История благотворительности в России

Благотворительность - это загадочная смесь радостного донора, искусного просителя и благодарного получателя. Дуглас М. Лоусон, “Искусный проситель".

Благотворительность, как много в этом слове... а всегда ли она существовала в том виде, в которм мы видем её теперь?

Мы попробуем разобраться, чем благотворительность и филантропия отличаются от спонсорства и меценатства и познакомимся с таким новым понятием, как фандрайзинг.

1. Благотворительность у славян и роль принятия крещения в Киевской Руси.

Наши предки славяне жили общинами. Путешественники с Запада, попавшие в земли восточных славян, рассказывали, что одной из первейших обязаностей её членов была забота о старых, недужных и больных.

Подобная благотворительность никем специально не регламентировалась и проявлялась на чисто бытовом уровне в форме родственной или соседской взаимовыручки, как кормление, одевание стариков, приют сирот и одиноких женщин, как наименее защищённых членов общины.

С принятием христианства в 988 году благотворительность еще не становится государственной обязанностью, это берут на себя монастыри. Самой распространённой формой была милостыня, или подаяние нуждающемуся на “помин души”. Тогда и появилось такое понятие, как нищелюбцы.

Это были отдельные князья или мелкие феодалы, которые заботились о благосостоянии вверившихся им людей.

Но князь же не сам объезжал свои земли, заглядывая в каждую избушку: информацию о сирых и убогих ему доставляли так называемые печальники.

Кто такие были эти печальники? В одной из древнерусских грамот передаётся наказ отъезжавшего князя младшему брату:

“А приказываю тебе, Семёну брату молодшему, княгиню свою с меньшими детьми и им будешь печальник”.

Таким образом, между благодетелем - “нищелюбом” и подопечными находилось связывающее звено, некий “печальник”, или заступник, покровитель.

2. Эпоха Возрождения. Донаторы и меценаты.

С развитием товаро-денежных отношений в Западной Европе начинается строительство городов и храмов, развиваются литература и изящные искусства. Те зажиточные люди, которые жертвовали на строительство храмов. Называли донаторами и меценатами.

Донатор, или донатер, в переводе с латыни обозначает “даритель”. Некое лицо жертвовало деньги на строительство храма, но с условием, что его скульптурное изображение будет присутствовать в этом храме (обычно между статуями Христа и Девы Марии) либо у входа в храм с моделью здания в руке.

Меценатами традиционно называют тех, кто поддерживает культурные или научные инициативы. Слово “меценат” произошло от имени некоего Гая Цильния Мецената. Этот человек не знамимал высоких должностей, но был очень богат и был близким другом императора Октавиана.

В истории европейского меценатства хорошо известна семья Медичи. Например, Козимо Медичи, став повелителем Флоренции, стал привлекать туда художников, скульпторов и архитекторов, таких, как Брунеллески, Донателло, Мазаччо.

Архитектор Брунеллески создаёт стмвол Флоренции - купол Санта - Мария-дель-Фьоре, Донателло - знаменитого “Давида”, “Кающуюся Магдалину”, Мазаччо пишет “Троицу” в Санта - Мария - Новелла. Незадолго до смерти Козимо Медичи основал Платоновскую академию, центр гуманистической философии Ренессанаса.

Итак, меценат отличается от донатора тем, что вкладывает собственные материальные средства в то, что любит и в чём хорошо разбирается.

В истории Росии тоже немало меценатов. Самыми известными из них были:

-Сергей Строганов-учредитель художественной школы, куда принимали талантливых детей вне зависимости от сословия и происхождения. Сейчас это старейшее художественное учреждение России, нынешнее название - МГХПА им. С. Г. Строганова.

Гаврила Солодовсников, московский купец, на чьи средства посттроен Московский театр оперетты, клиника при МГУ, множество домов для бедных, сиротских приютов и училищ.

На момент смерти его состояние оценивлось в 20 977 700 рублей. Ходили слухи, что он может надуть самого хитрого купца, но отдать все деньги на благотворительность.

Александр Штиглиц - крупнейший русский финансист и с 1860 года управляющий госбанка России. Наиболее значимым его пожертвованием является учреждение на его средства Центрального училища технического рисования.

Наконец, самыми известными являются братья Павел Михайлович и Сергей Михайлович Третьяковы, потому что Третьяковская галерея - это один из крупнейших вмире музеев русского искусства.

Братья Третьяковы активно скупали картины лучших художников и вложили в “Третьяковку” более 3 млрд. Руб.

Последними словами Павла были:

“Берегите галерею и будьте счастливы!”

Савва Морозов - одно из своих поместий превратил в художественную школу. К сожалению, потратив на меценатство огромные деньги, Савва Морозов влез в кредиты. Которые так и не смог погасить. В связи с этим был посажен в тюрьму, а его имущество распродано в счёт погашения задолженностей.

3. Спонсорство.

Спонсорство, в отличие от благотворительности и меценатства, подразумевает ответные услуги со строны того, кому они были оказаны. Обычно - услуги рекламные.

В отличие от мецената, который сам очень хорошо разбирается в том. во что вкладывает деньги (братья Третьяковы не скупали всё подряд, а приобретали только выдающиеся произведения искусства), спонсор часто желает просто увековечить соё имя.

Например, в Светлогорске Калининградской области есть органный зал, построенный меценатом Макаровым и перд входом в зал есть памятная доска о человеке, построившем органный зал.

Это и отличает спонсорство от благотворительности: благотворительность не ставит перед собой рыночных целей и может быть анонимной, а спонсорство - никогда.

Главная идея спонсорства состоит в том, что спонсор привязывает себя к объекту спонсорства и таким образом пытается перенести на себя все положительные характеристики объекта спонсорства или положительные чувства, связанные с ним.

4. Фандрайзинг.

Это относительно молодое явление, которое оформилось в отдельную дисциплину в восьмидесятых годах прошлого века. Как известно, само понятие благотворительности рассматривалось в Советском Союзе как чуждое и в Большой Советской Энциклопедии отмечалось, что “благотворительность в советском обществе не нужна, так как в советском обществе уничтожены нужда и нищета”.

Лишь в конце восьмидесятых произошла “реабилитация” благотворительной деятельности. А в середине 1990-х она была закреплена в основном законе Российской Федерации.

В широком смысле к фандрайзингу относится деятельность по поиску финансовых средств, человеческих ресурсов (времени, услуг оборудования), а в узком смысле под фандрайзингом понимается поиск средств из альтернативных источников для формирования денежнх фондов, а ещё уже - сводится к поиску инвесторов.

Отличительной же чертой фандрайзинга является то, что средства привлекаются под некоммерческие проекты, которыми занимаются некоммерческие организации (НКО).

Вопрос извлечения прибыли в данном случае второстепенный, а основной целью является обеспечение самой их деятельности.

5. Волонтёрство.

Мы переходим к более частной деятельности в структуре благотворительности, как волонтёрство.

Федеральный закон “О благотворительной деятельности и добровольчестве (волонтёрстве)“ от 11 августа 1995 года чётко прописаны оба понятия:

“Под благотворительной деятельностью понимается добровольная деятельность граждан и юридических лиц по бескорыстной (безвозмездной или на льготных условиях) передаче гражданам или юидическим лицам имущества, в том числе денежных средств, бескорыстному выполнению работ, предоставлению услуг, оказанию иной поддержки.

Под добровольческой (волонтёрской) деятельностью понимается добровольная деятельность в форме безвозмездного выполнения работ и (или) оказания услуг в целях, указанных в пункте 1 статьи 2 настоящего Федерального Закона” и, по мнению журнала “Сноб”,

благодаря коронавирусу мы увидели не только панику в магазинах, но и примеры взаимопомощи и поддержки:

в России волонтёры доставляли еду людям в изоляции, переводили медицинские исследования для врачей и созванивались по Skype с жителями домов престарелых.

При подготовке публикации использовался материал из статьи Юлии Куликовой “Фандрайзинг в сфере культуры”

https://klauzura.ru/2012/03/yuliya-kulikova-fandrajzing-v-sfere-kultury/