Допустимость репрессий в отношении меньшинства

Пишу фактически из зала суда, в котором проходит процесс в отношении обвиняемых за участие запрещенной исламской организации «Хизб ут-Тахрир», как участие в террористической организации, и понимаю, что наше правосудие достигло таких репрессивных форм, распространение которых несет угрозу всем, и скоро мы можем наблюдать некое повторение, вроде бы ушедших в трагическое прошлое 37 года.
Потому как идут прения и, выслушивая речь в свою защиту одного из подсудимых, я вдруг понимаю, что она заключается только в оправдании собственной идеологии, поскольку ни о каком реальном участии подсудимых в какой либо террористической деятельности речь в обвинении не идет вообще. Все обвинение строиться на том, что подсудимые проповедовали между собой построение исламского государства-халифата, как некой высшей религиозной формы государственности. При этом нет ни то, что никаких фактов реального какого либо даже взаимодействия подсудимых с запрещенной у нас «Хизб ут-Тахрир», не вменяются даже подготовка и совершение каких либо насильственных действий, или призыв к ним на территории России или еще где. То есть, фактически подсудимые обвиняются исключительно только в своих религиозных убеждениях, формирующих иное видение государственности, чем официальное.
То есть, идет реальный политический процесс, когда люди без совершения каких-то общественно опасных деяний судятся за свои политические убеждения. Фактически, данный процесс даже на политический не тянет, потому как подсудимые даже никак не реализовывали свои убеждения о нужной им государственности религиозного порядка в каких-либо действиях, или призывах к ним. Фактически все обвинение состоит в том, что подсудимые обсуждали между собой и другими свои взгляды на то, как должны строиться общественные отношения согласно религиозным убеждениям, что, по мнению обвинения, является пропагандой деятельности запрещенной «Хизб ут-Тахрир». То есть, обычная религиозная проповедь, сейчас уже получила статус особо тяжкого преступления, за которое люди получают по 20 лет лишения свободы. Не зря уже осужденных по аналогичным делам ПЦ «Мемориал» включил в число политически репрессированных в России.
Во всем этом видится некоторая политическая паранойя, когда властьпридержащие просто панически бояться любых противников существующего политического строя, и избавляются от них всеми удобными способами. Каким, сейчас для них стала возможность нарядить этих мусульман в вымышленный наряд исламских террористов.
Такую возможность обусловила социальная фобия исламского радикализма, возникшая на основе исторического опыта террористических актов. Отторжение обществом любой формы исламского радикализма влечет за собой игнорирование того, что под видом его искоренения идут настоящие репрессивные политические процессы, в которых судят людей по абсолютно вымышленным обвинениям, не имеющим ничего общего с правосудием.
Между тем, такие судебные процессы, уже своим существованием нарушающие базовые конституционные принципы, на свободу совести, вероисповедания, распространения религиозных и иных убеждений, фактически исключают верховенство конституционных принципов над правоприменительной практикой. Общество, допуская такого рода правовой нигилизм* тем самым ставит себя под удар уже вне зависимости от его доминирующей религиозной составляющей, потому как открывает дорогу судебно-правовому произволу вне рамок закона.
Потому как основу демократии составляет не реализация права большинства, а соблюдение прав каждого. Разделяй и властвуй-старая известная методика, когда одних натравливают на других, в конечном счете заставляя починиться всех.
И если сегодня судят мусульман за их убеждения, может быть и не симпатичные большинству иного этно-конффесионального склада, морально-этического или политического склада, по вымышленным обвинениям, то завтра смогут каждого из нас лишить свободы и жизни, поставив клеймо врага народа. Статус же этот очевидно возвращается в виде «иностранного агента», черную метку которого уже хотят вручать и физическим лицам. Видимо с только лишь целью, что бы они валили куда угодно, потому что в России им все дороги закрыты. Пока валили, а что будет потом, учитывая вышеприведенный идущий сейчас репрессивный судебный процесс, неизвестно….
Проголосуйте, чтобы увидеть результаты
37-ой начался с Болотной.
Есть свет и есть отсутствие света. Точно так же есть идеология и она всегда нравственна, человечна и справедлива, а есть отсутствие идеологии-и тогда в обществе начинается жизнь "по волчьим" законам. Судья всем нашим поступкам и мыслям-наша совесть.
Весь мир ГУЛАГ, а вы в нем Солженицын? Ерунду не пишите если не владеете информацией! С 24 по 53 годы прошлого века приговорены к высшей мере не более 870 тысяч. Приведено в исполнение (расстреляно) 786 098 человек. Вся информация в открытом доступе! Пик приходится на "ежовщину" 1937—1938 годах по политическим мотивам было осуждено 1 344 923 человека, из них 681 692 приговорено к высшей мере наказания. В том числе так-же все непосредственные зачинщики массового террора и его исполнители.
Т. е. мало расстрелянных по-вашему? Дело не в цифрах, а в правосудности...
Миллион и 786 к это разные цифры (мягко говоря). Теперь,, что касается правосудия "МЕККЕ СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ" (Uоединенных Sосударств Aмерики) которую нам приводят как идеальную. В период с 1920-1953 годы цифры приведенных в исполнение смертельных приговоров СОПОСТАВИМЫ!
Агнцы божьи - "подсудимые обсуждали между собой и другими свои взгляды на то, как должны строиться общественные отношения согласно религиозным убеждениям"
Напомните мне чем закончила организация программа, которой ниже.
1. постоянное народное представительство, имеющее полную власть во всех общегосударственных вопросах;
2. широкое областное самоуправление, обеспеченное выборностью всех должностей, самостоятельностью мира и экономической независимостью народа;
3. самостоятельность мира, как экономической и административной единицы;
принадлежность земли народу;
4. система мер, имеющих цель передать в руки рабочих все заводы и фабрики;
полная свобода совести, слова, печати, сходок, ассоциаций и избирательной агитации;
5. всеобщее избирательное право, без сословных и всяких имущественных ограничений;
6. замена постоянной армии территориальной.