Народ имеет то правительство, которое его имеет

Российский народ исторически великодержавен. Узда, в которой его держат велика и уходит глубоко конями в древние времена. Кто только не володел русскими, и варяги, и татары, (в широком смысле племен Золотой Орды), и немцы с королевской фамилией, а под конец пришел усатый грузин и поставил крест на еврейской идеи экспансии мирового революционного пролетариата. Потому как такой народ нужен самому. Только у него царь не просто главный знатный человек, первый среди равных аристократов, а хозяин земли русской, помазанник Божий. Генсек же-это просто советская версия того же самого.

Карл Маркс, наверное, переворачивался в гробу, видя как его идеями экономической справедливости обосновывается необходимость жутких преступлений, приведших к гибели миллионов в ходе одного только голодомора. И даже вождь пролетарской революции Ленин, напоследок таки накатал завещание, в бессильной попытке остановить то, что остановить уже было невозможно. Оно покатилось как каток, влекомое вовсе не отдельными личностями, а инерцией целого народа, веками находящегося на положении фактического рабства.

Лишенный высшего целеполагания, отринув божественный смысл своего униженного положения, народ совсем не пожелал сразу встать во весь рост и заявить о себе как о нации. Он просто еще не умел стоять. На народ сели и убедили его, что его поза ничком-идейная и потому благородная.

Иллюзия благородства этой позы в отсутствии должной палки вбивающей ее необходимость, вскоре растаяла как дым, и на смену ее пришла демократия. Само название концепции которой настолько противоречило тысячелетнему воспитанию народа, что немного повозившись с ней как с забавной игрушкой, он откинул ее в сторону, вернувшись к своему исходному состоянию-на коленях.

Проблема в том, что это стояние в условиях информационного общества, и подрастающего в нем поколения, теперь подобно стоянию на горохе. Который особенно остро чувствуется, потому что во власть, чтобы володеть всеми, ринулись такие же холопы, как и все остальные. Которые не могли найти лучшего применения своему положения, чем воровство. При чем, воровство с показательной роскошью, свидетельствующей только о дурном вкусе и отсутствии элементарной морали. Демонстрирующее, что володеть народом они не могут ни в коем случае, потому как сами плоть от плоть его самой униженной в моральном плане части. И могут вызвать у подобного себе большинства только ненависть. Как если бы черный раб на плантации Юга США в 19 веке стал бы сам плантатором и взяв плеть начал бы лупить своего брата. На что он только и способен, если посмотреть историю Либерии.

Ничего иного кроме бунта, он бы в результате не получил. Бунта у нас пока не видно. Но недовольство зреет в глубинах народа, а как оно разом взрывается социальными катаклизмами, и какие несет за собой последствия, мы знаем из истории не единожды.