Некоторое время назад госдума по предложению правительства приняла закон
«О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения».
Мол, какие конфессии чем до 1917 года владели – всё возвернуть!
(в первую очередь, речь здесь идёт о недвижимости!).
этот закон – вопиющие невежество и идиотизм., а уж касаемо РПЦ..
С депутатов и правительства спрос невелик: почти все они сплошь юристы да экономисты!
Т.е. люди, не знающие ничего и ни о чём..
(о промышленности, сельском хозяйстве, науке, строительстве, вооружённых силах, религиях,…).
Они способны только распределять и перераспределять собственность да «регулировать финансовые потоки».
Причём, как сами они утверждают, совершенно бескорыстно. Утверждать обратное - экстремизм!
А вот РПЦ-то наверняка понимает всё невежество и идиотизм этого закона!
Но помалкивает. Из.. бескорыстных побуждений.
Так в чём же невежество и идиотизм этого закона?
Сначала – в отношении РПЦ а в том, что некоторым другим конфессиям
(той же католической церкви и буддистской) до Октябрьского переворота кое-что принадлежало.
А вот РПЦ – не только в Калининградской области, но и во всей России до 1917 года не принадлежало НИЧЕГО!
Почему?
Ещё в 1721 году Пётр I упразднил патриаршество и учредил в качестве высшего государственного органа по управлению церковью синод.
Во главе его стоял правительственный чиновник – обер-прокурор синода, который фактически
руководил всей деятельностью РПЦ. И так продолжалось до самого 1917 года, т.е. без малого 200 лет.
Так что в 1721-1917 гг. РПЦ была одним из правительственных учреждений – чем-то вроде министерства пропаганды и агитации.
И не только в организационном плане, но и в финансовом: бюджет РПЦ был частью государственного бюджета!
Значит, собственность РПЦ была ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ.
За счёт казны (государства) строились, ремонтировались и содержались все наиболее важные религиозные здания: все монастыри, все соборы, храмы, церковно-канцелярские здания.
За этот же счёт они снабжались иконами, кадилами и прочими предметами культа, платилась зарплата их служителям и членам синода.
Причём, некоторые соборы находились во владении-управлении не синода, а других министерств:
морского ведомства, военного, казачьих войск.
Именно так, как на государственную собственность, и смотрели на религиозное имущество РПЦ все русские цари.
Так, Пётр I изъял массу колоколов, церковных ценностей, монастырской казны и прочего имущества
РПЦ на ведение разных войн, устройство богаделен, госпиталей, учебных заведений и другие государственные нужды.
А Екатерина II в 1764 году выпустила указ о секуляризации церковных владений.
Все имения синода, архиерейских кафедр и монастырей, во владении которых находилось свыше 900 тыс. крестьянских душ мужского пола (а это с семьями, замечу, не менее 5 млн. чел., при всём населении России в то время – 16 млн. чел.!)
и 8,5 млн. десятин земельных угодий, поступали в казну и передавались в управление Коллегии экономии.
Монастырям были оставлены только небольшие сады, огороды и пастбища.
Бывшие монастырские крестьяне получили название экономических.
Им вменялось в обязанность платить в казну оброк, из которого казна выплачивала определенную сумму на содержание монастырей и архиерейских домов.
Современные богословы сетуют, мол, изъятие земель нанесло неизмеримый урон православным монастырям.
Передача земельных владений в государственную казну лишила монастыри материального источника существования.
В результате действий правительства из 964 монастырей осталось только 200.
Остальные были либо закрыты, либо оставлены без средств к существованию и закрылись сами.
Новые же обители открывать запрещалось.
Какое горе…
Значит, всё это и вернуть РПЦ?! – А это - треть России..
Тут есть интересный момент.
Налоги в казну империи собирались со всего населения, в том числе c мусульман, буддистов, иудеев, католиков, протестантов, шаманистов, …, атеистов.
А содержалась за счёт казны только РПЦ.
Этого и сейчас РПЦ требует – чтобы ЕЁ храмы и монастыри строились и ремонтировались за счёт бюджета
(т.е. на налоги, собранные и с верующих других религий, и с нас, атеистов).
И это извращение – тоже грех.
Итак, до 1917 года часть «имущества религиозного назначения» была ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ
(а в РФ ее стали называть «собственность РПЦ»).
Она была не более 4% всего религиозного имущества.
Ещё меньшая, не более 1%, была часть религиозного имущества в ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ.
Вот построил кто-то (частное лицо или их группа) дом, или приют, больницу, училище…
И в нём разместил встроенный храм, или часовню.
Чьи они? Конечно, того, кто построил – собственность частных лиц.
Попробовали бы попы до революции заявить, что раз это встроенное помещение «религиозного назначения», то теперь будет нашим (РПЦ) имуществом – вмиг бы их под белы ручки в участок,
там бы узнали, чем кулак у городового пахнет.
Ну и наибольшая, не менее 95%, часть религиозного имущества была в КОЛЛЕКТИВНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (собственности приходов).
Это ВСЕ храмы и прочие религиозные постройки во ВСЕХ бесчисленных сёлах и провинциальных городах.
Вот собрались прихожане (жители какого-либо района города) и решили: район наш разросся, в храм соседнего района ходить далеко, да и тесно там стало – а соберём денег и построим свой храм. Начинают собирать деньги, и как соберут – строят храм, при нём церковные дома для причта
(священника, дьякона, псаломщика, иногда такие дома нанимали),
покупают к этим домам приусадебную землю, иногда покупали пахотно-сенокосную землю
(около 30 десятин, доходы с неё пускали на украшение храма и другие церковные нужды),
при храме строили ЦПШ (церковно-приходскую школу),
остаток денег клали в банк под проценты, на которые и содержали НАНЯТЫЙ приходом причт.
Вот выписка из «Справочной книги для Харьковской епархии» (Харьков, 1904, с.223):
«Николаевская церковь в г. Чугуеве Харьковской губернии построена в 1803 г. на средства прихожан;
каменная, однопрестольная. Земли усадебной нет, пахотной и сенокосной 33 десятины.
Прихожан мужского пола 1224, женского пола 1405 душ. Неприкосновенного капитала 1544 руб.,
процентом пользуется причт.
Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик. Жалование священника 141 руб. 12 коп., псаломщика 35 руб. 38 коп., диакон жалованья не получает (наверное, это за год, и были у них дополнительные доходы).
Священник и диакон помещаются в церковных домах, устроенных на городской земле, псаломщик – в наёмном.
Церковно-приходская школа».
Ну и кому принадлежит всё это религиозное имущество?
Тому, на чьи деньги оно создано – прихожанам. А через 100, 200 лет?
Потомкам тех прихожан, т.е. жителям района.
И если им со временем стало скучно молиться, и захотелось там смотреть кино? – что ж, имеют полное право
(и РПЦ это не касается: не её это имущество).
Вот и увольняют они священника, дьякона, псаломщика и нанимают киномеханика, завклубом,
библиотекаря – продолжая пользоваться своей собственностью и радоваться.
А если на это поп и несколько старух злобно шипят? Логично поступать так.
Когда-то было в городе 20 храмов и 10 тыс. верующих.
Со временем верующих осталось 500. Надо для них выделить 1-2 храма, а остальные 18-19 передать остальным, уже неверующим жителям-собственникам, для роста их культуры.
Именно так и поступала Советская власть после 1917 года. Вполне в рамках буржуазного права.
Итак, православное религиозное имущество до 1917 года находилось в ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТИ
(«собственность РПЦ», до 4%), в ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (до 1%)
и в КОЛЛЕКТИВНОЙ СОБСТВЕННОСТИ (более 95%).
Ну и кому теперь всё это возвращать?!
Государственная собственность – и так в собственности государства.
Частная собственность здесь настолько мала (гораздо менее 1%), да и собственников тех давно не найти – что и говорить тут не о чем.
Коллективная собственность (львиная доля всех религиозных зданий) – и так в пользовании её коллективных собственников (жителей сёл, городов, их районов):
в бывших храмах с советских времён обычно располагаются различные учреждения культуры..
А РПЦ что?
А НИЧЕГО. Целых 200 лет до 1917 года не было у РПЦ никакой собственности.
Она и сейчас-то чем владеет – владеет незаконно.
Пусть покажет хоть один современный или дореволюционный финансовый или любой другой документ на право своей собственности. – Ничего не покажет. Ибо нет таких документов, и никогда не было, даже в архивах.
Грех, однако..
Вот почему в отношении РПЦ этот новый закон – идиотизм и невежество.
А в отношении других религий?
Кратко.
У большинства других религий (мусульман, иудеев, протестантов, …) все 100% религиозного имущества
до 1917 года было в коллективной собственности,
весьма похожей на православную коллективную собственность.
И поступать с их религиозным имуществом (храмами) теперь надо так, как это делала Советская власть после 1917 года: делить по справедливости между верующими и неверующими жителями-собственниками.
При этом опираясь на число верующих, их удовлетворяя в первую очередь..
Но не передавать верующим храмов, давно и за большие деньги переделанных в культурные учреждения,
а также имеющих большую культурную (например, в нём музей или училище), историческую или художественную ценность. А зачем этим конфессиям переводить религиозное имущество в свою собственность из традиционной коллективной собственности – непонятно.
И для них новый закон – идиотизм и невежество.
А вот у буддистской конфессии, насколько знаю, всё её религиозное имущество состоит из монастырей-дацанов и принадлежит ей на все 100%.
Хотя фактически создано на пожертвования прихожан, т.е. опять коллективная собственность получается.
Но монастырей этих не густо, стоят они вдали от поселений и для нерелигиозного использования не годятся – нехай себе буддистская церковь ими владеет-пользуется.
Но она и сейчас это делает – и ей не нужен новый закон.
И только у одних католиков, возможно, найдётся в России пара зданий не в коллективной, а в церковной собственности
(все остальные – в коллективной, приходской собственности, поступать с которой надо так же, как с коллективной собственностью других религий – см. выше).
Это построенные на деньги Ватикана какой-нибудь кафедральный собор, да церковно-чиновничья резиденция.
Но никто никогда их у католической церкви не отбирал. И для католической церкви новый закон глуп и не нужен.
Получилось, для всех религий России этот новый закон – идиотизм и невежество.
А теперь посмотрим, почему этот закон таков не только в отношении всех религий России, но и вообще, в мировом масштабе.
Например.
С давних пор у меня дома хранится несколько православных библий и фамильных икон.
Это «имущество религиозного назначения»? Конечно.
А кому по новому закону такое имущество должно передаваться?
«Религиозным организациям».
Так что по этому закону ко мне вполне могут заявиться попы и потребовать:
«А ну отдавай наше имущество.
Да и квартира твоя с таким религиозным имуществом вполне на встроенную часовню потянет – её тоже забираем».
А что? Всё будет по закону.
Вот в этом-то и состоит идиотизм этого закона ВООБЩЕ:
впервые в мировой истории отношения собственности регулируются не правами на собственность и на наследство, а по религиозной линии (на основе «религиозного назначения имущества»).
Да это же мировая юридическая революция - идиотизм и невежество-, способная до основания разрушить все вековые отношения собственности!
Этак завтра я сотоварищи объявим себя поклонниками Зевса, зарегистрируемся, да и потребуем
себе по этому закону все античные храмы и скульптуры богов, и богинь.
Жаль, что храмы эти все – только на Украине и в Армении, но уж Эрмитаж и другие музеи – безжалостно выпотрошим. Каково?!
Что видим в итоге?
Все причастные к этому закону
(все, кто его инициировал, разрабатывал, продвигал, принимал-голосовал и начал выполнять)
себе воздвигли памятник – за самый невежественный, глупый и опасный для отношений собственности во всём мире закон.
Какие выводы?
Власть должна немедленно этот закон отменить, спрятать как можно дальше и засекретить.
. А РПЦ надо покаяться и попросить прощения у народа – за то что позарилась на народное добро,
его последние остатки.
Уважаемые юристы, как вы смотрите с юридической точки зрения, на передачу РПЦ имущества, у которого нет правопреемных документов.
Чиновники объясняют это тем, что у "РПЦ есть возможности для восстановления и сохранения объектов, находящихся в аварийном состоянии".
А государство у нас "бедненькое". То иностранцам по дешёвке продают, то церковникам "возвращают", а по сути дарят!
Извиняюсь за нецезуру, но суть является ответом!
Я поддерживаю решения Петра Великого и Екатерины Великой, не зря же они Великие, мыслили правильно, делали правильно. В наши дни все церковные учреждения однозначно должны быть в государственной собственности, а в государственном механизме должны быть достойные люди, тогда Российское государство будет радовать всех - и народ, и властей. Когда во власти люди (госслужащие), которые своими действиями, решениями приводят к проблемам и государства, и людей, то на таких людей активно воздействуют представители РПЦ, чтобы в обмен на "прощение их грехов", ограбить православный народ, присвоив имущество (храмы, церкви, соборы...) себе, НО Бог и церковь - это разные понятия, а РПЦ владеть имуществом не только не за чем, но и вредно. Священнослужители проводят Богослужения, служат Богу через православную веру, которая обращает души людей к Богу, чтобы они не грешили, избавлялись от пороков, не приобретали новые в течение своей жизни, чтили Бога как своего Спасителя и Творца. Священнослужители должны свои души совершенствовать, нередки случае педофилии - страшного греха. Они не коммерсанты, имущество им для веры Христовой не нужно, это собственность Российского государства. Однозначно происходит ограбление и православного народа, и государства Российского. Работа сегодняшнего правительства приводит к обнищанию граждан и обогащению этого правительства. Все это неправильно. История страны происходит неправильно.
Я к вам в поклонники Зевса запишусь! А еще лучше-Перуна и Велеса. У тех мест поклонений много было)))
Чтобы не переходить на личности, скажу лишь, что такой подход к изучению истории, порождает исторические выводы, типа украинцы - древнейшая цивилизация и т.п. Вот, пожалуй и всё, что можно написать после прочтения сего "исторического исследования".
А что, есть основания?
Нельзя ли поподробнее раскрыть вашу мысль, иначе это выглядит как:
Автор не прав, потому что не прав.
Разве у РПЦ есть бумаги право собственности на культовые здания? Если так, то где они? До 1917 года право собственности уже закреплялось юридически. Не знали?
Эту дурь тебе в церкви вбили?