Страсть к развлечениям
Удивительная болезнь явилась нынче — это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче.
Это — прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить серьезной жизнью — трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью.
И начали скучать!
И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие!
Точно дети, лишенные разума!
А между тем развлечение — это уже общественный порок, уже общественная страсть! Повторить можно. А вот что-то другое, полезное, хорошее можно не успеть сделать. Вообще это излишнее умничество. Всё, что происходит - к лучшему! Просто не всегда сразу удаётся это распознать, рассмотреть. Часто человек продолжает стучаться в закрытую дверь, вместо того, чтобы оглянутся и увидеть новые открывшиеся двери!
Вспомнилось древнейшие мудрое изречение: "Не твори зло, и зло не придет к тебе, твори Добро - и Добро окружит тебя".
Это только по неведению может казаться, что мы сможем окружить себя людьми, какими захотим.
На самом деле добрые поступки, совершенные нами по отношению к другим людям ранее, возвращаются добром от других людей сейчас. Если же к нам приходят какие-то неприятные ситуации, то это значит, что сам когда-то поступал также: злился, недовольничал, обманывал и т.д.
А люди только приносят нам нашу карму. Надо стараться делать добро! Причем не только друзьям, родственникам и знакомым. А даже незнакомым! И бескорыстно (т.е не для себя). Иначе можно неаккуратно попасть в ловушку псевдодуховности в ожидании благодарности за добро! Но ничего ожидать не надо! Просто делать добрые дела ничего не требуя взамен! И если каждый, хоть по-немногу, будет делать добро другим - мир вокруг будет преобразовываться! Изменишься ты - изменится мир! Но надо начинать именно с себя!
понравилась статья
Проголосуйте, чтобы увидеть результаты
Раньше молодежь занималась спортом и по чуть-чуть пьянством и любовью, сейчас.. лядством и наркотиками - результат национальных программ.
А как же народная поговорка: " Делай добро и бросай его в воду"? В стремлении быть хорошим для кого-то, тоже прослеживается эгоистичное побуждение к действию. А вот сделать что-то хорошее для другого без примеси личной выгоды, вот это задача по сложнее.
"Хлеб и зрелища" идут испокон веков, их никто не отменял. :
Василий Курочкин.
В наше время...
1
ПРОЛОГ
Роскошь так уж роскошь — истинно беспутная;
Бедность так уж бедность — смерть ежеминутная;
Голод так уж голод — областию целою;
Пьянство так уж пьянство — всё с горячкой белою.
Моды так уж моды — все перемудренные;
Дамы так уж дамы — полуобнаженные;
Шлейфы так уж шлейфы — двух-и трехсаженные;
На пол нагло брошены камни драгоценные.
Нечто лучше женщины в красоте искусственной,
С шиком нарисованной, чувственно-бесчувственной:
Обаянье демона, ангела незлобие —
Во втором издании «божие подобие».
Похоть так уж похоть — с роковою силою
Деньгам, сердцу, разуму — всем грозит могилою:
Старцы льнут и падают, как грудные деточки,
И за ними дети их — плод от той же веточки.
Воры так уж воры — крупные, с кокардами;
Кражи так уж кражи — чуть не миллиардами;
)Куликов-мазуриков в эту пору грозную —
Как на небе звездочек в ноченьку морозную.
Мелкие скандальчики с крупными беспутствами;
Разоренья честные с злостными банкрутствами;
Фокусы бумажные, из нулей могущества —
И на каждой улице описи имущества.
И на каждой улице, с музыкою, с плясками,
Разоряют вежливо, обирают с ласками,
И — притоны мрачные, кутежи с злодействами,
И убийства зверские целыми семействами.
И работа вечная и неугомонная,
И холодность мертвая, строгость непреклонная,
И с трибун словесников речь всегда медовая,
И нужда молчащая, но на всё готовая.
Скорбь так скорбь безмолвная. Горе, как нахлынуло,
Всё существование разом опрокинуло:
Знает погибающий, что никто не сжалится,
И, как сноп бесчувственный, сам в могилу валится.
Смех так смех насильственный, злобы не скрывающий,
Или разухабистый и стыда не знающий,
Или уж отчаянный, с умоисступлением —
Над собой, над ближними и над всем творением.
2
ХЛЕБА И ЗРЕЛИЩ!
Денег! Денег! Денег! Вопль над целым краем,
Все ожесточились, даже страшно стало…
Мы друг друга гоним, топим, убиваем…
Странно: ведь и прежде денег не бывало.
Нравы стали мягче, — молвить вообще-то, —
Но еще ужасней вопли, стоны, вздохи.
Что же дальше будет? Есть ответ на это:
Разные потребы в разные эпохи.
Древний Рим был страшен всем земным владыкам.
В нем существовала общая потреба —
И не допускавшим отлагательств криком
Грозно выражались: «Зрелищ нам и хлеба!»
Это был период варварского Рима.
Нам такое зверство даже незнакомо.
С знаменем прогресса, вьющимся незримо,
Мы идем учебным шагом в три приема.
Но мечту Мадзини и добычу Пиев
В стороне оставим, дело там не наше:
Нам милей Архангельск, Петербург и Киев,
А Москвы-старушки ничего нет краше.
Древле нам прогрессом не трубили в уши.
Жили мы спокойно, жили-поживали,
Продавали души, чтобы бить баклуши,
И с душой девичье тело покупали.
Было всё согласно, было всё послушно —
Старики, старухи, бабы, мужичонки
В мнениях сходились все единодушно:
Никакой душонки нет, мол, у девчонки.
Нынче хоть и то же, но не то уж дело —
Сказано в писаньи: дню довлеет злоба —
Так же продается и душа и тело,
Но особо тело и душа особо.
Так же продается каждый шут приказный,
Так же ждет в передней ласки и подачки
И, хоть в новой форме, «целесообразной»,
Всё на тех же лапках комнатной собачки
Служит и доносит, хоть никто не просит,
Хоть в какой поступит комитет негласный,
Только не смотрите, что ливрею носит —
Черт его ведь знает, может быть, он красный!
Всё переменилось. Женщины — поди-ка! —
Так же ведь тела их продает нужда нам;
Только вздорожали, как зимой клубника,
А разврат дешевый пахнет чемоданом.
Зрелищ! Зрелищ! Зрелищ! — вскрикнули мы дружно.
Подавай театров — частных и народных!
Для людей развитых развлеченье нужно,
Средство от запоя для крестьян свободных.
Зрелища иные жизнь дает без платы,
В зале, где, святою скорбию томимый,
С полотна на судей смотрит бог распятый —
Христианской эры первый подсудимый.
Источник: poemata.ru
Васи́лий Степа́нович Ку́рочкин (28 июля [9 августа] 1831, Санкт-Петербург — 15 [27] августа 1875, там же) — русский поэт-сатирик, журналист, известный переводчик Беранже. Источник: Википедия.
Все по хатам сидят, раньше даже у нас молодеж играла на улице в футбол, сетку, баскетбол, волейбол, клипа, а среднего возраста и по старше в лото, песни пели под гармонь, Всё ушло в прошлое, печально...
С негативной обстановкой в стране народ пребывает в депрессии.
Да раньше было больше развлечении.
Все проблемы от бесов zen.yandex.ru