О сказках Межстоличья. / Часть вторая. Дети империи.

Итак, если кто ещё помнит, в первой части мы побывали на Пантелеймоновском мосту в Санкт-Петербурге, издали посмотрели на места, где произошли трагедии, и направились в сказочное место Межстоличья, заглянув в Гатчинский дворец.

1. "О сказках Межстоличья. / Часть первая. Имперский взгляд".

Подробнее ➤

Если бы во Дворце продавались билеты не в музей, а на машину времени, то войдя внутрь Дворца, взбежав по ступеням лестницы на верхний этаж и выглянув из окна, мы бы увидели вдали парящего над лесом петуха.

Может такого,

а может такого

Но это я обманываю. Петуха мы увидим только на старой фотографии, и он совершенно другой, а машины времени, увы, нет.

Малые Колпаны

Гатчина, любимая резиденция многих вельмож и императоров, ныне получила столичный статус. Гатчина - столица Ленинградской области. Но она пока только пытается пошить современный имперский наряд.

А с южной стороны к Гатчине притулилась деревенька, имеющая четыре улицы и название Малые Колпаны. Деревня, может быть, и слилась бы с Гатчиной, да постоянно громыхающие по железнодорожным путям грузовые составы мешают созданию соответствующей обстановки.

История этой деревни, впрочем, как любого нашего места, интересна, но не является целью настоящего повествования. Однако, необходимо отметить, что в 1500 году о ней впервые упоминается в Писцовой книге Водской пятины, как о селе Колпницы в Богородицком Дягиленском погосте Копорского уезда. Несколько веков здесь жили ингерманландцы. Они переселились с побережий Финского залива.

Павел Петрович, будучи ещё великим князем, в 1785 году основал здесь первую во всей Ингерманландии финскую школу для детей крестьян и дворцовой обслуги.

Сын же его, Николай Павлович, 21 октября 1827 года основал университет в городе Гельсингфорсе (Хельсинки).

Ещё несколько десятилетий назад на финском языке разговаривала половина населения деревни. Теперь же всего лишь несколько семей не забыли этот язык. Ингерманландцы теряют самобытность, народ рассеялся и ассимилировался.

Нынешние границы деревни причудливы и загогулисты, как сказочный сюжет. Граница идёт за домами, расположившимися вдоль Центральной улицы, вдруг резко меняет направление и идёт посередине улицы. Как будто увидела что-то зловещее и испугалась.

А ничего зловещего нет.

Есть завод по производству пиротехники «Авангард», да пришла беда - 19 октября 2018 года взорвался склад готовой продукции, погибли люди.

А на территории завода находится Лютеранская церковь Святого Петра.

Кирха

Упоминание о Колпанском приходе впервые встречается в 1640 году, и он считается одним из старейших в исторической Ингерманландии. Его история связана с прошлым Гатчинской императорской резиденции, с 1783 года принадлежавшей наследнику российского престола Павлу Петровичу. Сначала кирха была построена из дерева. Новую церковь построили из камня (пудостского известняка Парицкой плиты) в готическом стиле.

Важно: создание новой кирхи задумал император Петр III, а строительство начал его наследник Павел Петрович.

Первый камень новой кирхи был заложен 12 июля 1789 года в присутствии Павла Петровича и его супруги Марии Фёдоровны.

По задумке шпиль церкви должен быть виден из окон Гатчинского дворца.

Окончательный проект церкви был разработан архитектором, построившим Адмиралтейство в Санкт-Петербурге, Андреяном Дмитриевичем Захаровым.

Строительство было окончательно завершено, и 2 февраля 1802 года кирха была освящена в честь апостола Петра, небесного покровителя Петра III.

Храм сочетал черты готики и классицизма. На шпиле двадцатидвухметровой колокольни располагался петух на шаре. Петух был размером полтора метра в высоту и изготовлен из позолоченной латуни по эскизу А.Д. Захарова.

Петух символизировал отречение и раскаяние апостола Петра. Когда петух пропел, Пётр осознал свой грех и раскаялся в своём предательстве.

Сказки Межстоличья / Петух и А.С. Пушкин

Через Малые Колпаны проходит дорога, на которой ещё сохранился небольшой кусочек, вымощенный булыжником.

Местные жители утверждают, что по этой дороге ездил Александр Сергеевич Пушкин, и именно петух, который восседал на шпиле кирхи, послужил прообразом главного героя «Сказки о золотом петушке».

Помните:

«Вдруг раздался легкой звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы,
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился… и в то же время
С колесницы пал Дадон —
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.»

Обязательно перечитайте эту сказку сами и детям прочитайте, и внукам.

А заодно можно поразмышлять о том, почему до сих пор Золотой петушок не вернулся на место? Куда исчезла Шамаханская царица? Бродят ли они по свету и раз за разом повторяют сюжет, рассказанный Александром Сергеевичем? Либо находятся в заточении, и не нашелся ещё адвокат, способный подготовить документу на УДО?

Сказки Межстоличья / Бедный, бедный Петр III/

Что мы знаем о Петре III?

Знаем, что он был лентяй, никчемный царь, который так и не успел стать императором.

На самом деле Петр III разработал и ввел много указов, которые были сразу же отменены после его смерти.

Он процарствовал 186 дней, а разработал более 190 указов. Практически все собственноручно. Лентяй?

Но вот что удивительно. Весь негатив мы знаем из дневников его супруги, ставшей императрицей Екатериной II, которая, отменив указы, через некоторое время с небольшими изменениями их утверждала вновь от своего имени.

К сожалению, Александр Сергеевич был прав, описывая смерть сказочного царя.

Может быть, Петр III, как апостол Петр, и раскаялся в своём предательстве, но прощен не был.

Народное название кирхи «церковь петуха» (помним, что её прихожанами были финны, и они называли её: kukkokirkko.

Народ хранит разные легенды о возникновении этого названия.

По одной легенде Петр III заблудился в лесу, долго плутал и наконец услышал пение петуха, вышел на место, где и решил заложить церковь.

Вышел и нашёл путь домой.

Думаю, что все жёны поверят в эту сказку.

Но есть и другая сказка, близкая по духу братьям Гримм.

На месте, где стоит кирха, был охотничий домик Петра III (не был он тогда Третьим). А за любым домиком нужен глаз да глаз, вот при домике и жил лесник, швед по национальности (среди финнов).

А у лесника была приёмная дочь. Дочери было восемнадцать лет, и она была прекрасна нашей северной красотой. Соответственно, Петр влюбился без памяти, а любовь принесла бесценный плод. Родился мальчик, которого нарекли Павлом.

В то же время у супруги Петра Екатерины появилось мертворождённое дитя.

Поэтому Петр уговорил свою возлюбленную отдать ребенка. Он забрал мальчика во дворец, и тот стал императором Павлом I.

На месте, где стоял охотничий домик, Петр и запланировал построить храм, а его сын исполнил его желание.

Кстати, как бы то ни было, но народ всегда чувствует и понимает суть правителя.

Сколько было самозванцев, называвших себя Петром Федоровичем? Одного бы Пугачева хватило. Пошли бы люди за тем, кто был плох?

Вот такие сказки бродят в Межстоличьи.

Но мы помним, как заканчивается «Сказка о золотом петушке»:

Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

Поэтому опять перенесемся в имперский град Санкт-Петербург.

Здесь каждый год в конце июня месяца созданный Этьеном Морисом Фальконе памятник ждет в гости сказочный корабль.

Для молодых людей, окончивших школу, корабль символизирует прощание с детством, новые горизонты и надежду на исполнение заветных желаний. Они мечтают о прекрасном будущем, но будут совершать ошибки, любить и изменять, предавать и раскаиваться, они будут жить своей жизнью, позабыв все наставления и нравоучения. Проламывая стену времени, они будут создавать свои сказки.

Ветра всех морей наполняют алые паруса, корабль входит в Неву, Перт Первый на вставшем на дыбы коне приветствует всех сынов и дочерей империи, продолжающих его дело.

P.S. Пока писал статью, задавался вопросом, а упомянул ли в ней, кроме Петра I, хоть одного русского человека?

Ведь даже автор,создавший сказку об алых парусах, сын польского шляхтича.

Наконец, вспомнил, Андреян Дмитриевич Захаров — архитектор, построивший кирху.

Фотографии из архива автора.