Спартанцы: разрушая мифы о железных воинах

Страна именуемая Спартой, вызывает в воображении большинства людей, знающих о этой цивилизации благодаря фильмам, представляют себе её жителей жестокими воинами, беспрекословно подчиняющимися суровым законом их родины. Наибольшую известность этот народ получил после битвы при Термопилах, в которой около 300 спартанцев, стояли насмерть против персидской армии в 200 тысяч, как вы понимаете удача была не на их стороне и всё закончилось трагично, однако эти воины стали символом мужества и преданности. На такое бесстрашие повлияло жестокое воспитание, которое делало из мальчиков с младенчества неустрашимых воинов и строгие законы, которые регулировали каждый аспект жизни спартанцев, заставляют нас задуматься о том, что может их жизнь была существованием и умереть в бою было лучше, чем продолжать так жить.

Рождение и первые испытания

Сразу после рождения, младенцев их осматривал старейшина, который проверял их на здоровье и жизнеспособность. Слабых и больных детей могли оставить умирать на горе Тайгет или скинуть со скалы в море, считая, что они не пригодны к жизни в суровом спартанском обществе.

Дети, признанные "годными", ненадолго оставались на попечение родителей, в основном матерей потому, что мужчины воевали. Спустя несколько лет, когда малышам было от 4 до 5 лет их отрывали от семей и отправляли в государственную школу - агоге, для правильного воспитания. Там их жизнь состояла из постоянных тренировок, обучения военной дисциплине и наказаний за не выполнения приказа, а узнавали об этом старшие благодаря постоянной слежке за детьми, которая продолжалась даже ночью. Слабых и больных детей, не справляющихся с нагрузкой убивали, сбрасывая со скалы - это было частью спартанской идеологии, которая ставила во главу угла силу и мужество.

Небольшое отступление

Но не переживайте, такое происходило крайне редко и причины этого не в проявлении жалости к детям, а законы эволюции. Такая идеология считалась верной на протяжении долгого времени и поэтому, от сильных людей рождались сильные дети с крепким здоровьем. Такой же идеологии придерживались и нацисты, уничтожая и в своей стране больных, инвалидов и душевнобольных людей. Стремясь тем самым к 99% вероятности рождения здорового ребёнка. Мифы о спартанском обществе часто использовались для пропаганды и создания образа идеального воина, образа идеального человека.

Спартанки были более независимыми, чем женщины в других греческих городах, они все же оставались подчиненными мужчинам. У них не было политических прав, и их роль в обществе была ограничена домашним хозяйством и воспитанием девочек, которые также подвергались тяжёлым физическим нагрузкам, участвовали в спортивных состязаниях, тренировались в стрельбе из лука и метании копья потому, что в крайнем случае их тоже могли призвать к исполнению долга перед отечеством. Но в основном, к ним относились, как к инструментам для рождения новых воинов.

Юность и становление воином

Выживание в тяжёлых условиях при обучении и железная дисциплина, давали свои плоды и выражались в отношении к внешнему виду, тембру голоса и распорядку жизни вне фронта. Уходя на войны, они собирались, как на праздник, натирая и начищая всё обмундирование от обуви до шлема и с песней шли уничтожать тех, кто посмел бросить им вызов.

Грань между мифами и реальностью

Именно такой образ Спарты и её жителей, был сформирован в массовой культуре и представлял собой мир, где царит непреклонная дисциплина, жестокость и стремление к победе любой ценой. И правда, спартанское воспитание было суровым, направленным на создание бесстрашных воинов. Но не настолько, как о том писала древнегреческий философ.

Всё то, о чём я писала выше является преувеличенной правдой изложенной древнегреческими историками, такими как Плутарх. Которые часто преувеличивали жестокость и варварство спартанцев, желая противопоставить Спарту Афинам, чтобы прославить и возвысить свою культуру и своё идеальное общество. Их рассказы о спартанцах были наполнены стереотипами, которые и создали неверный образ этого государства, в наше время это широко распространилось, благодаря множеству фильмам в которых некоторые режиссёры сумели, переврать даже греков.

В основном конфликты возникали из-за разности менталитета, например спартанцы недолюбливали греков за излишнюю болтливость и любовь к преувеличениям, потому что у них было принято говорить строго и только по делу. Поэтому они воспринимали греков, как неисправимых хвастунов и ветренных людей, что вызывало ещё большую ненависть и давало новые поводы для написания сатирических пьес.

Подводя итоги, можно говорить о том, что хоть Спарта была не идеальным обществом, но и не откровенно жестоким и варварским государством, как описывал Плутарх. Спартанцы не убивали всех слабых детей, а только тех которых не получалось вылечить и от которых неизвестную болезнь подхватывали все остальные. В их обществе прослеживалась четкая иерархия, с своим кодексом чести и с собственной формой культуры. В которой казнить за провинность могли и царя с его прислужниками, чтобы сохранить мощь своего государства и защитить его.