Брак и семья в обозримом будущем: миф или реальность

Сегодня в СМИ много говорят о кризисе семьи и брака. Ученые разделились на две не враждующие группы.

Одна группа отстаивает «процесс модернизации», другая – результатом кризиса станет разрушение (исчезновение) семьи.

Вступающие в дискуссию по данной тем со стороны тех, кто сами являются или не являются семейными людьми, оценивают ситуацию ориентируясь на свой жизненный опыт.

При этом наиболее острая полемика как всегда возникает между женщинами и мужчинами. Чаще стали сыпаться неприятные высказывание в адрес новоиспеченной гендерной группы – любителей однополых браков. Разобраться в этой катавасии становиться не просто сложно, но иногда и невозможно.

Собственно, именно поэтому даже в Конституцию постарались втиснуть понятие «брака» как союза «мужчины и женщины», хотя именно в этой формулировке он представлен в Семейном кодексе Российской Федерации (с изменениями на 6 февраля 2020 года):

П.3 ст. 1. СК РФ - "Регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами

добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье,

разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечения приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи".

Для меня, лично, странность заключается в том, что только в ст. 2 данного закона, и то лишь в комментариях, дается определение «семьи», относительно которого весь закон и построен:

Комментарии Ст.2:

"Семья - уникальный институт общества, выступающий его фундаментом.

Семья оказывала и оказывает не заменимое никаким другим институтом влияние на развитие личности, любого человека, особенно ребенка. Характер семьи, уровень ее материального благосостояния, духовный и нравственный климат семьи во многом определяют облик человека, его социальную активность, формируют его гражданскую позицию".

Правда данное определение не раскрывает сущность, природу «Семьи» как социального института. Данное определение только констатирует факт наличие такого института как фактора влияния на человека и не более того.

По существу, «семья» остается не понимаемой как «социальный феникс».

Поэтому такой сыр сбор в дискуссиях как на уровне обыденного сознания, СМИ, научном сообществе.