Размышления над статьей «Вы за референдум или против Путина?», автор Владимир.

Статья была опубликована 30 октября 2019 г. Казалось бы время уже ушло, можно и забыть о статье, но … Проблема сама по себе никуда не делась.

Позиция автора, это скорее позиция - оппортуниста.

Именно такой позиции чаще всего придерживаются большинство тех, кто, с одной стороны, поддерживает интересы современной российской власти, с другой – осуждают ее, сетуя на свою тяжелую жизнь.

Однако есть те, кто критикует власть, но при этом в качестве мер и средств предлагают использовать «дипломатию Законов».

Так Владимир пишет: «Я не верю, что после консолидации левых сил они объединятся, сменят власть Путина, вернут права и собственность народу. По действующей Конституции единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы. Для чего нужны многочисленные митинги и демонстрации с требованиями к избираемой народом власти о соблюдении прав народа, если можно проявить власть народа во время референдума?»

Проблема в том, что народ есть «Источник власти», т.е. его власть заключается в выборе тех, кто будет им (народом) управлять, т.е. депутаты ГД и Президент.

На этом властная функция народа завершается. Выборы – это делегирование власти другим лицам.

Поэтому призывы к референдуму – это обращение к тем, кто получил мандат власти от источника власти. Круг замкнулся на депутатах и президенте. Именно они принимают решение «быть или не быть» референдуму.

Приведу выдержки из статьи В.А. Тюлькина «Ленинские принципы критики оппортунизма и ревизионизма как необходимой составляющей борьбы коммунистов с империализмом».

Ленин считал, что «Безнравственно подрумянивать истину». Он настаивал на том, что «марксист … считает основательной только критику с точки зрения определенного класса (здесь и далее выд. В.Т.)».

Сам Ленин всегда вел работу критики неизменно с позиций рабочего класса.

При этом Ильич всегда добивался выявления и обнажения действительных противоречий, чтобы разобраться и разрешить их. Особо он обращал внимание на типовую манеру поведения – уклонение оппортунистов от прямого выяснения позиций: «Когда говорится о борьбе с оппортунизмом, не следует никогда забывать характерной черты всего современного оппортунизма во всех и всяческих областях: его неопределенности, расплывчатости, неуловимости. Оппортунист, по самой своей природе, уклоняется всегда от определенной и бесповоротной постановки вопроса, отыскивает равнодействующую, вьется ужом между исключающими одна другую точками зрения, стараясь «быть согласным» и с той, и с другой, сводя свои разногласия к поправочкам, к сомнениям, к благим и невинным пожеланиям и проч. И проч.».

И еще в подтверждение классово-научного характера ленинского подхода подчеркнем ясное понимание Лениным того, что принципиальные вопросы порой решаются не голосованиями, а самой борьбой.

Ленин не боялся остаться в иных случаях и в меньшинстве, считая что жизнь и борьба пролетариата всё докажут: «Численная слабость? Но с каких это пор революционеры ставят свою политику в зависимость от того факта, в большинстве ли они или в меньшинстве?». И добавлял: «не надо бояться остаться в меньшинстве»

Ленин был за прямоту и простоту выражений: «Швыряться звонкими фразами — свойство деклассированной мелкобуржуазной интеллигенции. Организованные пролетарии-коммунисты за эту «манеру» будут карать, наверное, не меньше, как насмешками и изгнанием со всякого ответственного поста. Надо говорить массам горькую правду просто, ясно, прямо».

Ленин осуждал уклонение от классового анализа ситуации.

В статье «Памяти графа Гейдена» он прямо и конкретно осуждает товарищей за их надклассовый панегирик покойному: «Эта точка зрения не общечеловеческая, а общехолопская. Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам. Вот вы именно такие хамы, господа из «Товарища»… вместо того, чтобы превращать раба в революционера, вы превращаете рабов в холопов».

Ленинское суждение об оппортунизме как главном враге рабочего движения не только сохранило свою актуальность, но стало сегодня еще важнее,

потому как современная буржуазия превратила оппортунизм из простого соглашательства в свое управляемое оружие, перерастающее в открытое ренегатство и ревизионизм в теории. Обязательность и непримиримость борьбы с оппортунизмом задаются ленинским высказыванием: «Борьба с империализмом, если она не связана неразрывно с борьбой против оппортунизма, есть пустая лживая фраза».

К извратителям марксизма Ленин был не просто строг, а суров и жесток вплоть до морального уничижения:

«Либо диктатура (т.е. железная власть) помещиков и капиталистов, либо диктатура рабочего класса. Середины нет.

О середине мечтают попусту барчата, интеллигентики, господчики, плохо учившиеся по плохим книжкам. Нигде в мире середины нет и быть не может. Либо диктатура буржуазии (прикрытая пышными эсеровскими и меньшевистскими фразами о народовластии, учредилке, свободах и прочее), либо диктатура пролетариата. Кто не научился этому из истории всего XIX века, тот — безнадежный идиот». И добавлял: «Только негодяи или дурачки могут думать, что пролетариат сначала должен завоевать большинство при голосованиях, производимых под гнетом буржуазии, под гнетом наемного рабства, а потом должен завоевывать власть. Это верх тупоумия или лицемерия, это — замена классовой борьбы и революции голосованиями при старом строе, при старой власти».

Оппортунизм есть принесение длительных и существенных интересов партии в жертву ее минутным, преходящим, второстепенным интересам". Оппортунизм, состоящий в отсутствии всяких принципов, не легко осмыслить или, как говорил Ленин, "поймать за хвост".

Ярким примером оппортунизма служит парламентаризм

— сосредоточение всех усилий партии рабочего класса на предвыборных баталиях в ущерб организации рабочего движения. Увлечение парламентаризмом, парламентский кретинизм, как называл его Ленин, может привести к отказу от диктатуры пролетариата и прямому переходу в лагерь буржуазии.

https://rkrp-rpk.ru/2012/04/06/%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BF%D1%8B-%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%BE%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D1%83%D0%BD/