Франция вернула 24 черепа Алжиру. Они были не такими, какими казались.

Возвращение останков, предположительно принадлежащих борцам за свободу 19-го века, было воспринято как символ примирения, но документы, полученные Times, показывают, что это жест, запутанный политикой.

ПАРИЖ — Когда французское правительство вернуло — и Алжир принял — черепа 24 человек, захваченные в качестве трофеев во время жестокого колониального правления Франции, обе страны отметили этот мощный жест как веху в их усилиях по восстановлению связей.

Останки, являющиеся частью одной из крупнейших в Европе коллекций черепов в Музее человека, или Музее человечества, в Париже, были представлены алжирским правительством как “борцы сопротивления”, национальные герои Алжира за их самопожертвование при изгнании французских колонизаторов.

Не далее как в этом месяце, когда премьер-министр Франции Элизабет Борн прибыла в Алжир с двухдневным визитом, ее алжирский коллега Аймен Бенабдеррахман выразил удовлетворение репатриацией, которая состоялась в 2020 году.

Но документы музея и французского правительства, которые недавно были получены New York Times, показывают, что, хотя шесть из возвращенных черепов принадлежали бойцам сопротивления, остальные не принадлежали или имели неопределенное происхождение. И все они остались собственностью Франции даже после того, как были переданы. Ни одно правительство публично не признало эти факты, поскольку они стремятся извлечь дипломатическую выгоду из реституции.

Ошибочное возвращение, какими бы ни были его намерения, вместо этого стало примером того, что, по словам нескольких французских ученых и законодателей, является более широкой проблемой часто скрытных, запутанных и политически целесообразных репатриаций со стороны Франции, которые не оправдали амбиций исправить ошибки колониальной эпохи.

“Дипломатические вопросы превалировали над историческими”, - сказала Катрин Морен-Десайи, правоцентристский французский сенатор, которая долгое время занималась реституцией останков. “Это было сделано неумело, сделано тайком”.

Правительство Алжира не ответило на запросы о комментариях, и остается неясным, почему оно приняло некоторые черепа, которые не принадлежали бойцам сопротивления, тем более что оно решительно критиковало аспекты политики президента Эммануэля Макрона по отношению к стране, по крайней мере, до недавней оттепели.

Офис Макрона отказался от комментариев, перенаправив вопросы в Министерство иностранных дел, которое заявило, что список возвращенных черепов был “одобрен двумя сторонами”.

Действительно, кости были возвращены в соответствии с соглашением, подписанным обоими правительствами 26 июня 2020 года, которое включало четырехстраничное приложение с подробным описанием личности останков. Среди них, как показал документ, полученный Times, были заключенные в тюрьму воры и трое алжирских пехотинцев, которые на самом деле служили во французской армии.

В то время, когда Франция пытается изменить свои отношения с Африкой, частично за счет обязательств по репатриации произведений искусства и останков колониальной эпохи, некоторые ученые и законодатели все больше обеспокоены реституциями, которые, похоже, выходят за рамки научной и законодательной строгости.

Министерство иностранных дел Франции заявило, что правительство планирует работать над широким законом, регулирующим будущие возвращения. Но парламентское большинство Макрона отклонило предложение сенаторов о создании научно-консультативного совета по реституциям. Правительству еще предстоит рассмотреть законопроект, облегчающий возвращение останков, который был принят Сенатом в январе. И коалиция г-на Макрона в парламенте не одобрила законопроект, выдвинутый на прошлой неделе левым законодателем, о возвращении всех алжирских черепов.

Сенаторы вместе с несколькими учеными сослались на орнамент, недавно возвращенный Мадагаскару, который, как и Алжир, не получил полного права собственности на этот предмет из-за отсутствия закона. Они также указали на меч 19-го века, возвращенный Сенегалу, и на статуи и троны, возвращенные Бенину при таких же туманных обстоятельствах.

В докладе Сената говорится, что эти возвращения были проведены “в условиях большой непрозрачности, создавая впечатление, что дипломатические вопросы перевешивают все остальное”.

Масштаб проблемы остается в значительной степени неясным, особенно когда речь идет о человеческих останках; в Музее человечества хранится около 18 000 останков со всего мира.

Конфиденциальный отчет, подготовленный музеем в 2018 году и полученный Times, подтвердил, что в нем хранятся сотни “потенциально спорных” останков, которые могут быть запрошены в будущем.

Среди них кости, принадлежащие жене основателя Западноафриканской империи Тукулеров 19-го века, останки суданского военачальника, который правил частью Чада в 1890-х годах, и кости семьи канадских инуитов, выставленные в “человеческом зоопарке” в Париже в 1881 году.

“Это скелет в шкафу”, - сказал Пьер Узулиас, французский сенатор от Коммунистической партии. “Никто не знает, как из этого выбраться”.

О существовании алжирских черепов впервые стало известно в начале 2010-х годов, когда Али Фарид Белькади, алжирский историк, начал исследования в Музее человечества.

Черепа, хранящиеся в музее с начала человеческой истории до 20-го века, были собраны во время археологических раскопок и колониальных кампаний, и когда-то ценились учеными, изучающими расовые различия. Среди них десятки вождей западноафриканских племен, коренных американцев и камбоджийских повстанцев.

Г-н Белькади обнаружил, что в музее все еще хранятся черепа бойцов сопротивления и гражданских лиц, обезглавленных во время завоевания Алжира Францией в 19 веке. В картонных коробках хранились изображения лидеров сопротивления, участвовавших в битве при Зааче, деревне, которую французские войска жестоко разгромили в 1849 году. Головы были выставлены на столбах, а затем вывезены во Францию в качестве военных трофеев.

Г-н Белькади назвал находку “чудовищным открытием, которое красноречиво говорит о колониальном варварстве”.

Он и другие годами вели кампанию за репатриацию останков боевиков. В 2017 году, после того как власти Алжира заявили, что хотят их вернуть, г-н Макрон объявил, что одобрил “реституцию черепов алжирских мучеников”. Для идентификации останков, которые можно было вернуть, был создан франко-алжирский комитет.

Это был ключевой шаг в усилиях Макрона по примирению с Алжиром посредством символических актов признания французских колониальных преступлений.

Но это также означало, что мы вступили на деликатную почву.

Картина художника Жана-Адольфа Боше, изображающая битву при Зааче, деревне, которую французские войска жестоко разгромили в 1849 году.

Картина художника Жана-Адольфа Боше, изображающая битву при Заатче, деревне, которую французские войска жестоко разгромили в 1849 году. Фото... Жан-Адольф Боше

Согласно докладу Сената, в отличие от других стран, таких как Германия, Франция никогда не проводила четкой политики в отношении своих коллекций останков колониальной эпохи. За последние два десятилетия только около 20 комплектов останков были возвращены в такие страны, как Южная Африка или Новая Зеландия, после многих лет жесткого сопротивления.

Отчасти причина в том, что предметы во французских государственных коллекциях считаются собственностью Франции и не могут сменить владельца, если возвращение не будет одобрено законом - трудоемкий и трудоемкий процесс.

Но Клара Бойер-Россоль, историк, изучавшая останки с Мадагаскара, сказала, что, несмотря на недавние усилия по повышению прозрачности, коллекции черепов в Музее человечества хранились в “определенной тайне” из-за страха, что исследования могут открыть шлюзы для запросов о реституции и пролить резкий свет на историю Франции. Колониальное наследие.

Комитет по возвращению черепов в Алжир начал работать на этом напряженном фоне в конце 2018 года. К июню 2020 года было выявлено 24 черепа, которые можно было отправить обратно, из 45, относящихся к французской колонизации.

Но исследование было прервано офисом г-на Макрона, который хотел вернуть черепа к 5 июля, Дню независимости Алжира. Г-н Макрон собирался придать более амбициозный импульс своим усилиям по сближению с Алжиром, заказав отчет, посвященный обидам колониальной эпохи, и, по-видимому, надеялся убедить президента Алжира, Абдельмаджид Теббун, за сотрудничество.

Французские солдаты сопровождали демонстрантов для проверки личности в Алжире в декабре 1960 года. Франция изо всех сил пыталась загладить вину за свое жестокое колониальное наследие в Африке.

Французские солдаты сопровождали демонстрантов для проверки личности в Алжире в декабре 1960 года. Франция изо всех сил пыталась загладить вину за свое жестокое колониальное наследие в Африке. Заслуга... Жан-Клода Комбриссона / Agence France-Presse — Getty Images

“Существуют политические ставки, которые находятся вне нашего контроля”, - сказала Кристин Лефевр, высокопоставленный сотрудник Национального музея естественной истории, который проводит обзор Музея человечества. “Очевидно, что не все они боевики”, - признала она, имея в виду останки.“Очевидно, что не все они боевики”, - признала она, имея в виду останки.

Г-н Узулиас, французский сенатор, сказал, что г-ну Макрону нужно было протянуть оливковую ветвь Алжиру. “Там были черепа. Он использовал их для этого ”, - сказал он.

В соглашении говорилось, что останки были переданы Алжиру “сроком на пять лет” в ожидании надлежащей реституции, закрепленной законом, которого до сих пор не существует.

ИСТОЧНИК-

Подробнее ➤