Роберт Бартини. Статья 37: Мораль как «прилагательное» социальных паразитов

"Канцелярия Инферно: Столкновение Статики и Ускорения", иллюстрация создана сетью Джемини

В диалоге Легата и каноника Бартини вскрывает одну из самых страшных тайн человеческой истории, которую позже Иван Ефремов в «Часе Быка» назовёт «Стрелой Аримана». Речь идет о природе морали.

I. Идеологическая надстройка как инструмент контроля

Мораль никогда не была «именем существительным» – она всегда была «прилагательным». В «Тёмные века» она прилагалась к католической религии, на Тормансе – к искаженной псевдокоммунистической идеологии Цоама (Мао Цзэдуна). В обоих случаях её цель одна: обслуживать интересы социальных паразитов. Легат открыто признаёт это, когда убеждает каноника отринуть «устарелые предрассудки» (остатки честности). Для него «священный долг христианина» – это не следование заповедям, а эффективный подлог завещания ради обогащения Церкви. Паразиты используют веру как СОР (средство ограничения разума), заставляя людей верить, что их покорность и нищета угодны Богу.

II. Отсутствие «честных» систем

Бартини, как и Ефремов, понимал: на данном этапе человечество ещё не выработало честных религий или идеологий. Любая существующая система ценностей быстро «осёдлывается» паразитами.

На Тормансе под видом «общего блага» процветает террор.

В Италии под видом «спасения души» – инквизиция и грабёж. Именно поэтому Родриг и Хелмар чувствуют фальшь официальной морали. Они интуитивно понимают, что правила игры установлены врагами жизни.

III. Взлом системы: Аристон против Морали Паразитов

Когда Родриг решает идти путём «Силы», он не становится преступником. Он совершает акт деконструкции ложной морали. Как и Фай Родис, заявляющая: «Руководствуясь достойными намерениями, я смею всё!», Родриг осознаёт, что единственный способ победить паразитов – это перестать играть по их правилам.

Если «мораль» диктует смирение перед инквизицией – такая мораль инфернальна.

Если «закон» защищает поддельное завещание – такой закон должен быть уничтожен.

Итог статьи: Улучшение мира по Бартини начинается с разоблачения этой «прилагательной» природы морали. Только освободив разум от навязанных паразитами догм (будь то «доброе католичество» или «тормансианский лже-коммунизм»), человек получает шанс на построение Ноосферы – мира, где этика будет основываться на законах Вселенной и Аристона, а не на аппетитах тех, кто называет себя «святыми отцами» или «избранными вождями».