ИНФОРМАЦИОННО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПЛАН 862 ГОДА.
РОССИЙСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ.
НАЦИОНАЛЬНОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 862 ГОДА
Планетарная конфигурация "Чаша" предполагает состояние постоянного духовного поиска. Положение семи планет под горизонтом говорит об интровертном характере нации. Обычное состояние - погружение в себя. Положение Луны в соединении с Сатурном, Венера над горизонтом в 7 поле предполагает обращенные во внешний мир функции материнской защиты и миролюбия. Положение Луны в соединении с Сатурном в Деве предполагает много труда, часто неблагодарного, при осуществлении защитной функции. Положение Венеры в 7-ом поле во Льве предполагает ролевое обыгрывание и представительный характер миролюбивой функции. Положение AS в Водолее и MC в Стрельце предполагает устойчивость состояний и взрывной характер выхода из них. Это явление взволновано, описано Чаадаевым: "Мы живем в настоящем самом узком, без прошлого, без будущего, среди полного застоя. У нас не существует внутреннего развития, естественного прогресса; новые идеи выметают старые, так как они не вытекают из последних и сваливаются неизвестно откуда".
Осуществление энергетических комбинаций:
I. Нептун в противостоянии с Венерой:
1. Необходимость (противостояние) призвания извне (7 поле) приносящей мир милостивой (Венера) власти (Лев) в ущерб идеалу воли (Нептун в Водолее).
2. Выбор религии по принципу красоты обряда.
3. Культ Матери Божьей в религиозной народной философии.
4. Поиски "беловодья", народное движение, способствовавшее заселению Северо-восточной Европы и Сибири.
5. «Красота спасет мир» Ф.М. Достоевского в 23 градусе Водолея, Марс в 24 гр. Льва.
6. Идеи мировой революции, освобождения всего человечества.
7. «Мир во всем мире».
8. Бегство нефтяных капиталов.
Комбинация создает устойчивое психологическое состояние неудовлетворенной духовности ("…духовной жаждою томим…"), выраженное А.С. Пушкиным словами Татьяны: "Отдать я рада всю эту ветошь маскарада, весь этот блеск и шум и чад, за полку книг, за дикий сад, за наше бедное жилище, да за смиренное кладбище". Судьба приучает людей к простой мысли, что успешнее не тот, у кого много имения, а тот, кому немного нужно от мира сего. Этот аскетизм не имеет мрачной окраски. Это даже не аскетизм, а состояние скромной духовности, когда человек усваивает и добровольно переходит в это состояние, он наделяется не просто духовной силой, но духовной мощью. Людей, обладающих качеством духовной мощи немало было и есть в нашем отечестве. В крутые моменты истории канал духовной мощи магически включается для всего народа 1242, 1380, 1612, 1709, 1812, 1941 годы. Это оборонительные войны. Все захватнические войны кончались печальным образом.
Д. И. Шаховской писал: "Мой Чаадаев приходит к концу. Вы знаете, в чем его главная мысль? Единичного сознания, как и вообще всего единичного, не существует. То, что мнит быть нашим сознанием, есть продукт сознания мирового, - каждый из нас есть лишь один из ликов многоликого человечества. И, сознав это, превратив это сознание, в продукт жизни, в свою природу и преобразив свою природу этим сознанием, - человек переходит в существо высшего порядка, причем он отнюдь вследствие своего преображения не обезличивается, а, напротив, приобретает недоступную ему без такого перехода на высшую ступень широту и силу".
И эта простая, как колумбово яйцо, мысль не есть индивидуальное сознание Чаадаева, она составляет отправную точку и вместе с тем высшее достижение всей русской философии, очень слабо, однако, до сих пор освоенное ею. Философия русская вертится вокруг этого центра, определенно осознанного и нашедшего словесное выражение у Чаадаева. Это основная мысль русской философии, следовательно - сущность русского мироощущения есть отличительная черта и всей русской подлинной литературы. Она и выделяет ее высшие вершины из совокупности всех мировых вершин художников слова в особую группу. Так что Пушкин - мировой поэт со специфической основой чаадаевской мысли. Шаховской хотел сказать, что Пушкин мировой поэт со специфической основой российской национальной энергетики, которая порождает эту особую мысль.
В повседневной жизни духовная тоска в грубом выражении проявляется как наплевательство, показная нравственная опущенность, воровство, пьянство и наркомания. На более тонком уровне негатив проявляется, как неспособность сказать: "Нет", когда это необходимо. Это явление замечательно показано в романе Ф. М. Достоевского "Бесы" в сюжетной истории убийства Шатова и роли в этом деле Петра Верховенского. Под прикрытием высокой идеи и священного дела люди были втянуты в убийство. Все пытались ускользнуть, переубедить себя, но, никто, кроме Шатова, не решился сказать твердого "Нет". Уже тогда всплыла тема шпионства, печально проявившаяся в сталинскую эпоху. И что же, в этом виноваты высокая идея и священное дело? В наше время начинается новый виток в процессе поиска и наполнения высокой идеи и священного дела. В тоже время, часть общества, в основном, причисляющая себя к элите, стремится освоить стандарты "общества потребления". Очевидно, что планета не выдержит такой нагрузки эгоизма, если эти стандарты станут мировой целью развития.
Российскому обществу в очередной раз предстоит выбор между духовными и материальными ценностями. Другой дороги у нас нет. Путь восхождения связан с идеей власти любви. Во всем этом должен быть очень сильный светлый момент, который не удается осмыслить и сформулировать. Известна религиозная формула, не удается осмыслить градацию венерианской энергетики, ее переходные стадии. Позиции подсказывают, что трансформация сознания будет носить огненный кардинальный характер в нестандартном потоке высокой окрыляющей энергии. Следует добавить, что наш путь приобщения к мировому сознанию лежит через скромность. Насчет мессианства надо бы поосторожнее. "Нет величия там, где нет простоты и правды". История показывает, что народы, которым есть что сказать человечеству, выделялись на время, необходимое для демонстрации и внедрения взращенной ценности. Взаимообогащение. Американцам не хватает стойкости, духовной высоты и накала, но есть потенциальное внимание к миру, чего нам не хватает. "Мы ленивы и не любопытны". Американцы умеют сказать: "Нет", когда их начинают понукать.
II. Юпитер (10 градус бл. 09) соединение ИС тр. АС 3 п:
1. Последовательное расширение территории государства.
2. Ощущение присутствия высшей благой силы рядом или внутри нас. "Царь небесный" Тютчева, "Бога глас" Пушкина, "Народ богоносец" Достоевского - известные российские образы на эту тему. Народ подсознательно формулировал взаимовлияние энергий национального Юпитера и выдающихся людей.
3. Большая способность к заимствованию и адаптации мировоззренческих идей.
4. Юпитер управление МС и противостояние МС - космическая экспансия.
III. Нептун квинтиль Сатурн:
1. Аскеты, отшельники, пустынники, юродивые.
2. Самоуничижение. Самобичевание.
3. Религиозный консерватизм. Раскол религиозный (старообрядство).
IV. Плутон тригон Венера:
1. Трансформация племенного сознания в пользу мирного варианта развития.
2. Богатство и красота столицы и ревность остальных территорий. Неоднократный перенос столицы.
3. Способность пламенной жертвенности ради достижения гуманистических идеалов: "…умирая мог сказать… вся жизнь, все силы…"
V. Сатурн (17 Рака 54') квадрат Плутон (18 Овна 45'):
1. Иноземный военный лидер приглашался на службу и наделялся высшей властью с целью установления мира и закона. Нестандартное решение. Немного позднее новгородцы добились права изгнания неугодных князей.
2. "Бороться не на жизнь, а на смерть" "…не щадя живота своего…", "…не щадя своей крови и самой жизни…"
3. Чудовищные диктаторы типа Ивана Грозного и Сталина.
4. Бунт жестокий и беспощадный.
5. Цареубийство.
6. Психологическое состояние притесняемых слоев современного российского общества, которое политолог Кара-Мурза формулировал, как "Воля к смерти".
7. Комбинация послужила причиной затяжного самодержавия, позднее диктаторства. Не всякий человек, оставаясь надолго на высшем посту, способен перенести это энергетическое давление. В то же время состояние ответственности и служения верховной власти.
8. Реформаторские усилия верховной власти.
9. Тесная связь лидера, носителя энергетически заряженных, воодушевляющих, трансформирующих, высоких идей с целями, задачами и судьбой нации.
10. Религиозное отношение общества к такому лидеру.
VI аспект:
1. Условие договора о содержании дружин за счет "полюдья". В дальнейшем идеология "кормления", жива по сей день.
2. Страна городов, крестьянская страна.
3. Вечная бедность при постоянном труде. Затяжное рабство (Крепостное право).
4. "Нет величья там, где нет простоты и правды".
5. Материализм. Атеизм. Серп и молот. Рабочий и колхозница. Народный контроль. Социалистическое соревнование. Пропаганда пролетарского интернационализма и коммунизма: "Слава труду", "Народ и армия едины", "Диктатура пролетариата" (1902 г.). Превращение войны империалистической в войну гражданскую с целью мировой революции (1914 г.).
Проницательный немецкий наблюдатель отметил "склонность славян к пассивному сопротивлению". Налицо способность фанатического долготерпения. Другой немецкий наблюдатель констатировал: "Этот народ (русский) - великий мастер обороны". Наличие нестандартных творческих идей в обороне. С другой стороны, налицо бездушная жестокость взаимоотношений. Сталинские жестокости свершались русскими людьми. Знаменит российский феномен избиения жен. Эта энергетика довлеет над всеми исторически известными внутренними структурами суда, правопорядка, контрразведки и т.п. Когда эти господа получали большую власть, народ получал большие беды. Современная милиция "прославилась" по части публичного избиения женщин. Известна историческая неприязнь армии и этих структур.
Комбинация создает особый тип российского чиновника. Это особая каста, поднятая над народом. Она отличается ленью, черствостью, демагогией, мелочностью и коррупцией. Исповедует идеологию кормления. Изобретает любые способы для наживы. Высокопоставленные чиновники отличаются чрезмерной надутостью. Сетования на произвол начинаются с Афанасия Никитина. В 862 году при приглашении Рюрика, инициатором какового являлась новгородская верхушка, существовал скрытый спекулятивный мотив. Под покровительством недавнего врага появлялась возможность сверхприбыльной торговли национальным богатством. При этом возникла вторая "гениальная" идея. Все тяготы содержания варяжской дружины и княжеской власти переложить на плечи меньших людей, а свою прибыль оставить неприкосновенной. Двойная подлость правящей касты регулярно на многих уровнях повторяется в российской истории. "… делали бояре себе легко, а меньшим зло…" Татарская перепись в Новгороде, 1257-1258 гг. Достаточно привести такие примеры. История оспаривания высшей власти между Москвой и Тверью. Ряд последовательных предательств смутного времени. Екатерининские дворянские вольности при отягощении остального населения. Имеется три составляющих: власть, тайный спекулятивный мотив, "гениальная" подлость. Последний яркий пример - механика та же. Провозглашение независимости в 1990 году. Минский сговор. Приватизация.
Б.Н. Ельцин не являлся самостоятельной фигурой процессов начала 90-х годов прошлого века. Поскольку обстановка не допускала высоких трансляций (кармически пониженный уровень трансляций), он выдвинулся на первый план со своим неуемным стремлением к высшей власти. При его участии произошло провозглашение независимости России в 1990 году, минский сговор и устранение от власти Горбачева ценой распада СССР. Обстановка выдвинула на первый план теоретиков мгновенного перехода к рыночному капитализму Гайдара и Чубайса, также выполнявших марионеточную роль.
Истинными хозяевами положения оказались фигуры с неуемной жаждой обогащения за счет приватизации, за счет народного достояния (карта 1990 года) типа Березовского, Гусинского и Ходорковского. Выставочные фигуры прикрывали технологию грабежа. Появление такого российского термина, как "вор в законе" не случайно. Это энергетическая формула. На протяжении всей истории воровство правящей касты было и остается неподсудным, за исключением редких примеров. Может быть хватит?
В долгосрочном плане и на более тонком уровне энергия Урана определяет российское понятие свободы и чести. Обычное оригинальное ограничение свободы, неявное ощущение присутствия высшей благой силы. Сразу вспоминается формула Пришвина: "Никто не сможет тебя унизить, если сам не унизишься". Вспоминается фотография, сделанная фашистами, где голая молодая женщина в ожидании казни сидит с выражением печали, скромного достоинства и полной внутренней свободы. То есть смысл не во внешней свободе, а в ощущении себя в любой ситуации свободным человеком. Обладание таким качеством помогло пережить и монгольское иго, и долгое рабство.
Астролог В.Царев (Академия Астрологии М.Б.Левина - astro-academia.ru)
