Абсурд теории Дарвина

Основные постулаты теории эволюции Дарвина это изменчивость и естественный отбор.

То есть организмы меняются. Причем, согласно второму постулату теории Дарвина меняются произвольно. Но в ходе естественного отбора выживают самые приспособленные виды. Вроде бы все логично и самым простым и естественным образом объясняет возникновение видов. Без всякого метафизического смысла, вводя структуру организма в обычную физическую парадигму бессмысленного функционирования неживой материи.

В то же время проблемы начинаются сразу, когда люди начинают более глубоко разбираться в генной структуре организма. Открывая для себя всю сложность, содержащейся в генах структуры информации. Стало известно, что изменение этой информации, ведущей к изменению организма в целом происходит путем мутаций.

В то же время само изучение мутаций, их вероятности, причин и последствий делает механизм эволюции согласно теории Дарвина фактически невозможным.

Так стало известно, во-первых мутации происходят крайне редко. И происходят вследствие повреждения генного кода внешним неестественным влиянием.

Во-вторых мутации сами по себе не ведут к улучшению организма и по сути представляют собой программный сбой, который фактически во всех случаях уродует организм.

Вероятность того, что в ходе мутаций произойдет такая мутация, которая случайно приведет к улучшению организма, и более того приспособит именно к тем окружающим условиям природы не просто низка, а низка невероятно.

В то же время вероятность, что такая мутация все таки произойдет и именно положительный мутант среди множества уродов даст потомство, а остальные вымрут, а потом это будет происходить последовательно множество раз, что приведет к постепенному изменению организма все более приспосабливая последнего к окружающим условиям создавая многосложный, гармоничный и красивый живой организм не просто невероятна, а абсурдна.

Как, кто то сказал, что подобного рода явление было бы так же невероятно, как если бы обезьяна села бы за пианино и путем случайного нажатия клавиш сыграли бы симфонию Моцарта. И даже скажу более того, даже если бы все обезьяны всего мира одновременно сели за пианино и в унисон сыграли бы, то и это бы не сравнялось по невероятности предполагаемого процесса.

Для того, что бы организм путем мутации приспособился к окружающей среде необходимо обязательное наличие следующих условий. Во-первых, не бессмысленный сбой в программе-нарушение генного кода, а стремление к совершенствованию.

Во-вторых, необходима информация о том, как надо приспособиться к условиям окружающей среды, что бы иметь более совершенный организм.

Все это не может быть объяснено физическими законами бессмысленного движения материи, а только метафизическими, то есть сверхъестественными.

В то же время человек разумный не мог произойти в результате эволюции.

Поскольку принцип его жизнедеятельности прямо противоречит эволюционному закону приспособления к окружающей природе. Животные, приспосабливаясь к природе, воспринимают себя только как ее часть и лишены какого либо иного восприятия природы. Это бы противоречило бы основному ее стремлению развития жизни как совокупного целого.

Разум человека же имеет принципиальную особенность на возможность подхода к природе и себе самому как бы со стороны. Он имеет свободную волю и выбор возможных действий. Что с одной стороны наделяет его творческим потенциалом, а с другой стороны наделяет потенцией к разрушении.

Эволюция же в своем принципе исключает возможность такого подхода к природе.

То есть, для появления человека разумного требовалось самостоятельное чудо, такое как при сотворении жизни вообще.

Если же рассматривать мир с человеческим присутствием и мир в отсутствие человека, то можно увидеть серьезную разницу.

Мир в отсутствии человека, когда он еще не был им испорчен, потрясает своей первозданной красотой, гармонией и всем своим существованием постоянно славит Бога Творца. О человеческом мире такого сказать нельзя.

Практически все, что можно сказать о продуктах человеческой жизнедеятельности то это разрушение той первозданной красоты, которая была до него. Человек разумный живет только тем, что разрушает окружающий мир не создавая ни чего такого что могло бы заменить уже разрушенное.

2 е Послание к Коринфянам стих 17 «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.»

Новая тварь. Новое Божье творение. Пришествие Христа принесло с собой чудо сотворения нового человека. Нового человека во Христе.