Помощь Святых от пьянства и блуда.

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ 1 ЯНВАРЯ СОВЕРШАЕТ ПАМЯТЬ СВЯТОГО МУЧЕНИКА ВОНИФАТИЯ, ПОМОГАЮЩЕГО ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПЬЯНСТВА И БЛУДА.

Жизнь этого мученика - пример, что если человек чувствует угрызение совести, стремится к исправлению и при этом трудится, проявляет волю, то он может с Божией помощью побороть любые пороки и более того, даже стать святым, если принесёт достойные плоды покаяния за свои грехи. Кто-то раскаиваясь, омывает свои грехи слезами, богоугодными, добрыми делами и благочестивой жизнью, что тоже является значимыми плодами покаяния, а святой Вонифатий омыл свои грехи кровью...

СВЯТОЙ МУЧЕНИК, КТО К НЕМУ ОБРАЩАЕТСЯ С ЧИСТОСЕРДЕЧНО ПРОСЬБОЙ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СТРАСТЕЙ БЛУДА И ПЬЯНСТВА, ПОМОГАЕТ ТЕМ ЛЮДЯМ, НО ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО САМ ПРОСЯЩИЙ ПРОЯВЛЯЕТ ИСКРЕННЕЕ ЖЕЛАНИЕ И РЕШИМОСТЬ НЕ ГРЕШИТЬ, ТЕРПЕНИЕ И ВОЛЮ В ИЗБАВЛЕНИИ ОТ ПОРОКОВ .

Православные святые учат, что только в совокупности, молитва к святому Вонифатию с решимостью не грешить и волей просившего, может дать положительные результаты, а также большую помощь в принятии Господом молитвы является - пост. Здесь ещё необходимо обратить внимание на следующее, что по православному мировоззрению, не сам святой Вонифатий исцеляет и исправляет от пьянства и блуда, а он лишь только как Божий угодник своими доходчивыми молитвами, помогает, ходатайствуя перед Богом об избавлении просившего от пороков.

ВОНИФАТИЙ И АГЛАИДА, ПРЕОДОЛЕВ СВОИ ПОРОКИ, СТАЛИ ХРИСТИАНСКИМИ СВЯТЫМИ.

Вот, что рассказывается о святых Вонифатии и Аглаиде в четвертом томе " Житиях святых" святителя Дмитрия Ростовского. Вонифатий увлекался винопитием, вёл развратную жизнь, состоял в беззаконном сожительстве с богатой женщиной Аглаидой. Но оба они чувствовали угрызения совести и хотели как-то смыть свой грех и исправиться. Аглаида узнала, что если с благовением хранить в доме мощи святых мучеников, то их молитвами легче избавиться от пороков.

Она снарядила Вонифатия туда, где в то время шли жестокие гонения на христиан и просила привезти мощи какого-либо мученика. Вонифатий на прощание смеясь спросил: "А что, если я не найду мощей, а сам пострадаю за Христа, примешь ли ты моё тело с честью? ". Аглаида отнеслась очень серьёзно к этим словам и укорила его в том, что он отправляясь на святое дело позволяет себе вольности и шутки.

Приехав в город Тарс, Вонифатий оставил в гостинице своих спутников и пошёл на городскую площадь, где мучили христиан. Потрясённый зрелищем страшных пыток, Вонифатий по влечение своего сострадательного сердца бросился к христианам, чтобы и ему пострадать с ними, и во всеуслышание объявил, что он христианин. Его тут же предали лютым мучениям, вонзали иглы под ногти, вливали в горло расплавленное олово, но силой Господней он оставался невредим, тогда святой Вонифатий был приговорён к усечению мечом. Из его ран истекли кровь и молоко, видя такое чудо около 550 человек уверовали во Христа.

Между тем спутники Вонифатия, напрасно прождав два дня в гостинице, стали его разыскивать, предполагая, что он где-то пьянствует и развратничает. Они встретили человека, который был свидетелем его мученической смерти, но никто не поверил этому прохожему. Спутники Вонифатия с иронией говорили: " Разве пьяница и развратник будет страдать за Христа? ". Но всё-таки отправились следом за этим прохожим. Этот свидетель привел их туда, где лежало обезглавленное тело. Спутники Вонифатия со слезами просили у него прощения за то, что плохо думали о нём, а затем выкупив останки мученика привезли к Аглаиде.

Аглаида с великим почетом приняла честные мощи Вонифатия, а затем построила на месте его погребения храм во имя святого мученика и положила там мощи, прославившиеся множеством чудес, а сама раздав всё свое имение нищим, удалилась монастырь, прожив ещё 18 лет, раскаиваясь и оплакивая свои грехи. После смерти она была похоронена рядом с гробом святого мученика Вонифатия. Заканчивая свое повествование о жизни святого мученика Вонифатия, Дмитрий Ростовский писал: "Так сия двоица святых, чудесно изменив прежнюю свою жизнь, получила добрый конец: один, кровью омыл свои грехи, удостоился мученического венца, другая же слезами и суровой жизнью очистила себя от плотской скверны, оба явились оправданными и непорочными пред Господом Иисусом Христом, Которому слава во веки. Аминь".