Горькая правда монастырской жизни: свидетельство трудника

ФОТО: FREEPIK

«Приветствуем трудолюбивых на скотном дворе при монастыре», «Ищем обучаемую и отзывчивую свечницу», «Потребна посудомойщица, уборщица-кастелянша, овощечистка, для служения во славу Божию». Такие вакансии привлекают добрые души, готовые трудиться, но всё скорее задарма, или, вернее, «во славу Божию». Но откликов на эти призывы совсем немного. Воспользоваться шансом готовы не многие: «Я готов. У меня есть УДО и целая куча судимостей, но это всё в прошлой жизни». По рассказам игуменов, noble трудники нынче - большая редкость. Перед лицом Божьим трудиться за пищу православные не спешат, словно затерялись в своих заботах и мирских соблазнах. И так, в черновиках небесной бухгалтерии, рутинные строчки о невостребованных трудах продолжают выстраивать свои закономерности. Верность, самоотверженность и благочестие, казалось бы, должны вдохновлять, но в сердце современного человека, похоже, сидит лишь оставшаяся капля света.

Будущим плотникам и скотоводам предлагают бесплатное жильё, постельное бельё и трёхразовое питание. В объявлениях сообщается: «Вы сможете отдохнуть от суеты, насладиться божьей благодатью и испытать душевную радость, трудясь во славу божию».

Отзывы тех, кто отпахал в монастырях «за славу божию».

«Предлагаются комфортные кельи, улучшенное питание и бесплатный Wi-Fi»

Дмитрий провел время в четырнадцати мужских монастырях, объясняя свои поиски смысла веры: «Я один из тех, кто стремится к совершенству. Мне было недостаточно просто быть прихожанином. В течение нескольких месяцев я жил и работал в разных обителях. В двух из них смог наладить карьеру и получил предложение стать монахом. Однако тогда я не мог оставить мир — нужно было позаботиться о дочери».

Один монах, обладающий опытом, как-то заметил: «Обычный человек в монастырь не придёт». И это правда, - добавляет Дмитрий. – Часто среди трудников можно встретить асоциальных людей. А тех, кто приходит в поисках духовной пищи, можно назвать жемчужинами.

Двадцать лет назад в монастырях часто оказывались люди, выходящие из мест лишения свободы. Некоторые из них, пройдя путь труда и молитвы, обретали уверенность и возвращались в мир. Однако большинство вновь совершали преступления и возвращались в тюрьму.

Сейчас всё изменилось. В каждом городе существуют центры, готовые принять бывших заключенных, предлагая ночлег и еду взамен на простую работу. Люди охотнее идут туда, чем в монастыри, так как там больше свободы и привычная иерархия.

Судя по социальным сетям, мало желающих работать в монастырях.

Впервые за годы постсоветской России, трудники стали дефицитом. Молодёжь не так отчуждена от общества, чтобы идти в монастырь, а наркоманы предпочитают реабилитационные центры. Стариков не берут из-за болезней.

Какой распорядок дня у трудника в монастыре?

Распорядок дня в монастырских стенах, как правило, стандартен: 8 часов уходит на молитву, 8 часов – на труд, и 8 часов отведено на отдых. Подъем происходит рано, за которым следует молитва, переходящая в ежедневную литургию. Затем — завтрак или чаепитие. После этого начинается послушание: нужно подметать территорию, убирать снег, наводить порядок в общих помещениях и чистить картошку на кухне. Это не является чрезмерно трудным занятием. После обеда обязательно предусмотрен тихий час. Один пожилой монах однажды упрекнул меня: «Почему ты днём не дремлешь? Не православный ли ты?».

После короткого сна следуют еще несколько часов послушания, затем вечерняя служба. Далее — ужин и свободное время до утра: можно спать, читать, но гулять по территории и создавать шум не разрешается.

В монастыре ценят тех, кто не создает проблем: чем спокойнее ты ведешь себя, тем меньше на тебя обращают внимания. Я встречал немало тихих келейных алкоголиков, к которым относились с пониманием, так как они никому не мешали.

Чем занимаются трудники при монастырях?

При монастырях, как правило, есть скиты, где обрабатывают поля, выращивают овощи, фрукты, злаковые, занимаются пчеловодством, ухаживают за скотом. В горячую пору работают с утра до позднего вечера, зимой поменьше. Всё обязательно делается с молитвой.

Я пыталась жить в двух монастырях. Но у меня проблемы со здоровьем, я всё делала медленно, поэтому не осталась там. Ещё я натура свободолюбивая, а монастырь, как не крути, это организация, где всё строго делается по послушанию. Люди там не должны иметь своего мнения. Поговорить особо не с кем. Много зомбированных людей. Там не приживётся человек без глубокой веры, неспособный подчиняться, имеющий свое мнение.

В монастыре требуется вести себя тихо, не мешать другим. Угнетает то, что нет близких, друзей. Там не можешь чего-то добиться, увидеть что-то интересное, чему-то удивиться. Одно и тоже каждый день. Как тюрьма, только комфортная и основанная на идее Христа, святых и постоянной молитве.

Кто остается в монастыре?

В монастырь идут люди с проблемами. Допустим, у кого-то умерла жена, муж, ребёнок, и человек не видит смысла жизни. Приходят те, кому негде жить, хотят пересидеть какое-то время. А вот люди с преступными наклонностями там не задерживаются. В монастыре всё делается по благословению. Приказ начальника не обсуждается, совсем, как в армии. Кому такое понравится?

Недавно я пыталась поговорить с пожилой насельницей монастыря. В ответ услышала: «Не надо тут рассуждать и думать, надо просто подчиняться». Я возразила, мол, это только роботы ни о чём не думают, а человек мыслящее существо. Но её было не переубедить. Таких там большинство.

Монахини – это женщины с определенным складом характера и верующие в Христа настолько, что посвящают жизнь молитве и служению богу. Многие из них поют, легко подчиняются начальству, живут в своем мире и свято верят, что им за все жертвы и труды уготовано место в царствие небесном. Я общалась со многими монахинями. Они показались мне умершими при жизни для страстей, удовольствий, семейных привязанностей. В их жизни остались только труд, молитва, послушание, крестные ходы, чтение Евангелия, пение и соблюдение всех необходимых ритуалов. В них нет непосредственности, обаяния, внутренней улыбки, какой-то загадки. У них только бог и рассказы о нём. Даже при принятии пищи они говорят отрывками из писаний или рассуждают на тему веры. Общаются с иконой Богородицы, как с живой.

Если человеку трудно перестроить сознание, то монастырь превратится для него в тюрьму, он не сможет там жить. Вот и я не смогла.

Зачем вы тогда работаете в монастырях?

Я ничем увлечься не могу, всё стало неинтересно. Ищу выход. В прошлом я учительница музыки, у меня есть сын, когда-то было много увлечений. А сейчас я себя побаиваюсь, потому что везде вижу ложь, систему, где люди делятся на рабов и господ, хочется нарушать общепринятые правила - меня это пугает. Чтобы прийти в себя, успокоить бунтующее сознание, стала ездить по монастырям, молиться, ходить в церковь. Помогает. Но на днях испытала счастье, когда вернулась домой после десятидневного пребывания в Орском Иверском женском монастыре. Так чувствует себя человек, который целый день носил обувь на пару размеров меньше, а когда снял её почувствовал облегчение и лёгкость.

В Орском монастыре меня удивило отношение священника к паломникам. Батюшка угостил конфетами. Я сказала, что мы нуждаемся в духовной пище, а не в телесной. Он ответил, что тут нужно подчиняться и делать то, что говорят, только в этом случае достигнешь духовности и настоящего просветления.

Я сделала для себя вывод, если уходить в монастырь, то только в старости, когда уже ничего не интересует в миру, но ещё почему-то не умер…

Еще один мужчина, который много лет работал трудником в монастырях давно завязал с эти делом. Объяснил причины: «Нормальные монастыри ещё поискать надо. Те, которые я посещал представляли общежитие бородатых холостяков. Встречаются самодуры настоятели, тогда дисциплина заменяет смирение, не приветствуются даже разговоры трудников с насельниками. Ничего хорошего я оттуда не вынес, только разочарование».

Зачем же вы решили работать в монастырях?

У меня нет страсти к чему-либо, всё стало пресным. Я ищу выход. Ранее я была учительницей музыки, у меня есть сын, и много увлечений, но сейчас меня пугает то, как я воспринимаю мир: повсюду ложь, система, где люди разделены на господ и рабов. Хочется нарушать устоявшиеся нормы, и это вызывает у меня страх. Чтобы найти внутреннее спокойствие и успокоить бунтующее уму, я начала посещать монастыри, молиться и ходить в церковь. Это помогает. Недавно я ощутила радость, вернувшись домой после десяти дней в Орском Иверском женском монастыре. Это похоже на облегчение, когда человек, целый день мучившийся в слишком маленькой обуви, наконец, снимает её.

Меня удивило, как священник относился к паломникам в Орском монастыре. Батюшка предложил конфеты, на что я ответила, что нам нужна духовная пища. Он сказал, что здесь необходимо подчиняться и следовать указаниям, иначе не достичь подлинной духовности.

Я пришла к выводу, что в монастырь имеет смысл идти только в старости, когда больше ничего не интересно, но всё равно остаёшься живым…

Другой мужчина, который долгое время работал в монастырях, давно прекратил это занятие. Он объяснил, что «наткнуться на нормальный монастырь — это редкость. Те, что я видел, напоминали общежитие для холостяков с бородами. Иногда встречаются деспоты среди настоятелей, и дисциплина становится важнее смирения, недопустимы даже разговоры между трудниками и насельниками. Я вышел оттуда только с разочарованием».

Источник Подробнее ➤