую выручку. Так и что? Ну хочется людям – пусть празднуют. Почему кого-то волнует то, что отмечают другие? Мне вот плевать, что у кого-то сегодня романтический ужин или покупка подарка. Порадуюсь только. Есть такие, кто дарит подарки без повода – тоже прикольно. Но мне в голову не приходило ни разу наехать на кого-то за то, что они неправильно празднуют что бы то ни было. Видимо, у тех, кто наезжает, времени свободного много и сил.

Короче, кто сегодня отмечает – с праздником) а кто нет – пойдёмте чаю выпьем. Просто так.