Чуа. Дети-крысы Пакистана

Этих людей можно встретить во всех крупных городах Пакистана: Лахоре, Карачи, Фейсалабаде.

Среди них есть взрослые, подростки, совсем маленькие дети.

У всех – крошечные по сравнению с телом, головы, выдающиеся вперёд зубы. Все они в профиль напоминают оскалившуюся крысу.

Эти несчастные – одна из социальных бед мусульманского Пакистана.

Беда, к которой все давно привыкли и относятся, как к обыденности.

Это чуа – люди-крысы.

Вообще-то история людей-крыс началась ещё в Средние века, когда Индия и Пакистан были единым государством.

В XVII веке жил благочестивый и праведный человек по имени Даула. Никаким правителем он не был, наоборот происходил из очень бедной семьи. Титул «шах» прибавится позднее, за «заслуги перед отечеством».

Надо сказать, что Даула не только молился и прославлял Аллаха, но и реально старался помочь людям: при его участии строились колодцы и резервуары для питьевой воды, мосты через горные речки ну и конечно, мечети.

Под конец жизни у нашего праведника появились провидческие и целительские способности, и он, как водится, был признан святым.

Однажды к новоиспеченному святому пришла женщина, страдавшая бесплодием.

Шах внимательно посмотрел на нее и вынес вердикт:

– Скоро у тебя появится много детей-мальчиков, но своего первенца ты отдай сюда, в мечеть.

Женщина в скором времени забеременела, но первый ребенок родился с крошечной головой и родители без особого сожаления с ним расстались.

Дело одним ребенком не ограничилось. Хотевшие иметь детей женщины и после смерти смерти святого приходили к храму, молились и исправно беременели. Мечеть шаха Даулы прозвали «обителью плодородия». Только вот первый ребенок в семье всегда рождался с микроцефалией.

Больных первенцев просто оставляли возле храмовых стен. Мол, милостью шаха о них тут позаботятся, без крова и пищи дитя не останется.

Обычай пережил и английское правление, и раздел Индии на независимых государства. Запретили его уже в шестидесятых годах.

Но вот людей-крыс на улицах Лахора с каждым годом становится все больше.

Чуа – это как медаль с двумя сторонами.

С одной – до сих пор непонятно, почему именно в Пакистане появляется так много детей с микроцефалией, дефектом развития, когда мозг уступает в развитии нормальному в 3-6 раз.

Больше того, в стране наблюдается одна из тяжёлых форм заболевания – синдром Джавада, которая сопровождается и умственной отсталостью вплоть до идиопатии, и аномалиями пальцев рук.

В качестве «рабочей версии» выдвигалось предположение, что заболевание связано с родственными браками, когда двоюродный брат женится на сестре, а дядя – на племяннице и так из поколения в поколение.

Но «инбридингом» грешат в Сомали, Йемене, Мавритании, Афганистане, а чуа в таком количестве встречаются только в Пакистане.

Но у этой медали есть и другая сторона.

В шестидесятые годы власти запретили отдавать детей в храмы.

Улицы заполнили брошенные малыши.

Впрочем, никому не нужными они были очень короткое время. Потом подключились мафиозные синдикаты, которые начали очень неплохо наживаться на таких детях, заставляя их просить милостыню.

В голодные годы, в засуху, когда не только еды, а и воды-то не было вдоволь, родители сами продавали мафии больного ребенка, чтобы выжили здоровые.

Но ...больные дети появлялись не так часто, как хотелось бы «бандам нищих».

Их надо было ждать.

Но зато никто не мешал купить у бедняков здорового малыша, надеть ему на голову железную клетку или шлем, которые будут сдавливать неокрепшие косточки до тех пор, пока не наступит устойчивая деформация черепа.

Таких детей продают как шутов, заставляют просить подаяние или выступать как уличных артистов. И никто никогда не узнает, то ли ребенок по настоящему болен, то ли он жертва «компрачикосов».

Чуа подают и подают щедро. Даже самый наибеднейший бедняк обязательно кинет мелкую денежку. Не от жалости, совсем нет.

На северо-востоке Пакистана свято верят, что если не дать чуа подаяние, семь дней тебя будут преследовать несчастья.

Некоторое время назад на Ютубе появился странный ролик, где пакистанский тиктокер Ramzan появился с двумя детьми с явными признаками микроцефалии. В одном из сюжетов Ramzan представляет их как своих брата и сестру, называя мальчика Мохиб, а девочку Махек.

Ролик набрал миллионные просмотры, но вот аудитория разделилась на два лагеря.

В одном возносят хвалу блогеру и говорят, что он заботится о больных детях.

Во втором открыто заявляют, что пора вмешаться полиции. Ибо инвалидность у детей не врождённая, а приобретенная, а Ramzan просто-напоросто «арендовал» их у мафии.

Но пока общественность выступает, чуа все так же ходят по улицам Лахора, просят милостыню, а власти отказываются признать их существование.

Если вам понравилась публикация, поставьте, пожалуйста, пальчик вверх. Вам несложно, а нам приятно. И приходите на канал, мы стараемся, чтобы здесь было интересно.