Открываю секреты православных чудесных мощей! О преподобном Александре Свирском...

Да. Наш Мир полон чудес и необъяснимых явлений. И только некоторые из этих чудес и явлений соответствующим учёным удалось разгадать и своим научным языком описать. Однако, по большей части, эти феномены относятся к астрономии и физике. Но вот, что касается духовно-религиозного контекста и, например, православных БУМАЖНЫХ (!) икон, которые почему-то мироточат благоуханным маслом, взявшимся непонятно, откуда, то...

То тут пресловутая наука молчит, пребывая, так сказать, в своём параличе и недоумении...

А мироточат и распространяют свои волшебные ароматы ещё и так называемые мощи православных святых - физические тела людей, давно физически умерших, но которые почему-то не гниют и не разлагаются, как им надобно быть, а остаются вполне себе сохранными. И, тем самым, удивляют не только учёных, но и самих верующих. Одним словом - впечатляющие ЧУДЕСА!

Собственно, объяснить всякое религиозное чудо - что я сейчас намерен сделать - это данное чудо несколько обесценить. Но, с другой стороны, оно всё равно останется чудесным явлением, несмотря на то, что нам будет известна его причина.

Так, что же такое православные мощи?

А давайте сразу перейдём к некоторым примерам по обнаружению, или, как принято говорить - к "обретению" определённых мощей...

«...Тело тело святителя Димитрия Ростовского (усоп в 1709 г) пребывало под спудом около 43-х лет. Но в сентябре 1752 года, когда разбирали прогнившийся пол Зачатьевского собора Высоцкого монастыря, нашли деревянный сруб. А когда этот сруб разобрали, за посыпавшейся землёй увидели гроб святителя. Крышка гроба была разломана обвалившимися брёвнами. Но сквозь скважины виднелась ничем не повреждённая вся святительская одежда.

Причём, оказалось, что руки святителя, на груди сложенные крестом, временем совершенно не подвержены; только у правой руки свт. Димитрия четыре его пальца переломились от обвалившейся вовнутрь гроба доски, и левая рука отделилась от локтя. Все прочие части тела были целыми…»

А вот что рассказывает уже современный свидетель обретения мощей Патриарха Московского и Всея России святого Тихона (он был похоронен в 1925 году в Малом соборе московского Донского монастыря):

«В 1991 году, весной был возрождён Донской ставропигиальный монастырь. Патриарх Алексий II благословил нас начать поиски мощей свт. Тихона и вскоре мы приступили к раскопкам. И вот мы обнаружили склеп, который был покрыт огромной мраморной плитой, которая состояла из нескольких секций, каждая из которых весила, где-то, по четыреста килограммов.

Нам удалось поднять одну из этих частей. И я, лёжа на животе, опустил свою свечу внутрь захоронения. Тут меня сразу удивил нахлынувший на меня аромат весенней свежести. Все столпились вокруг, и все мы увидели изысканной резьбы дубовый гроб, на котором была мраморная табличка. При мерцании свечи я прочёл: «Патриарх Московский и всея России Тихон».

Далее события разворачивались следующим образом...

В 12-ть часов ночи к нам приехал Святейшей Патриарх Алексий, которому мы сообщили о драгоценной находке; все мы пребывали в благоговейном, восторженном чувстве...

Но тут патриарх Алексий сказал мне: - надо полностью удостовериться в том, здесь ли на самом деле мощи?

Я надел епитрахиль - священную одежду, и спустился в склеп. Легко поддев гвозди и приподняв крышку гроба, я с замиранием сердца опустил свою руку внутрь. И тотчас мои пальцы ощутили сначала ткань, покрывающую тело усопшего св. Тихона, а потом плечо…

- Здесь, здесь!!! - закричал я очень звонко и громко.

- Всё! Закрывайте скорей! И наверх! - услышал я сверху взволнованный голос патриарха.

Это случилось 19 февраля 1991 года.

...Через несколько дней члены соответствующей монастырской комиссии по древнему порядку омыли святые мощи свт. Тихона, облачили их в новые святительские одежды и уложили в специально изготовленную раку.

Усопшее тело же выглядело так...

Несмотря на то, что святые мощи Патриарха Тихона пролежали под землёй 67-мь лет при стопроцентной влажности склепа, они сохранились почти полностью. Любопытно, что одна из наперсных икон, которая возлегала на груди святителя Тихона и была сделана из кости мамонта, - полностью рассыпалась в прах. У самого же тела святителя остались полностью сохранными: - десная (правая) рука, бОльшая часть туловища, части ног, волосы, борода и все кости…»

Да, вот что такое настоящие православные мощи, - они не подвластны ни времени, ни смерти, т.к. сохраняют свою целостность на века!

Впрочем, некоторые части нетленного тела православного святого со временем могут несколько разрушаться, но только в каких-то отдельных незначительных фрагментах.

Однако в православной традиции допустимо считать мощами и череп определённого усопшего православного святого человека, но при обязательном условии, что этот череп желтеет, покрываясь благоуханным миром. Об этом я узнал в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре, сам наблюдая в тамошних пещерах эти необычные ароматные черепа. Так, мне один служитель этого православного монастыря и он же экскурсовод - сообщил, что у них считается: - если череп почившего монаха пожелтел, то это означает, что этот монах "спасся"...

В то же время, на мой взгляд, в православии давно произошёл такой "перекос" и такая крайность, когда каждая местная церковь считает своей необходимостью иметь в своём специальном демонстративном ящичке ("мощевике") - только малые частицы некоторых мощей. Полагаю, это нельзя считать мощами, это всего лишь некий "декоратив"...

В общем, переходим к удивительным и подлинным мощам преподобного Александра Свирского, поражающими своей сохранностью на протяжении почти 500 лет!

Будущий святой Александр родился с именем Амос в одной деревне Мандере (сейчас) Ленинградской области в семье небогатых крестьян 28 июня 1448 года как долгожданный ребёнок при ранее неспособности своих родителей иметь детей...

А повзрослев, по таинственному Божьему повелению молодой Амос отправился на Валаам, где стал монахом с именем Александр. Здесь, в монастыре на Валааме, Александр предался молитвенным подвигам в течение 13 лет. Но Божий Промысел подтолкнул его к тому, чтобы уйти на более суровое жительство - на полное отшельничество в глухом лесу на расстоянии семи верст от реки Свири, в одинокой келье. Здесь, с 1486 года монах Александр пребывал в полном одиночестве и безмолвии, ведя суровую аскетическую жизнь.

Питался отшельник только одной травой, а иногда он даже ел землю. И так происходило целых 7-мь лет.

Сейчас это очень трудно представить, как при такой жизни человеку можно вообще не заболеть и не умереть. Тем более, что в зимнее время года не было даже травы. Но всё по тому же Божьему Промыслу Александру был поддерживающий голос Свыше, и однажды Александр встретил одного боярина-охотника, который-то и стал доставлять монаху определённое пропитание...

Со временем, вокруг кельи монаха Александра стала собираться всё бОльшая группа людей, также ищущих духовного спасения своей души. В результате образовался монастырь, игуменом которого и стал Александр в 1508 году.

Святой Александр Свирский обладал даром чудотворения имел необыкновенные прозрения-переживания. Так, он, является, пожалуй, единственным православным святым, который воочию созерцал Пресвятую Троицу...

Святой Александр Свирский вознёсся к Богу 30 августа 1533 года.

Сейчас Его нетленные мощи хранятся в Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре, им же основанном.

Так вот, скажем, наконец о чудесных мощах св. Александра...

А они были обретены 17 апреля 1641 года при строительстве нового каменного Преображенского храма. Нетленное тело святого, облаченное в монашеское одеяние, лежало в серебряной раке, подаренной в 1644 году царем Михаилом Федоровичем. В XIX веке ее установили на мраморный пьедестал в простенке между соборной Преображенской церковью и придельной во имя преподобного.

В 1878 году была изготовлена новая серебряная рака в Петербурге...

С 1820 года в праздник Святой Троицы до Духова дня драгоценная рака с мощами торжественно переносилась из Преображенского храма в Троицкий.

Но вот в годы Октябрьской революции большевики начали разграблять все православные церкви и монастыри и какое-то время мощи прп. Александра Свирского в глазах верующих пытались "разоблачить", выдавая святого тело за куклу.

В 1918 году мощи преподобного Александра были вывезены вместе с драгоценной ракой и в конце ХХ века долгое время хранились в анатомическом музее Военно-медицинской академии как «мумифицированные останки неизвестного человека». А в этой академии определённые учёные пытались определить признаки искусственного бальзамирования этого тела, которых так и не нашли. Но однажды по существующим в исторических записях описаниям лика и тела святого Александра, он был опознан соответствующими священнослужителями и в конце концов его мощи были переданы православной Церкви.

В середине августа 1998 году нетленные мощи св. Александра были открыты для народного поклонения в петербургском храме во имя святых Веры, Надежды и Любови, а затем торжественно перенесены в возрождаемый Александро-Свирский монастырь.

Нетленное тело святого Александра является тёплым и источает тонкий аромат медовых душистых цветов. Но не менее удивительным является тот факт, что части его тела остались целостными. И это почти за целых 500 лет!

Мощи этого святителя подают людям исцеления, сам он является некоторым в их сновидениях и пророчествует, предостерегает об опасности, защищает...

Иными словами, СОЗНАНИЕ прп. Александра Свирского является разумным, живым и действующим.

Подлинное чудо?

Да, это именно так.

Но я сейчас расскажу о причине этого волшебного явления, связанного напрямую с феноменом т.н. Тела Света - Фаворского Света, и с Воскресным духовным Телом Самого Иисуса Христа. Именно этот свой чудесный Свет Иисус и явил своим ученикам на горе Фавор, что известно, как "Преображение"...

«И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.

И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвёл на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними.

Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить…» (Мрк. 9: 1-3, 7, 9, 10)

Так, что же это, суть, за волшебный Свет?

Да. Преображение – это не «нисхождение», не эманация (Света) «из» «к». Христос уже был тем, Кем он был в действительности – Светом Бессмертия! Сущий Свет пронзил физическое тело Иисуса, прошёл «сквозь» и «за» тело и как бы покрыл, «поглотил» это Его тело полностью. Вся личность Иисуса есть содержание Его неземного Сияния.

Преображение – это намеренная демонстрация, это явление, обнаружение, излучение, раскрытие, «разоблачение», сбрасывание «внешнего» покрова…

И трудно сказать наверняка, открыл ли Иисус своим ученикам духовное зрение так, чтобы они смогли воочию видеть Его незримый Свет, или же Он излучал этот Свет с такой интенсивностью и светосилой, что воспринимать его можно было даже «физически»!

Преображение!

«Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошёл Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк., 9: 27-29).

Очевидно, что даже Евангелистам очень трудно было найти слова, подобрать эпитеты: «Белый как свет», «Белый как снег», «Блистающий»… Эти ограниченные слова мало что передают.

Преображение!

Мистическое Вспыхивание, Излучение, Воспламенение…

Да, Иисус «пожелал» засветиться и засветился.

На горе Фавор Христос «позволил Своей Божественной природе, то есть Своему единству с Отцом и Духом, просиять сквозь Своё уже обóженное человечество, потому что, по слову святого Максима Исповедника, Его человечество, тленное по домостроительству, было нетленным по естеству, по Божественной своей природе».

Преображение!

Нет, это не «информация» от апостолов, это сам Живой Свет посредством Евангелиев, при соответствующей сопричастности-«подключённости», поступает уже на нас с Вами, читатель!..

В самом деле, бессмысленно приводить эти слова о Фаворском Свете, как о: - Бессмертии, Полноте Счастья-Блаженства, Абсолютной Свободе, Тотальном Знании...

В том, что всё это жалкие, никчемные слова - я убедился в своём личном мистическом опыта, переживая этот Сущий Свет!

Из этого Фаворского Света - здесь я имею в виду ту максимальную чистоту и прозрачность, которыми в Своём сознании обладал Иисус - возникли все энергетические и материальные космосы. Но сам этот волшебный Свет - вне времени, вне пространства, вне всех физических законов - ничем на затронут.

Преображение!

Но именно так посредством молитвы ко Христу будут воспламеняться и сиять Его чистым духовным Пламенем «все» Его преданные последователи, ставшими мистиками, все преподобные и святые…

Так вот, в чём именно состоят мои объяснения о главной причине нетленных мощей святого Александра Свирского, а равно всех православных мощей вообще...

Правильно - всё пояснение заключается в накоплении в теле и душе св. Александра данного чудесного Христова Света...

Но как это происходит? Ведь Фаворский Свет полностью чужд всему вещественному, материальному. Он вне и над физичен.

А дело в том, что этот Сущий Свет, пронизывая и просветляя всё биологическое тело, всю психику и всю душу св. Александра Свирского, ПРЕЛОМЛЯЕТСЯ во всей его личности, совсем не теряя всех своих необыкновенных свойств и качеств.

В результате этот Христовый Свет, становясь, своего рода, "жидким духовным золотом", или же "животворящим золотистым газом" - всё более накапливаясь (ещё при жизни прп. Александра) в соответствующих мясных и жировых тканях и костях, - ОСАЖДАЕТСЯ в них, сосредотачивается, уплотняется и закрепляется на века.

И таково и Его чудесное действие и воздействие.

Да, православные мощи это не мёртвое тело православного святого, а материальная часть его бессмертного, сверхразумного, живого Космического Сознания и Его Тела Фаворского Света!

Все книги автора по эзотерике и психологии на текущий период: -

https://www.cibum.ru/authorbook/44371177