Расстрелы латышскими коммунистами под стенами Серпуховского монастыря в 1918 г. в Тульской области.

СВЯТЫНИ СЕРПУХОВСКОГО ВЫСОЦКОГО СТАВРОПИГИАЛЬНОГО МОНАСТЫРЯ, ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ И РАССТРЕЛЫ ЛАТЫШАМИ- КОММУНИСТАМИ В 1918 г. ПОД СТЕНАМИ ЭТОГО МОНАСТЫРЯ.

В середине июня этого года посчастливилось побывать в Серпуховском Высоцком монастыре в Тульской области. В этом монастыре собрано немало святынь : около 300 частиц мощей угодников Божиих, икона Святителя Николая Можайского XIV, икона великомученика Георгия Победоносца Новгородского письма XV века, чтимый образ Божией Матери "Взыскание погибших", епитрахиль и личные вещи Святого Праведного Иоанна Кронштадтского.

Но особое место занимает чудотворный образ Божией Матери "Неупиваемая Чаша", прославленной своей Благодатной помощью и исцелениями от страстей винопития, наркомания и тобакокурения. Чудотворные икона Богоматери "Неупиваемая Чаша", находящаяся в Высоцком монастыре стала поистине Всероссийской святыней. 18 мая установлено празднование этой иконы.

ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ.

Серпуховской Высоцкий мужской монастырь монастырь был основан в 1374 году и входит в число девяти обителей, основанных лично преподобным Сергием Падонежским. В то время в Серпухове княжил Владимир Андреевич Храбрый, внук великого князя Московского Иоанна Калиты, двоюродный брат Дмитрия Донского. Он пожелал украсить свой стольный град монастырём и в этом деле попросил помощи у своего духовного отца Преподобного Сергия Радонежского.

Место, где решили основать Святую Обитель носило название "Высокое" и монастырь стал называться Высоцким.

Преподобный Сергий Радонежский поставил игуменом монастыря своего ученика Афанасия. Преподобный Афанасий был искусным переписчиком книг и каллиграфом, прекрасно владевшим искусством книжной миниатюры. В сентябре 1380 года Русская воинство одержало победу на Куликовом. Исход сражения решил засадный полк, в котором командовал Серпуховской князь Владимир Андреевич. За проявленный героизм и доблесть народ прозвал князя Храбрым. По преданию возвратившись с Куликовского поля Владимир Храбрый захоронил в стенах Высоцкого монастыря свои дружинников, павших в этой битве. Над их братской могилою он воздвиг красивый белокаменный собор как память о Великой Победе русского воинства в Куликовской битве.

Вторым святым игуменом Высоцкого монастыря стал преподобный Афанасий младший. При нем монастырь продолжал процветать, сохраняя благословленные преподобными Сергием и Афанасием традиции и иноческий уклад жизни. Афанасий младший также пребывал в аскетическом подвиге и почитался как чудотворец. Согласно завещанию он был погребён под лестницей Зачатиевского собора С самого момента погребения преподобный Афанасий прославился чудесами. В 1571 г. во время нашествия агарян в образе грозного всадника с большим жезлом на белом коне он явил свое заступничество городу и родной обители. С тех пор преподобный Афанасий младший почитается как небесный покровитель Серпухова.

КАРАТЕЛИ ИЗ ЛАТЫШСКОГО ПОЛКА РАССТРЕЛИВАЛИ РУССКИХ ЛЮДЕЙ ПОД СТЕНАМИ СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ И В ЭТОМ МОНАСТЫРЕ БЫЛ РАЗМЕЩЁН КОНЦЛАГЕРЬ.

В книге, которую приобрёл в этом монастыре под названием "Серпуховской

Высоцкий Ставропигиальный мужской монастырь" на странице 23 указано : " С наступлением в России эпохи новой богоборческой власти в истории монастыря открылась одна из самых трагических страниц. В ноябре 1918 года обитель заняла 4 рота 5 -го Земгальского Латышского стрелкового полка. Около года по древними стенами каратели расстреливали заподозренных дезертирстве. После их ухода часть монастыря отошла под губернский концентрационный лагерь."

То, что в этой книге, которая продаётся Серпуховском монастыре приведен факт, что карателями в 1918 году были латышские стрелки. Это лишний раз подчеркивает, что революцию в России нельзя называть русской, она была интернациональной, но в которой больше всех пострадали именно русские. Да и тот факт невозможно оспорить, что почти в каждом городе советские концлагеря существовали на месте монастырей и церквей : концлагерь на месте Казанского Явленского монастыря в Рязани; концлагерь в Трегуляевском Иоанно- Предтеченском монастыре в Тамбове; концлагерь в Раифском Богородицком монастыре в Казани; концлагерь в Свято- Владимирском монастыре в Крыму... А также , в том городе, где я проживаю, в Воронеже на месте Митрофановского монастыря и Тихвино-Онуфриевской церкви тоже были устроены концлагеря...

В Царской России из монастырей исходили благовейные молитвы, а Советской России из монастырей стали раздаваться крики пытаемых и расстрелянных.

Сергей Нечаев.