Халиф Абу Бакр: у истоков арабской экспансии

Первый праведный халиф Абу Бакр правил очень мало, с 8 июня 632 до 22 августа 634 г. Он стал идеальной переходной фигурой от пророка Мухаммеда к основателям Арабского халифата - Омару и Осману. Он отличался скромностью жизни, спокойным нравом и беспристрастием. Новый правитель уммы не стал строить роскошных дворцов и остался в своем маленьком доме в предместье Медины. Простота халифа импонировала первым мусульманам, которые хорошо помнили проповеди Мухаммеда, призывавшего к умеренности и равенству.

Пророк ничего не сказал о том, как определять содержание правителя, и поэтому Абу Бакр продолжал жить на свои частные доходы. Он упорядочил богослужение и налогообложение, объединив мухаджиров и ансаров в качестве своих советников и помощников.

Спокойная рассудительность и твердость характера халифа помогла молодому государству устоять в самый трудный первый год. Он не стал наказывать Халида аль-Валида за устроенную им резню во время расправы с восставшими племенами, понимая, что это только первая война, и в дальнейшем будет трудно обойтись без военных талантов "меча Аллаха".

Август Мюллер считал, что именно Абу Бакр, как "добросовестный, твердый и мудрый основатель халифата", сумел сдержать "безумные массы арабских головорезов", направив их энергию на распространение ислама. В 632-633 гг. арабы совершили первые набеги в южную Палестину и нижнее течение Евфрата. В 633 г. была захвачена Хира в южной Аравии, откуда был изгнан персидский наместник. Захваченная добыча стала важнейшим доводом, узаконившим новую власть.

Первый праведный халиф утвердил за главой государства право назначать и снимать военачальников и определять направления завоевательных походов. Абу Бакр усмирил вольницу кочевников, приучив их собираться в Медину или в другие назначенные места по первому приказу. Арабские удальцы были готовы подчиняться новым полководцам, доказавшим свое умение побеждать могущественных противников

"Сад смерти" стал ранним эксцессом, который арабы в будущих завоеваниях больше не повторяли. В войнах раннего Средневековья на Ближнем Востоке, в частности в противостоянии Персии и Византии было нормой уничтожение всех взрослых мужчин, способных носить оружие, и бесполезных стариков. Женщин и детей победители уводили в рабство, города и деревни сжигали.

Кочевники-арабы в завоеванных земледельческих областях оказались редкостными гуманистами. Они нуждались в продукции оседлых крестьян и не собирались их уничтожать. Установив свою власть, мусульманские наместники ограничивались сбором умеренной дани, а своей простой жизнью наглядно демонстрировали преимущества новой религии в сравнении с византийским христианством и персидским зороастризмом. Мусульмане презирали "неверных", но избегали ненужной жестокости. "Фанатизм", т.е. убежденность в преимуществах своей религии, еще не проявилась в стремлении уничтожать иноверцев.

Абу Бакр, как и Мухаммед умер от "горячки" в сыром климате Медины. Вторым праведным халифом был избран Омар.