5 странных языческих обрядов на Руси, которые существовали параллельно с христианством

Несмотря на то, что христианство веками боролось с язычеством, языческие обряды на Руси активно практиковались параллельно с христианскими, вплоть до начала XX.

Эти обряды проводились в основном в крестьянской среде, и для большинства современных людей они покажутся очень странными.

Крещение и похороны кукушки

Этнографа XIX века Михаила Забылин описывает в своей книге обряд с очень интересным названием "Крещение кукушки".

Поздней весной или в начале лета (часто на Троицу) девушки собирались в лесу. Они делали куклу кукушки из травы и одевали ее в тряпичный наряд, иногда для этих целей использовали настоящую птицу. Для крещения кукушки выбирались кум и кума. На кукушку одевали крестик, затем кум и кума тоже обменивались крестами. Кроме крещения нередко проводили и похороны кукушки.

Девушки ели яичницу и пели песни. История и смысл этого обряда частично утеряны. Этнографы полагают, что таким образом пытались упокоить русалок. Русалками на Руси считали девушек умерших не своей смертью. Их души не могли покинуть наш мир. Они вынуждены были страдать и причинять неприятности другим.

Перепекание ребенка

В некоторых сказках Баба Яга пытается засунуть ребенка в печь целиком, но мало кто знает, что так делали на Руси на самом деле.

Недоношенных или больных детей обмазывали ржаным тестом и клали их в теплую печь на некоторое время. Не переживайте, есть детей никто не собирался. Считалось, что такой обряд помогал ребенку дозреть и излечиться от недугов.

Печь имела на Руси сакральное значение и вероятно символизировала женское лоно. Возможно такой обычай означал, что ребенка отправляют назад в утробу матери на переделку или для полного дозревания.

Такой обычай был довольно широко распространен на Руси. Поэт Гавриил Державин писал в воспоминаниях, как в детстве над ним проводили подобный обряд.

Альтернативой перепекания было солонование, когда ребенка обмазывали мелкой солью и заворачивали на несколько часов в тряпки.

Катание по земле для лучшего урожая

Катание или кувыркание по земле было частью комплекса весенне-летних обрядов, направленных на сохранение и повышение урожая. Эти действия в народе называли "Хождение в жито". Крестьяне совместно обходили поля и пели песни, нередко с ними присутствовал и священник. Обязательной частью "хождения в жито" было катание по земле. Обычно по земле катались женщины, но особо эффективным считалось если по полю покатается священник или дьяк. Если священник отказывался, бабы могли повалить его и насильно катать по полю. Считалось, что такие действия подарят земле плодородие. Об этом пишет этнограф Дмитрий Зеленин в своей работе "Восточнославянские земледельческие обряды — катанье и кувырканье по земле".

Катались по земле и после окончания жатвы для хорошего урожая в следующем году.

Пугание рожениц

Если женщина не могла долго разродиться, повитухи проводили над ней специальные ритуалы. Когда ничего уже не помогало женщин начинали пугать. Повитухи могли кричать, стучать посудой или позвать соседей, чтобы те громко стучали в окна и двери. Считалось, что испуг поможет ускорить процесс родов.

Ритуальное опахивание деревни

В экстренных случаях: таких как: массовые болезни, падеж скота, голод наши предки проводили ритуал опахивания. Только в плуг запрягали не лошадей а баб. Женщины должны были опахать деревню вокруг. Они верили, что таким образом создают магическое препятствие от беды или болезни.

Причем баб обычно запрягали тех, которых не особо жалко: старух и старых дев, так как считалось что опахивающие имеют высокую возможность сами подцепить болезнь и неприятности.

Сегодня в нашей стране активно возрождается славянское язычество. В сети можно найти фото и видео некоторых языческих обрядов в современном исполнении.

Источники: https://zen.yandex.ru/media/berdchanka/5-strannyh-iazycheskih-obriadov-na-rusi-kotorye-suscestvovali-parallelno-s-hristianstvom-61b49745ca0e2557ee6ba956?&