Работник, как инструмент для заработка, или все-таки у него есть права. Разговор о великом меценате, создателе Третьяковской галереи

Права работника
Сейчас очень много говорят о нарушениях прав рабочих. В основном это
связано с незаконным увольнением лиц, не подлежащих увольнению,
невыплата заработной платы, иных выплат и другие нарушения.
Однако, существуют много способов защиты прав работников (самозащита
прав работников, судебная защита, государственный контроль за
соблюдением трудового законодательства) и организаций, которые
выступают на стороне работников (профессиональные союзы и их
объединения, иные профсоюзные организации)
А вот как обстояли дела у рабочих в эпоху написания романа Угрюм-река
Прочитав данный роман, главным героем, которого является промышленник
и купец Прохор, который стал обладателем золотых приисков, лесопилки и
механического завода, я сделал однозначный вывод, что права его
работников вовсе и не интересовали.
Да, и о каких правах могла идти речь, когда своих рабочих он заставлял жить
в скотских условиях, а качество еды оставляло желать лучшего.
Деньги превратили молодого человека в алчного капиталиста, который не
останавливался ни перед чем, ради наживы. Шел на разные ухищрения и
даже нарушал правила ведения бизнеса.
В отличие от своей супруги, которая старалась всячески поддерживать
рабочих, сокращала рабочий день, строила новые бараки для рабочих. А
когда Прохор потребовал отчета у своей супруги, он был взбешен расходами
потраченными на нужды рабочих. На этой почве у Прохора со свей супругой
случился разлад в семейной жизни.
Безусловно, рабочие тоже недолюбливали нашего главного героя. И, когда из
Петербурга пришли ошибочные сведения об убийстве Прохора, рабочие
даже обрадовались такой новости.
Однако, конец у данного героя был печальный. На основе душевных
переживаний он сходит с ума и в итоге погибает. Какую же память в народе
он оставил после своей смерти?
Не надо думать, что так было везде
Что характерно, если Прохор создал свое производств, используя капиталы
отца, нажитые разбоем, то о каком честном ведении бизнеса и раздумий о
правах рабочих можно говорить? А вот совсем другой пример. Это Павел
Михайлович (1832 г. р.) и Сергей Михайлович (1834 г.). Третьяковы.
Безусловно, П.М.Третьякова знают все не только как купца, мецената, но
и как устроителя Третьяковской галереи в Москве. Предпринимательская
деятельность служила для Третьякова базой для благотворительности. В
Костроме есть музей, посвященный Костромской льняной мануфактуре.
Третьяков тратил много денег на благотворительность, это вынуждало его
быть предельно экономным.
Он отмечал:
«Имею ли я право быть тароватым?
Деньги, какие я трачу, — не мои. Это деньги рабочих фабрики Третьяковых.
Галерею создал не я, а они. Я — только доверенный их. И наживаю я деньги для того, чтобы нажитое от общества вернуть народу. В виде полезных учреждений».
Третьяков не столько думал о правах рабочих, он думал об улучшении их жизни
Вот примеры его деятельности,-это благоустроенные общежития для рабочих («Дом труда» или «сборные»), общежитие для служащих, баня, больница, аптека, родильный приют, ясли, училище для детей рабочих и служащих. Все эти услуги были бесплатными. Благодаря поддержке товарищества при фабрике с 1898 г. действовало общество потребителей, где каждый рабочий и служащий мог приобрести все необходимое. Специально выстроенный магазин имел 3 этажа: два нижних торговали продовольствием (нижний — мясом, средний - бакалеей), верхний — промышленными товарами.
Кроме того, существовало что-то вроде клуба. Таким образом, удовлетворялись не только материальные, но и духовные запросы рабочих и служащих. Сохранились архивные книги, из которых видно, что рабочие кроме зарплаты получали различные подъемные. Причем по самым разным причинам. В своем завещании Третьяков передавал большие суммы денег общественным организациям, а также нескольким тысячам своих служащих и рабочих.
Вывод
В современном государстве должны быть четко проработаны механизмы
защиты прав работника. Однако, как показывает исторический опыт, речь
может идти не только о правах, но и действительной заботе работодателя
о жизни и быте работников. Наверное, такие примеры, примеры достойного
отношения работодателя к работнику, мы можем отыскать и сегодня?
Неужели помыслы, дела великого мецената недавнего прошлого не найдут
ни у кого отклика в душе в наше время.
“Что от общества пришло, то должно к обществу и вернуться”
Вот такие слова говорил Павел Третьяков.
В статье использованы материалы с сайта. ПАВЕЛ ТРЕТЬЯКОВ И
КОСТРОМСКОЙ КРАЙ https://www.liveinternet.ru/community/6628214/post458396629
Как Вы думаете совершенны ли сегодня механизмы защиты прав работников
Проголосуйте, чтобы увидеть результаты
Если у вас возникли вопросы по теме данной публикации, вы всегда можете написать мне в мессенджеры или позвонить:
Права то вроде и есть у работников. Только вот не всеми получается воспользоваться
Заботясь о рабочем коллективе - работодатель заботится о себе!
Денис, совершенно верно. Более того, чтобы не переманили работников на другие места, необходимо было думать чем удержать рабочий люд. Об этом, кстати, и сохранился разговор помощника Павла Третьякова. Меня удивил масштаб развития льняной промышленности в Костроме в те годы. Впечатляет. Просто уму не постижимо. Мало кто об этом сейчас знает. Почему
пишу об этом? Так живу я в этом славном городе. Но куда все делось?
Добрый вечер и крепкого здоровья. Вспоминаю такой факт, что великий меценат Павел Третьяков в целях экономии средств для благотворительности, ущемлял потребности своих дочерей. Учил их экономить, не тратиться попусту. Вот такие интересные факты
Права есть на бумаге, по факту некому их отстаивать, профсоюзов не видно и не слышно, независимые профсоюзы в зачатке уничтожались, если кто пытался высунуться, как какой -то независимый профсоюз медиков во время ковида, уже не помню, как назывался. А русские промышленники в царской России не выводили деньги в офшоры, а вкладывали в экономику России и не один Третьяков заботились о своих работниках : строили и школы, и больницы, всякие фонды организовывали для помощи бедным и сиротам, по каналу Культура нередко о таких случаях рассказывают. Как говорится "не руби сук, на котором сидишь".