Вот почему воду Замзам пьют. Если ты выпьешь его для исцеления, Бог исцелит тебя. Если вы выпьете его, прося убежища, Аллах даст вам ...

Несомненно, одним из бесконечных благословений Бога человечеству является дар воды. Ни одно живое существо на земле не нуждается в воде. Все в этой жизни живет водой. Но Творец наделил это великое благо особой водой. Он дал ему милость и благословение. Мусульмане приезжают со всего мира, чтобы насладиться этим уникальным благословением. Даже если это вода Замзам. Итак, что такое вода зам-зам и каковы ее чудодейственные свойства?

Вода Замзам – это вода, которая течет из колодца Замзам. Этот колодец находится в районе Харам в Мекке Мукаррама. Эта вода считается святой водой у всех мусульман. Ведь Всевышний Аллах предпочел ее другим водам с ее уникальными чудодейственными свойствами. Согласно учению Ислама, родник Замзам был выпущен Всевышним Аллахом для Исмаила и его матери.

Колодец Замзам является одним из важных исторических элементов района Макки Харам. Это самый известный источник на земле, который занимает особое духовное место в сердцах мусульман. Эта вода особенно важна для паломников и паломников умры. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшая вода на земле – это вода Замзам. Это питательная пища и лекарство от болезней» (передал Табарани, аль-Моджам аль-Кабир, достоверный хадис).

А в хадисе, переданном Джабиром, сказано: «Вода зам-зам вызовет исполнение любого намерения, которое было выпито» (передал имам Ахмад, ибн Маджа и другие).

У воды Замзам много названий, некоторые из них упомянуты ниже:

1. «Замзам» и «Зумазим». Это слово образовано от глагола «замма-язимму-зумуман» и используется, когда сосуд наполнен водой и стекает по бокам. Родник Замзам был назван так из-за обильной и благодатной воды. Согласно другому преданию, когда разлился источник Зам-зам, наша мать Агарь посмотрела на него и сказала: «Зам-зам!» то есть говорят "множься и размножайся!" Согласно другому каулю, Замзам назван так из-за замзамы Гавриила, то есть из-за звука и слов ангела над этим источником. По другому мнению, когда этот родник извергся в первый раз, он хлынул с особым звуком, поэтому его назвали зам-зам. Ведь слово замзама означает шуметь, издавать непрерывный звук. Другое значение слова замзама — собирать разбросанные края чего-либо, собирать так, чтобы оно не расползалось.

2. «Барака» и «Мубарака». Слово «благословение» означает рост, увеличение, изобилие добра и счастья. Ведь все они доступны в зам-заме.

3. «Барра». Это слово происходит от слова «биррун», что означает благость, благость и верность. Потому что этой водой Всевышний сделал Исмаилу добро. В другом стихе сказано, что это потому, что оно текло для знатных, то есть добрых, и удерживалось от бедных.

4. «Бушро». В словаре слово «Бушро» означает хорошие новости и радостные вести. Причина, по которой Замзам носит это имя, заключается в том, что это было хорошей новостью для нашей матери Агари, когда она отчаянно искала воду, чтобы спасти свою жизнь и жизнь своего сына. Ведь когда наша матушка Агарь увидела Замзам, который ей дал Аллах, когда она отчаялась найти воду между Сафа и Марвой, они обрадовались и сказали: «Позвольте мне сообщить хорошие новости, ведь это вода! "они посылают

5. «Письмо» (скрыто). Родник Замзам был назван в честь племени джурхум, потому что был закопан в землю и закрыт. Затем Абдул Мутталиб вновь открыл его.

6. «Харамия». Поскольку колодец Замзам находился внутри Харама Бога, он был назван «Харамия», то есть источник Харама.

7. «Ракзату Джибрил» (хлопающие крылья Габриэля), «хазмату Джибрил» (дно Габриэля, яма), «ватату Джибрил» (шаги Габриэля). Причина, по которой воду Зам-зам называют такими именами, заключается в том, что она появилась в результате удара ангела Гавриила о землю своим крылом или ногой по земле, и она вырвалась из-под земли.

8. «Солима» (целебная и полезная вода). Причина, по которой Замзам называется этим именем, заключается в том, что он обладает здоровьем и благополучием.

9. «Сикаятул Хадж» (Подача воды паломникам). Вода Замзам обеспечивает водой паломников. Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поручил Аббасу и его семье работу по снабжению паломников водой зам-зам.

10. «Сайида». Потому что вода Замзам считается лучшей из всех других вод, самой лучшей, самой почетной и самой ценной.

11. «Шаббаатул иял» (кормилица бедняков), а также «шабъа» (насыщение, сытость). Этим именем в период невежества называли источник Замзам. Причина в том, что он утолял жажду жаждущего и насыщал желудок бедняка.

12. "Шаробуль аброр" (вино хорошего). Причина в том, что все хорошие и праведные люди жаждут пить воду Замзам.

13. «Шифау сухмин» (исцеление от болезней). В хадисе, переданном от Ибн Аббаса (ра), наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Замзам – лучшая вода на земле». В нем есть пища для непредубежденных и исцеление от болезней. (Табарани {11167, 11/98}, Хайсами {3/286}, Ибн Хиббан говорят, что это достоверно). В ней, с позволения Аллаха, есть лекарство от всех болезней. Кто пьет с намерением исцелиться, тот непременно исцелится по воле Божией.

14. «София» (чистая). Зам-зам – это вода, чистая и чистая от всего вредного.

15. «Тахира» (чистая). Замзам чист от всех недостатков и полезен для пьющего. Кроме того, за высоту зам-зам уважают, грязные вещи не едят.

16. «Тойиба» (красиво, сладко, вкусно). Вода Замзам названа так потому, что она приятна на вкус всем, кто ее пьет.

17. «Захира» (видимый, очевидный). Польза воды Замзам всегда очевидна и видна.

18. «Катастрофа». Вода Замзам – это здоровье и исцеление для человека, который ее пьет. Всевышний Аллах излечил с помощью зам-зам многие болезни, которые не могли вылечить даже опытные врачи.

19. «Гийос» (помощь, побег). Потому что он был источником помощи для нашей матери Агари и ее сына Исмаила, источником спасения после тяжелых испытаний.

20. «Кофия» (достаточная). Воды Замзам достаточно для всех потребностей человека, который ее пьет.

21. «Ла тунзофу вала тузамму» (не исчезнет и не уменьшится). Сколько бы воды Замзам вы ни выпили, ее количество никогда не уменьшится и не закончится.

22. «Масарату Аббас» (Великое наследие Аббаса). Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возлагает на паломников почетную задачу пить воду зам-зам ради Аббаса и его семьи. Это было беспрецедентным наследием для Аббаса и его семьи.

23. «Муниса» (друг, любовник). Верующий, который пьет воду Замзам, привыкает к ней, испытывает к ней постоянное влечение и влюбляется в нее. Он всегда хочет пить воду Замзам.

24. «Маймуна» (блаженная). Вода Замзам всегда благословлена.

25. «Нафиа» (полезное). Вода Замзам названа так из-за ее бесчисленных преимуществ.

Помимо своих духовных преимуществ, вода Замзам имеет множество преимуществ для здоровья. Мы упоминаем некоторые из них ниже:

1. Предотвращает преждевременное старение.

2. Укрепляет защитные силы организма (иммунитет).

3. Помогает пищеварению.

4. Является одним из эффективных средств против рака.

5. Увеличивает всасывание полезных для организма питательных веществ в кровь.

6. Придает силы телу. Паломники особенно нуждаются в таком источнике сил и энергии в сезон хаджа.

7. Помогает вылечиться от многих болезней. В частности, он эффективно помогает при снижении зрения, кори, сердечно-сосудистых заболеваниях, артериальном давлении, заболеваниях кровообращения и ряде других заболеваний.

8. Вода Замзам также является лекарством для людей, страдающих диабетом и заболеваниями почек. В то же время это эффективное средство при лечении заболеваний костей и суставов, заболеваний желудочно-кишечного тракта, проблем с пищеварением, проблем с кишечником, запоров и многих других заболеваний.

Если ее смешать с обычной водой, отличной от воды зам-зам, эта обычная вода приобретет благословение и силу в зависимости от количества добавленной в нее смеси. Чем больше оно смешано, тем благословеннее оно будет. Даже если она менее смешанная, эта вода лучше и благословительнее, чем вода без добавления замзама. Ведь считается, что тот, кто пьет воду, смешанную с замзам, выпил определенное количество воды замзам. Из-за этого вы можете получить проценты от него.

Имам Косани (да помилует его Аллах) сказал: «Если кто-то поклянется, что не будет пить воду, содержащую воду Замзам, и в эту воду (содержащую воду Замзам) нальют большое количество воды Замзам, результатом будет вода Замзам. Если же он смешается с большим количеством вылитой на него воды, и над ним возобладает другая вода, а затем выпьет из этой воды, то он считается нарушившим свою клятву» («Бадои'у-с-саной '": 3/63;).

В приведенном выше тексте говорится о том, что человек, давший клятву не пить воду зам-зам, если он пьет воду зам-зам, смешанную с обычной водой в результате смешивания с ним слишком большого количества обычной воды, он нарушил свою клятву и считается выпившим зам-зам. Это означает, что зам-зам, смешанный с обычной водой, полностью не исчезает. Может быть, он благословит свою смешанную воду.

В этом смысле, даже если вода, смешанная с зам-замом, называется «зам-зам», она все равно имеет статус зам-зам. Он будет иметь благословение и добродетель зам-зам. Это будет больше, чем обычная вода. Сколько бы воды в него ни наливали, в нем все равно есть зам-зам. Но нет чистой зам-замчи в добродетели.

Сподвижники были благословлены не только Замзамом, но и водами, в которых Пророк, мир ему и благословение, совершал омовение. Рассказывают, что люди, пришедшие издалека, возвращаясь домой, брали с собой воду, оставшуюся от омовения Пророка (мир ему), и добавляли ее в большое количество воды.

Даже если это так, когда благословенная вещь смешивается с другой простой (чистой и чистой) вещью, это указывает на то, что смешанная простая вещь также приобретает благословение и добродетель.

Передают, что Пророк, мир ему и благословение, послал кого-то к правителю Мекки и потребовал, чтобы он отправил воду Замзам в Медину. Цель этого состоит в том, чтобы жители Медины также могли наслаждаться зам-замом, смешивая его с обычной водой и умножая его, как упоминалось выше.

Абдулла Камолов