Современный квазифашизм и тлетворное влияние Запада

Фашизм, в его изначальном итальянском варианте не предполагал в себе нацизма, как обязательного и основного признака. Он основывался на гегемонии нации, как совокупности граждан одного государства. Гитлер же взял оттуда его основную методологию, и применил ее к нацизму, как гегемонии этнической группы, то есть народности, перед другими,.

Основные же признаки фашизма остались, в том числе антилиберализм, отрицание выборной демократии, социал-демократии, антикоммунизм, реваншизм и вождизм, экспансионизм, элитизм, социальный дарвинизм, этатизм (если следовать определению Википедии). Тут надо еще добавить, что фашизм не мыслим без имперскости и военной угрозы, иначе как будет реализовываться государственная гегемония.

Если мы рассмотрим нашу собственную государственность, а также пропаганду идей, которые насаждаются населению через СМИ, то можно с удивлением обнаружить много схожего.

В основу их становится некая уникальность российского народа, которому чужды западные идеи, в том числе либерализма и демократии. И хотя они не отрицаются напрямую, но все же так или иначе выставляются вредным западным влиянием, которое чуждо собственной нашей российской ментальности.

Советское прошлое начинает превращаться в некое объединяющее российский народ наследие, которое определяет Россию как гегемона постсоветского пространства, в противовес западному обществу, претендующую на статус метрополии в постсоветской империи. Это очень ярко демонтируется в политике по отношению к Украине и Белоруссии в том числе и касательно военной угрозы.

Идеи демократии, пришедшие с Запада априори тлетворны для нашей культуры и этическим принципам. Это в свою очередь ставит под сомнение применение правовых принципов, взятых из западной правовой системы и закрепленных у нас на конституционном уровне. То есть они применимы, но настолько насколько это соответствует национальным интересам, содержание которых раскрывают нам государственные органы. Вся государственная риторика и пропаганда жестко антилиберальна, вплоть до того, что либералы объявляются чуть ли не врагами общества и собственно русского народа. Демократические принципы власти относительно ее народного представительства и выборности хотя декларируются, но не соблюдаются.

Элитарность и вождизм прочно вошли в нашу политическую систему, как обязательные элементы и им делается предпочтение перед демократическими принципами власти. Историческое наследие Великой отечественной войны объявляется сакральным символом приоритета русской государственности перед западными странами, потому охраняется при помощи государственной карательной системы. Все что противоречит этому карается жестко, вплоть до того, что молодым дурням, пописавшим на портрет ветерана дают сроки лишения свободы, как за тяжкое преступление, признавая виновными в реабилитации нацизма. И хотя понятно, что никакого отношения к реабилитации нацизма это не имеет, сроки эти имеют цель обесчеловечивания сторонников политического режима. Как бы показывая то, что противники самих символов их национальной гордости будут наказаны жестоко и беспощадно. Так же как, и историк Дмитриев, виновный в том, что раскрывал правду о репрессиях в СССР, или общественная организация «Мемориал», которую закрыли именно за это.

Этатизм, как вмешательство государства в общественную жизнь практикуется повсеместно и противоправно. Это мы очень серьезно можем прочувствовать на примере введения куар-кодов, и практике их применения. Что особенно характерно для регионов, как например в Татарстане, где до сих пор куар-коды применяются для общественного транспорта, хотя на федеральном уровне от них отказались. И сегодня меня не пустили в междугородний автобус в Буинск, так как для этого внутри Татарстана куар-коды обязательны. Фактически использовав их для дискриминации одних перед другими.

Тотальное нарушение прав на свободу слова, мнений, политических взглядов и уже на передвижение оправдывается собственным русским путем, отличным от западных стран, и потому хотя наша правовая система и рыночная экономика выстроена по западному образцу, мы не будем следовать их пути, имея собственный. Фактически выстраивая квазифашисткую систему, в которой права граждан и законность соблюдаются настолько, насколько это соответствует интересам правящей элиты, оправдывая это общенациональными интересами, в основе которых стоит какая-то собственная национальная уникальность.

Вплоть до того, что Зорькин сейчас заявил о том, что смертная казнь у нас может возродится, поскольку введение моратория на высшую меру наказания стало уступкой «несвойственным российскому национальному правосознанию» ценностям. А это в обще политическом контексте, особенно в свете стремления к оправданию массовых репрессий, имеет пугающие перспективы.

Если же рассмотреть внимательней такое государственное стремление к собственной национальной уникальности, оно только предоставляет возможности для лиц, близких к власти злоупотреблять своими властными полномочиями в целях собственного обогащения, что не имеет к реальному фашизму никакого отношения. Потому в реальности ни о каком стремлении к национальной гордости и национальному достоинству речи в государственной политики не идет. Более того, по всей стране закрываются национальные организации и объединения, а их участники преследуются в уголовном порядке. Вплоть до того, что национализм, как гордость за свой народ и свое национальное наследие приравнивается к нацизму. Что касается также и русских. Потому как истинный национализм способствует развитию самоуважения и национального достоинства, что не нужно тем, кто хочет эксплуатировать народ в личных целях.