Святой Иоанн Златоуст приводит факты из Библии, где указано, что нравственность и наказание развратников влияет на победу в сражениях.

Труды Иоанна Златоуста, авторитетнейшего Святого Христианской церкви IV века, составителя литургии, по которой православные христиане и в настоящее время молятся в церкви изложены в двенадцати томах под названием "Творения Святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе" и изданы в Петербурге в 1898 году. В первом томе, в главе 'Слово на Новый год" на странице 776, Иоанн Златоуст приводил в назидание факт из Библии, что Медианитяне, стремясь возбудить гнев Божий, против другого народа во время войны, ставили своих дочерей впереди войска, чтобы развратить народ более нравственный чем они.

Более того, Иоанн Златоуст указывал на этой же странице, что распространение блуда возбуждает гнев Божий и убийство блудодействующих отклонило гнев Божий.

Привожу слова Иоанна Златоуста дословно :

"Что, скажи мне тяжелее убийства? Но и оно некогда было вменено в правду дерзнувшему совершить его, так важно делать что-нибудь для Бога. А каким образом убийство могло быть вменено в правду? Медианитяне, желая некогда возбудить гнев Божий против иудеев и надеясь преодолеть их, когда лишат их благоволения Господня, наряжали своих дочерей, ставили их в виду войска и, прельщая евреев, приводили их сперва блудодеянию, а потом и к нечестию . Видя, это Финеес взял меч и, застав двух блудодействующих в самом действии греха, пронзил обоих и тем отклонил гнев Божий от исполнения.( Библия. Числ. гл.xxv).

Таким образом, хотя это действие было убийством, но следствием его было спасение всех погибавших, а потому вменено сделавшему в правду. Такое убийство не только не осквернило рук его, но сделала их более чистыми, и весьма справедливо, потому что он сделал это не из ненависти к убитым, но для спасения прочих; убил двоих, а спас многие тысячи. Он поступил так, как поступают врачи, когда они отсекают гниющие члены, сохраняя здоровье всего тела. Посему и говорит псалмопевец : И ста Финеес и умилостиви, и преста сечь. И вменися ему в правду, в род и род, и до века. (Псал. 105, 30 -31) . Памятование о таком поступке осталось безсмертным " . (Творение Святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Издание Санкт-Петербургской Духовной Академии.1898.- Гл. "Слово на Новый год". - 1898 . - Том. l .- Cтр. 776.).

Иоанн Златоуст факт из Библии ещё подкрепил 105 псалмом Давида , стихами 30-31. В переводе со Славянского на Русский изложено :

"30.И восстал Фенеес и произвёл суд - и остановилась язва.

31. И это вменено ему в праведность в роды и роды во веки".

Известно , что по нашей православной традиции псалмы Давида читаются почти по каждому умершему. Однако многие наши соотечественники и представления не имеют, что в псалмах Давида указано, что убийство Финеесом блудодейсвующих было вменено ему Богом в праведность.

Здесь также необходимо заметить, что на 4 странице первого тома "Полного собрания творений Святого Иоанна Златоуста " указывается :

"От совета Санкт-Петербургской Духовной Академии печатать дозволяется.

С -Петербург.

10 октября 1898 г. Ректор Академии Епископ Иоанн"

Историк Сергей Нечаев.