Как Пётр I закрыл путь в рай? История бороды, которую забрали в казну

Сегодня борода — это выбор: можно отрастить её, как у святого, или сбрить, как у модника.

А в XVII веке это был пропуск в Царствие Небесное.

А если ты её сбрил... тебя могли не пустить.

А когда Пётр I приказал всем русским мужчинам сделать это, начался настоящий духовный апокалипсис.

Для старообрядцев борода — это не мода. Это часть образа Божьего.

Христос? Бородатый.

Апостолы? Все с бородой.

Святые на иконах? Без исключений.

Значит, человек без бороды — не похож на Бога. А раз не похож — не христианин. А раз не христианин — рая не видать.

На Страшном суде, говорили люди, каждый должен будет предъявить все волосы на своей бороде. Ни один не должен пропасть!

Представьте себе диалог у врат рая:

— Где борода?

— В казне, святой апостол. Вот чек и железная бирка.

Вряд ли сработает. Но тогда — вполне возможно.

После своего знаменитого Великого посольства (1697–1698) Пётр вернулся с идеей: Россия должна выглядеть по-европейски.

Первое, что мешало, — это бороды. Длинные, густые, православные.

И в сентябре 1698 года вышел царский указ:

- Все дворяне, купцы, служилые люди и горожане обязаны сбривать бороды.

- Исключение — только для священников (и то с оговорками).

Тем, кто не хотел менять свой облик, предоставили выбор:

- либо бреемся,

- либо платим налог на бороду.

Цены «кусачие»:

- 100 рублей в год — с богатых купцов;

- 50 — с горожан;

- 30 копеек — с простого люда при въезде в город.

Для сравнения: плотник зарабатывал 15 рублей в год. То есть налог был дороже зарплаты.

За уплату выдавали железную бирку с выбитой надписью: «Борода взята в казну».

Это был юридический документ. Как будто государство стало владельцем вашей щетины. Но выкупить её обратно нельзя.

Можно сказать, что Пётр I ввёл первый в мире налог на идентичность.

Для народа указ стал шоком. Не из-за моды — а из-за веры. Старообрядцы начали называть Петра антихристом. Не за войны. Не за казни. А за немецкий кафтан и бритву.

«Обрезать бороду — значит исказить образ Божий! Кто дал царю право решать, как должен выглядеть праведник?!»

Пётр, по их мнению, перекрыл путь в рай.

Отсюда и народная поговорка:

«Пётр Первый проведал их от дороги до неба» — то есть буквально закрыл доступ к вечной жизни.

Люди не выбрасывали свои бороды. Это было бы кощунством.

Они:

- сушили их, как грибы;

- заворачивали в чистую ткань;

- хранились в деревянных шкатулках рядом с иконами.

Многие просили положить бороду в гроб — чтобы на Суде всё было в порядке: «Вот она, вся, до последнего волоска. Я сберег её».

Археологи до сих пор находят такие мешочки. Например, в 2015 году в Вологодской области обнаружили кожаный кошель с седыми прядями — исследователи уверены, что это сохранившаяся борода старообрядца.

Это, пожалуй, самый странный архив в истории: «Я был. Я верил. Я не брился».

Перед каждым стоял выбор:

- Служить царю — и потерять шанс на спасение?

- Или сохранить бороду — и платить налог, стать изгоем, лишиться должности?

Это был конфликт модернизации и веры, власти и совести.

Пётр видел в бороде — пережиток отсталости.

Народ — гарант вечной жизни.

Со временем мода изменилась. Бороды вернулись — в XIX веке они снова стали символом русскости и православия. А железные бирки с надписью «Борода взята в казну» остались в музеях.

В качестве напоминания: иногда прогресс достигается через боль — даже если эта боль на лице.

Источники https://ruvera.ru/news/sbornik_materialov_konferencii

https://ruvera.ru/news/sbornik_materialov_konferencii

https://www.balto-slavica.org/forum/index.php?showtopic=14044

https://rpsc.ru/publications/tradition/atorin_bradobritie/