Нюрка смотри Манькин приймак пийшов…

Нюрка смотри Манькин приймак пийшов… такое презрительное выражение женщин можно было нередко услышать в деревне. А причин тому почему мужчина шёл жить на жилплощадь женщины несколько.

Святая обязанность младшего ребёнка остаться жить в семье, присматривать и помогать вести хозяйство немощным родителям и это действие никто не оспаривал.

Если это была девушка, её муж переходил жить в дом к тестю и тёще помогая своим трудом и становясь практически хозяином в усадьбе. Старики же были благодарны принять в свою семью молодого мужчину, потому что без мужской помощи выжить семье не просто.

Пойти мужчине в примаки было не просто и этому могли быть разные жизненные обстоятельства – пожар, война или бунт народа при которых крестьянин мог лишиться личного двора и финансовых накоплений.

По традиции на Руси, приходящая в дом мужа жена, приносила с собой приданное, которое готовилось матерью невесты порой задолго до её замужества, при этом она теряла право на собственность своей семьи.

В случае когда мужчина становился примаком, он получал право на нажитое имущество жены. При этом обязательно подробно письменно оговаривали с мужчиной условия его вхождения в дом жены. Какие обязанности он должен выполнять, какое имущество он приносил с собой. Договор заключали жених с отцом или матерью невесты.

Были случаи, что при женитьбе на дочери очень скупого кулака, примак мог проработать много лет и остаться ни с чем. Ежели мужчина приходил жить к вдове, он обязан был заботиться о её малолетних детях, а в случае смерти жены – каждому из детей выделить долю имущества.

В отличии от современного времени, когда молодые «не сойдясь характерами» расходятся, в православной России разводов практически не было.

Родня жены приобретая помощника в семью могла и заработать на нём, заставляя семью примака отдать им часть доли, принадлежавшую мужчине.

Примак конечно очень неприятное слово, и к ним относились не всегда положительно, считая что «настоящий мужик» должен жить своим двором и приводить жену к себе, но тем не менее как тогда говорили, лучше в примаки, чем в рекруты и этим многие мужчины в центральных регионах России успешно пользовались.

Сельчане часто и не подозревали, что мужчине приходилось работать до седьмого пота, поднимать чужих детей, терпеть дурной характер престарелых родителей жены и не иметь возможности уйти, т.к. в договорных письмах оговаривалось, что ушедшие примаки оставались ни с чем.

Из своей жизни добавлю, что я будучи ещё подростком в нашей деревне, слышал выражение, как старый дед живя со своей дочкой, всё хотел, чтобы кто-то к ней пришёл жить, и если вдруг зять приходился не к душе деду, то всегда за столом говорил: - ЧЁРТОВ МАМАЛЫГА, НЕ ЕШЬ САЛО ДА МЯСО, А ЕШЬ КАРТОШКУ ДА КАПУСТУ. После этого примак, как правило «делал ноги».