Начало Кавказского джихада Гази Магомеда в 1829-1830 гг.

В 1818 г. генерал А.П. Ермолов начал свою линию по осаде "Кавказской крепости", но не смог довести ее до конца. Карательные экспедиции, разрушение аулов, сжигание посевов, угон скота разваливали традиционный образ жизни и одновременно снижали уровень управляемости "горных обществ". Алексей Ермолов уже в 1819 г. отмечал, что у акушинских чеченцев "следом за привычкой к водке появилось распутство".

Крестьянско-казачья колонизация плодородных степей Северного Кавказа лишала горцев зимних пастбищ. Военная администрация и подчиненные им местные ханы-коллаборационисты увеличивали налоги и повинности, руководствуясь правилом "после нас хоть потоп". Губернаторы требовали за бесценок снабжать гарнизоны на Кавказской линии продовольствием, дровами и строевым лесом. Очень обременительной была транспортная повинность. Горцы были вынуждены формировать обозы в условиях горного бездорожья, но не получали никакой компенсации ни за гибель лошадей и волов, ни за поломку арб и других повозок. Жесткое давление на родоплеменные общины произвели эффект сжатой пружины, которая могла распрямиться в любой момент.

Традиционные обычаи (адат) все сильнее вытеснялись радикальным суфийским исламом, требовавшим введения ортодоксальных норм шариата и объявления российским захватчикам джихада.

В 1819 г. алим Саид аль-Харакани из Гимров впервые объявил джихад российским захватчика. В его понимании за наступательные боевые действия отвечает глава мусульманской общины (уммы) и в них должны участвовать профессиональные военные и добровольцы. Но в оборонительном джихаде, в защите своих домов и в сопротивлении несправедливой тирании должны принять участие все мусульмане, в т.ч. женщины и дети, способные держать в руках оружие.

Главным идеологом священной войны стал шейх Мухаммед аль-Яраги, а военным вождем его ученик и последователь Гази Магомед. Мухаммед аль-Яраги в одной из своих проповедей сформулировал главную идею кавказского джихада: "мусульманин не может быть рабом кого бы то ни было и не должен платить налоги даже мусульманскому правителю. Мусульманин должен быть свободным человеком и у мусульман должно быть равенство".

После восстания декабристов в Петербурге 14 декабря 1825 г. персидский правитель Фатх Али-шах решил, что смена монарха на престоле приведет к смутам и борьбе за власть, как это всегда было на Востоке. Шах выбрал этот момент для реванша и пересмотра Гюлистанского мирного договора, подписанного 24 октября/5 ноября, по которому Персия отказывалась от своих вассальных территорий - Грузии, Дагестана и группы ханств, которые позже сформируют Азербайджан.

Командующий Отдельным Кавказским корпусом А.П. Ермолов в 1825 г. успешно подавил сопротивление в Дагестане и Чечне, но затем испытал явное "головокружение от успехов". Гарнизоны на внешних постах вместо боевой учебы занимались хозяйственными работами. Командиры полков, как это всегда было принято в российской армии, "сдавали в аренду" своих солдат для уборки урожая, строительства и прочих надобностей местным хозяевам.

31 июля 1826 г. вторжение в Закавказье войск под командованием сына шаха Аббаса-мирзы застало войска в пограничных крепостях врасплох и вынудило отступить. Только прибытие из Центральной России пехотной дивизии и кавалерийских полков под командованием генерала И.Ф. Паскевича переломило ход войны и в конце концов завершилось полным разгромом персов.

После российско-персидской войны 1826-1827 гг. в 1828-1829 гг. последовала столь же победоносная война с Османской империей. Войска И.И. Дибича остановились в Адрианополе и не вошли в Константинополь только потому что Николай I понимал, что это вызовет конфликт с объединенной коалицией европейских держав. В Петербурге все были убеждены, что последний час Порты пробил и русский флаг на Босфоре появится в ближайшем будущем.

И те неожиданнее и неприятнее были тяжелые и кровопролитные сражения на Кавказе, последовавшие сразу после разгромов персидской и османской армий.

Суфийский орден (тарикат) накшбандийя в Дагестане отказался объявить джихад в поддержку шиитской Персии, но полностью поддержал султана Махмуда II. Поражение османской армии стало шоком для кавказских воинов (гази). Гази Магомед заявил своим приверженцам: "мы плохо оценили силы безбожного врага". Гази Магомед ибн Исмаил аль-Джимрави аль-Дагистани родился в ауле Гимры в начале 1790-х гг., сначала учился у местного кади Саида аль-Харакани, а затем у Магомеда аль-Яраги.

В 1829 г. Гази Магомед объявил джихад в родном ауле своего наставника Аракани. Его ученики-мюриды объявили строгий шариат и вылили все местные запасы вина на землю. В феврале 1830 г. они осадили столицу Аваристана Хунзах, правительница и регентша которого Паху-Бике отказалась поддержать джихад. 24 февраля подошедшие русские войска разбили горцев и отогнали их от Хунзаха.

В сентябре авторитетный шейх Магомед аль-Яраги объявил о своем участии в священной войне.

Главной причиной стремительного распространения кавказского джихада была непоследовательная и противоречивая политика российского командования. После беспощадных карательных рейдов генералы в самый неподходящий момент перешли к умиротворению, не имея для этого никаких возможностей. Паскевич отправил Гази Магомеду в подарок парадную одежду и 50 голландских гульденов, но посредник передал их другому шейху.

10 мая 1831 г. Паскевич выехал из Тифлиса в Петербург. Николай I отзывал одного из своих лучших военачальников и часть войск Кавказского корпуса для подавления начавшегося восстания в Польше. Паскевич посоветовал своему временному преемнику - командующему Кавказской линией генералу Эммануэлю придерживаться оборонительной тактики. Но на Кавказе пассивность всегда воспринималась, как признак слабости и только возбуждала аппетиты врагов.