Война и женщины

Война и женщины.

Добрый день, судари и сударыни.

Я давно хотела написать данную публикацию, но подумала, что лучше написать ее в преддверии великого праздника Победы. Хочу рассказать вам о другой стороне этого праздника, точнее войны. Об этом не принято ни писать, ни говорить во всеуслышание. Об этом мало кто знает или почти не знает.

Их подвиг начался с маленького, но твёрдого решения, встать в один строй с мужчинами, взять в руки оружие, потому что жизнь должна продолжаться, потому что зло заразно и отвратительно. И никто из них не думал о последствиях равно как и о комфорте. Для них главное было победить врага. Может потом они и жалели о своем порыве, но возвращаться было уже поздно. И они приспосабливались к неудобствам кто как мог.

Те женщины, кто прошёл Отечественную, рассказывали о ней неохотно. Красоты в их историях было мало, больше обид и грусти.

Обиды были в основном на то, как несправедливо относились к женщинам на фронте. Нет, как боевых товарищей, девушек вполне уважали. Однако никто и не вспоминал об элементарных вещах. Таких, как гигиена.

Женщинам, в отличии от мужчин, приходилось особенно непросто. Все обмундирование шилось по простым однотипным выкройкам. На фронте они ходили в мужских трусах и воровали рубашки на прокладки

И если широкие штаны и рубахи не приносили особого неудобства, то нижнее белье, которое отшивалось исключительно для мужчин, было неудобным для женщин. Как вспоминала фронтовичка, три года отслужившая радистом, самым большим страхом было — уйти из жизни в мужских трусах. А других и не было. Тем более не было бюстгальтеров. Конечно, если без последнего ещё можно обойтись, то вот в широченных сатиновых мужских семейниках было совершенно неудобно. И стыдно. Ты ж вся такая «За Родину воюешь». И как то отдавать свою жизнь некрасиво — совсем не хотелось. Женщина в любых условиях остаётся женщиной.

Но более того, на фронте по каким-то необъяснимым причинам совершенно позабыли о естественных биологических процессах. Женщинам не выдавали не то что прокладок, но даже тряпок. Доходило до того: что приходилось воровать рубашки у мужчин. Конечно, те замечали пропажу, но шумихи никто не поднимал. Все всё прекрасно понимали. Мужчине получить новую рубаху было проще, чем женщине найти тряпки, которые так необходимы.

Почему никто не озаботился этим вопросом? Неужели командование предполагало, что на фронте действительно все равны? Может причина в нехватке ресурсов? Но ведь, скажем, пилотки, которые не более, чем отличительный знак, отшивались регулярно и в необходимом количестве.

Кстати, насчёт пилоток и юбок, в которых так красиво «воюют» фронтовички в военных фильмах. Женскую форму одежды стали отшивать лишь в последние полтора—два года войны. Одна из тех, кто прошёл войну, вспоминала, что юбки и женские трусы им выдали перед тем, как войти в один польский городок. Стыдно стало перед Европой?

Конечно, на передовой никто эти юбки носить не стал. Одевали, чтоб покрасоваться, хоть пару минут пожить «нормальной» жизнью. Юбки носили те женщины которые служили радистками, телефонистами при штабе.

Но по окопам в юбках и пилотке не поползаешь Подробнее ➤

Изнанка.

Во время Отечественной она служила снайпером — вернулась и получила прозвище Изнанка

Эту женщину знали все в посёлке. Знали и не любили. Высокая, на голову выше других женщин. Крепкая и очень сильная, она бралась за любую мужскую работу.

Могла грузовики разгружать, трактор водить, на рыбалку ходила практически каждое утро.

Среди мужчин ей было явно комфортнее, а женщины ее не принимали. Да она и не слишком старалась.

Речь у неё была жесткая, громкая. За словами она не следила, могла такой оборот завернуть, что аж мужики диву давались: «Ты что, Валюха, дети ж рядом».

Помню, как бабка отстраняла меня подальше, если, например, в магазине оказывалась рядом с той женщиной.

А за глаза звали ее Изнанкой. Так и говорили: «Изнанка опять в поля поехала, как бы худом не обернулось».

Я не понимала, почему может обернуться худом. А уже позже, когда подросла, мне и объяснили.

Изнанка та, Валентина стало быть, когда на фронт мужиков забирали, вызвалась добровольцем.

А вернулась в 45-ом и беременная. И это страсть как не понравилось местным.

Вернулась и столкнулась со стеной непонимания. Женщины, хоть и побаивались ее, но за спиной прям брызгали ядом. Дескать, все воевали, а эта Изнанка по командирским койкам скакала.

Но не думаю, что она лишь по койкам скакала. Однажды, уже взрослой, довелось мне пообщаться с этой женщиной.

Даже будучи совсем старухой, она оставалось такой же несгибаемой, жесткой.

Тогда то я ее и спросила, раз все так плохо к ней относились, почему в другое село не уехала?

«Как уехать, если здесь мои отец с матерью лежат? И сын вот теперь мой здесь остался. У меня ведь их пятеро было. Теперь уж четверо. Знаешь, как боялась дочерей рожать? Хоть и хотелось дочку, так, чтоб бантики вязать, косички плести. Но нет, мне дочек нельзя было, господь знал.

Сыновья что, им все, как с гуся водя. А дочек бы загнобили. Я ведь знаю как меня зовут — Изнанка. И знаешь, ведь правы люди. Вот все картинку красивую видели — за Родину фронтовики сражались, за землю родную... А я и есть та самая изнанка — Изнанка фронтовой жизни. Что должна испытывать женщина снайпер? Какой она должна быть на войне? А людям этого не надо. Им красоту подавай»
Скажу честно, тяжелый осадок остался от разговора с этой женщиной. Но именно тогда я поняла, насколько тяжело пришлось ей в жизни. Не понятая, сломленная войной, не принятая людьми. Единственной ее радостью были дети. А от кого рожать? От кого могла, от того и рожала... Подробнее ➤

Страшно читать такие неприглядные истории, но еще страшнее читать книгу Светланы Алексиевич "У войны не женское лицо". Прочитав книгу я долго не могла уловить суть одного эпизода.

"Женщина вернулась с войны домой в деревню, где жила ее мать и младшие сестры. На груди у нее были медали. Мать накормила ее, баню истопила, встретила как полагается. Женщина думала побудет дома, отдохнет, привыкнет к мирной жизни. Но не тут то было: утром рано будит ее мать, сует ей в руки узелок и Христом Богом просит ее уехать, пока никто не видит, мол пожалей не меня так сестер своих, им еще замуж выходить..."

Признаться меня поразило поведение матери. Ее дочь вернулась с войны живой и с наградами. И почему она выгоняет ее едва приехавшую с войны с заслуженными наградами. Очень долго я не могла найти ответ. В голове зрел ответ, но я его отвергала как неправдоподобный. И только тогда, когда я прочитала историю "Изнанки", все встало на свои места, ответ четко сформулировался сам.

Все мои, и не только мои, представления о женщинах на войне были почерпнуты из кинофильмов. Они были положительными, были героями, следили за собой. И только Светлана Алексиевич своей книгой открыла мне глаза на неприглядность женщин на войне и после войны.

Вся правда кроется в нетерпимости общества к падшим женщинам, которые не соблюли себя, были замечены в отношениях с мужчинами до свадьбы. Надеюсь, что вы знаете, что раньше потерять девичью честь считалось позором и позор этот заканчивался либо самоубийством несчастной, либо переездом на другое место жительства. И позор этот ложился на головы младших родственников женского пола. Вот почему мать выгнала свою старшую дочь, чтобы ее присутствие не легло позором на головы младших дочерей.

Это на войне она была товарищем, героем. А дома ее ждали косые взгляды, шепотки в спину и женская ненависть.

Неизгладимое впечатление на меня оказали и картины, которые я увидела в одной из публикаций на сайте 9111. ру. " Жизнь после победы" автор Пиманов В.А. Подробнее ➤ (вторую подобную публикацию не смогла найти).

На них были изображены солдаты, ставшие калеками, в ходе войны. Смотреть на это страшно, особенно тем, кто не представлял жестокие реалии войны, вырос на тех представлениях, которые внушались им фильмами того времени, идеалами партии и правительства.

На своем примере могу сказать, я не так воспринимала войну. Но эти картины перевернули мое мировоззрение и понимание этой ситуации. Многие участники войны оставив на поле боя свое здоровье и конечности, оказались не нужными своему народу и правительству, ради которого они проливали свою кровь и рисковали своими жизнями.

Даже кино оказалось несправедливым к женщинам. Вы можете назвать мне фильм, в котором женщина придя с войны, вынуждена покинуть отчий дом. Такого фильма не существует. А вот фильм про то как мужчина калека (Кирьян Инютин) вернулся домой, хоть и не сам, а жена привезла - есть. Это "Вечный зов".

Мы, нынешнее поколение, не осознаем всех реалий войны. Об этом знают лишь те, кто побывал там. Но и они не стремятся рассказывать всю правду.

Уважаемые судари и сударыни, а нужно ли нам знать правду без прикрас, как вы считаете?

Буду признательна за комментарии и оценки. Всегда

Ваша Геннадьевна.

P.S. Рекомендую прочитать книгу Светланы Алексиевич "У войны не женское лицо".