В горнице атамана не брали в жены русских и украинских жен

В горнице атамана не брали в жены русских и украинских жен

Матерям-казачкам была посвящена праздничная православная встреча в Хабаровске. В импровизированной горнице атамана не было даже свободных мест. Очень много гостей пришло разделить этот праздник. Также пришли и сами амурские казаки уважить своих сестер.

Кстати, они практически не брали в жены русских и украинских жен. Как рассказал атаман Амурского казачьего войска Александр Ковальчук, даже во второй половине XVIII века, когда на южные земли массово хлынули переселенцы из центральной части страны, свободолюбивые казаки старались дистанцироваться от русских. Переселенцев они рассматривали как угрозу своей самобытности.

Если же казак все-таки брал в жены русскую или украинку, то он, как ни странно, покрывал позором себя и свой род. Естественно, родственники такие союзы очень не приветствовали. Поэтому в случае смерти мужа на войне община могла отвернуться от овдовевшей женщины и ее детей. При этом жениться казаки старались рано – до 20 лет, чтобы успеть обзавестись потомством до ухода на службу. Интересно, что их жены с помощью стариков и детей отстаивали свою станицу от нашествия иноземцев. И они справлялись, выдерживали, враг отступал! По обычаям казаков, женщины-казачки ходили друг к другу в гости, обменивались подарками, желали хорошего урожая в следующем году и, конечно же, пели песни и угощали всех гостей пирогами и сладостями.

Кстати, как рассказал Александр Ковальчук, в этот день гости пели и танцевали вместе с лучшими народными коллективами "Рябинушка", "Росинка", "Митрофановны" и солистами, исполняющими казачьи песни. О традиционных ценностях: любви к родному дому, земле, на которой родился и вырос, верности и любви. Маленькие казачата покорили сердца слушателей своей непосредственностью и задором, с которым они выступали перед присутствующими. Никого не оставила равнодушной, как никогда актуальная сегодня, песня "Казак уходил на войну", в исполнении сестры Марьяны. Гости не только аплодировали казакам, но и дружно подпевали и выходили в пляс.

Интересно, что казачки обладают пламенными черными глазами, «полными жизни щеками» и «величайшей опрятностью в одежде», отмечал исследователь Василий Сухоруков. Они удивительным образом сочетали в себе женственность со смелостью и твердостью характера. По мнению исследователей, все дело в постоянном напряжении казацкого общества из-за внешних угроз. Считалось, что настоящая казачка может ловко управляться с конем и метко стрелять.

Воспитание будущих воинов у казаков также было максимально строгим. Драться казак должен был уметь, когда еще едва начинал говорить. Как правило, мальчика учили рукопашному бою с трехлетнего возраста. В том же возрасте казак начинал учиться верховой езде. Стрелковое оружие он изучал с семи лет, а шашку – с десяти. Но казаки были не только искусными воинами, но и трудолюбивыми земледельцами, поэтому мальчики работали в поле наравне со всеми уже с пяти лет.

Серьги у казаков были абсолютной нормой. серьга в левом ухе означала, что он – единственный сын у одинокой матери, в правом – что он последний мужчина в роду. Этот элемент считался оберегом, потому как во время боя командиры старались беречь таких бойцов.

Вадим Решетняк

Фото Александра Ковальчука и из архива Амурского казачьего войска

Матерям-казачкам была посвящена праздничная православная встреча в Хабаровске. В импровизированной горнице атамана не было даже свободных мест. Очень много гостей пришло разделить этот праздник. Также пришли и сами амурские казаки уважить своих сестер.

Кстати, они практически не брали в жены русских и украинских жен. Как рассказал атаман Амурского казачьего войска Александр Ковальчук, даже во второй половине XVIII века, когда на южные земли массово хлынули переселенцы из центральной части страны, свободолюбивые казаки старались дистанцироваться от русских. Переселенцев они рассматривали как угрозу своей самобытности.

Если же казак все-таки брал в жены русскую или украинку, то он, как ни странно, покрывал позором себя и свой род. Естественно, родственники такие союзы очень не приветствовали. Поэтому в случае смерти мужа на войне община могла отвернуться от овдовевшей женщины и ее детей. При этом жениться казаки старались рано – до 20 лет, чтобы успеть обзавестись потомством до ухода на службу. Интересно, что их жены с помощью стариков и детей отстаивали свою станицу от нашествия иноземцев. И они справлялись, выдерживали, враг отступал! По обычаям казаков, женщины-казачки ходили друг к другу в гости, обменивались подарками, желали хорошего урожая в следующем году и, конечно же, пели песни и угощали всех гостей пирогами и сладостями.

Кстати, как рассказал Александр Ковальчук, в этот день гости пели и танцевали вместе с лучшими народными коллективами "Рябинушка", "Росинка", "Митрофановны" и солистами, исполняющими казачьи песни. О традиционных ценностях: любви к родному дому, земле, на которой родился и вырос, верности и любви. Маленькие казачата покорили сердца слушателей своей непосредственностью и задором, с которым они выступали перед присутствующими. Никого не оставила равнодушной, как никогда актуальная сегодня, песня "Казак уходил на войну", в исполнении сестры Марьяны. Гости не только аплодировали казакам, но и дружно подпевали и выходили в пляс.

Интересно, что казачки обладают пламенными черными глазами, «полными жизни щеками» и «величайшей опрятностью в одежде», отмечал исследователь Василий Сухоруков. Они удивительным образом сочетали в себе женственность со смелостью и твердостью характера. По мнению исследователей, все дело в постоянном напряжении казацкого общества из-за внешних угроз. Считалось, что настоящая казачка может ловко управляться с конем и метко стрелять.

Воспитание будущих воинов у казаков также было максимально строгим. Драться казак должен был уметь, когда еще едва начинал говорить. Как правило, мальчика учили рукопашному бою с трехлетнего возраста. В том же возрасте казак начинал учиться верховой езде. Стрелковое оружие он изучал с семи лет, а шашку – с десяти. Но казаки были не только искусными воинами, но и трудолюбивыми земледельцами, поэтому мальчики работали в поле наравне со всеми уже с пяти лет.

Серьги у казаков были абсолютной нормой. серьга в левом ухе означала, что он – единственный сын у одинокой матери, в правом – что он последний мужчина в роду. Этот элемент считался оберегом, потому как во время боя командиры старались беречь таких бойцов.

Вадим Решетняк

Фото Александра Ковальчука и из архива Амурского казачьего войска